16、新的研究表明，智慧型包括大量的使普通人也能大顯神通的技能。
17、知識本身不會使乙個人具有創造力。……創造力的真正關鍵在於如何活用知識。活用知識和經驗來尋找新點子、新創意，就是培養創造性思考所需的態度。
18、人生最高之理想，在求達於真理。
19、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
20、創造力是每乙個人都有可能發展的一種能力。把創造力限制在少數科學家、文學家和藝術家的多產創作上是一種陳腐的觀念。……創造性是每乙個人作為人類的一員都具有天賦潛能，它和心理健康的發展密切相關，在心理健康發展的條件下，人人都可以表現出創造性。
21、應該讓每一門課程都有助於培養創造性。就是說，教育道德應該有助於造就一種更佳型別的人，這樣，附帶地也自然會使他在生活地各個方面更有創造性。
合作與團結篇
1、你的鐘聲只有在齊鳴時才能聽見，在單獨鳴響時——只會淹沒在那些舊鐘的一片響聲裡。（蘇聯高爾基）
2、一朵鮮花打扮不出美麗的春光，眾人先進才能移山填海。（雷鋒）
3、惟有具備強烈的合作精神的人，才能生存，創造文明。（印度泰戈爾）
4、一滴水只有放進大海浬才永遠不會乾涸，乙個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。（雷鋒）
5、團結就是力量。
6、三個臭皮匠頂個諸葛亮。
7、乙個籬笆三個樁，乙個好漢三個幫。
8、天時不如地利，地利不如人和。
9、 眾人拾柴火焰高。
10、單絲不成線，獨木不成林。
11、人心齊，泰山移。
12、大河有水小河滿，大河無水小河幹。
納諫篇1、 先民有言，詢於芻蕘。(《詩經大雅板》)
釋：先民，古代賢人。詢，詢問，請教。芻蕘chúráo，割草打柴的人。
2、 千夫諾諾，不如一士之諤諤。(宋蘇軾《講田友直字序》)
釋：夫，一般人。諾諾，連聲答應，表示順從不違。士，有識見的人。諤è諤，直言爭論。
3、 知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經誤者在諸子。(漢王充《論衡書解篇》)
釋：宇，屋簷。失，失誤。草野，指民間。經，儒家經典。諸子，諸子百家。
4、 將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。(黃石公)
5、 一分鐘一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排洩的生命。只有接受批評才能排洩精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見才能新增精神上新的滋養品。 ( 徐特立 )
審時適變篇
1、 苟利於民，不必法古；苟周于事，不必循舊。(《淮南子泛論訓》)
釋：苟，如果。法，取法。周，合。循，遵循。
2、 治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時。(宋蘇軾《應制舉上兩制書》：「～。時者國之所以存亡，天下之所最重也。」)
釋：治，治理，掌握。不若，不如。時，時機，時勢。
國考面試名言警句之民本
13 取天下，守天下，只在一種人上加意念，乙個字上做工夫。一種人是哪個？曰民。乙個字是什麼？曰安。明 呂坤 釋 奪取天下，守衛天下，只需要在一種人身上打主意，在乙個字上下功夫。這一種人是誰，回答是 人民百姓 這個字是什麼？回答是 安定 14 治國之道，富民為始。漢 司馬遷 釋 治理國家的道理，應從讓...
國考面試名言警句之民本愛民用人篇
愛民篇1 天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。清 黃宗羲 釋 天下的太平或者混亂，不在於一家的興盛或衰亡，而是在於廣大人民群眾的憂愁或歡樂。2 水有源，故其流不窮 木有根，故其生不窮。宋 胡巨集 釋 水因為有源頭，所以其流才沒有窮盡 樹木因為有根，所以生長才沒有窮盡。3 大鵬之動，非一羽之輕...
國考申論名言警句
16 新的研究表明，智慧型包括大量的使普通人也能大顯神通的技能。17 知識本身不會使乙個人具有創造力。創造力的真正關鍵在於如何活用知識。活用知識和 經驗來尋找新點子 新創意，就是培養創造性思考所需的態度。18 人生最高之理想，在求達於真理。19 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。20 創造力是每乙個人...