愛民篇1、天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。（清·黃宗羲）
釋：天下的太平或者混亂，不在於一家的興盛或衰亡，而是在於廣大人民群眾的憂愁或歡樂。
2、水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。（宋·胡巨集）
釋：水因為有源頭，所以其流才沒有窮盡；樹木因為有根，所以生長才沒有窮盡。
3、大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。（漢·王符）
釋：大鵬的沖霄飛翔，不是靠一根羽毛的輕捷；駿馬的疾速馳騁，不是靠乙隻腿腳的力量。
4、明堂所賴者唯一柱，然眾材附止乃立；大勛所任者唯一人，然群謀濟之乃成。（宋·石介）
釋：房屋廳堂賴以支撐的是柱子，但是這柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勳只給予乙個人，但功勳要靠群眾的謀劃和努力才能建立。
5、水能載舟，亦能覆舟。 （唐·李世民）
釋：水能夠托載著船航行，但也能夠把船打翻弄沉。
6、為政，通下情為急。 （明·薛渲）
釋：為官從政的，掌握和了解下面的情況是最為急迫的。
7、足寒傷心，民寒傷國。 （漢·荀悅）
釋：腳受了寒就會傷害心臟，民眾寒了心就會傷害到國家。
8、天下是天下人之天下。 （宋·張端義）
釋：天下是屬於天下人的，不是一兩個人的天下。
9、從來治國者，寧不忘漁樵。 （明·謝榛）
釋：從來治理國家的人，都不能忘記最普通的老百姓。
10、塊土不能阻狂瀾，匹夫不能正頹俗。（宋·林逋）
釋：一塊土不能阻擋住洶湧的狂瀾，個人不能糾正衰敗惡劣的風俗。
11、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其後。（三國·諸葛亮）
釋：仰面向高處看，向高處走的不要忽視下面，往前看的不要忽視後邊。
12、舉大事，動眾情，必協眾心而後濟。不能盡協者，須以誠意格之，懇言入之，如不格不入，須委曲以求濟事。（明·呂坤）
釋：幹大事情，動大人眾，必須協調一致、團結一心才能行動。如果不能協調，必須以誠意要求，以懇切的語言打動；如果還不行，就必須暫時委曲求全，以成大事。
13、取天下，守天下，只在一種人上加意念，乙個字上做工夫。一種人是哪個？曰民。乙個字是什麼？曰安。（明·呂坤）
釋：奪取天下，守衛天下，只需要在一種人身上打主意，在乙個字上下功夫。這一種人是誰，回答是：「人民百姓」，這個字是什麼？回答是「安定」。
14、治國之道，富民為始。 （漢·司馬遷）
釋：治理國家的道理，應從讓人民富裕開始。
15、安得萬里裘，蓋裹周四垠。穩暖皆如我，天下無寒人。（唐·白居易）
釋：**能得到萬里大的皮衣，把天下四方都蓋起來，使人們溫暖都能和我一樣，天下就沒有受寒冷的人了。
16、衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。（清·鄭燮）
釋：臥在府衙聽著竹子被風吹的蕭蕭作響的聲音，我象是聽到民間的疾苦聲。我這小小的州縣官吏，對民間一枝一葉都是有感情的。
17、只籌一纜十夫多，細算千艘渡此河。我亦曾糜太倉粟，夜聞邪許淚滂沱。（清·龔自珍）
釋：拉糧船的一根纜繩要十個縴夫，細算起來每天有千艘糧船渡過運河。我也曾在京城作官，消耗過國家的俸公尺，今夜間聽到縴夫的呼號，忍不住淚如雨下。（邪許：縴夫勞動的呼號聲）
18、政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。（管仲）
釋：要使政事有所建樹，關鍵在於順從民心，政事所以廢馳，關鍵在於沒有順著民心。
19、上不能寬國之利，下不能飽爾之飢。我飲酒，爾食糟，爾雖不我責，我責何由逃。（宋·歐陽修）
釋：上不能為國開拓利源，下不能使你們解除飢餓。我在喝酒，你們在吃酒糟，你們雖然不責怪我，但我的責任又怎能逃脫呢？
20、崑崙之高有積雪，蓬萊之遠常遺寒。不能手提天下往，何忍身去遊其間！（宋·王令）
釋：高高的崑崙山上有常年積雪，蓬萊島上經常是陰涼。我既不能用手提起天下受暑熱之苦的人同去乘涼，又怎麼能忍心獨自到那些地方去避暑呢?
21、先憂後樂范文正，此志此言高孟軻。暇日登臨固宜樂，其如天下有憂何？（宋·王十朋）
釋：曾說「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的范仲淹，他的志向和語言比說「樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂」的孟子更高。閒暇時本來宜於登山臨水享樂，無奈天下有憂，又怎麼能樂得起來呢?
22、憑君莫言封侯事，一將功成萬骨枯。（唐·曹松）
釋：請求你不要說自己封侯作官的事,要知道一將功成會要犧牲很多的人.
23、身為野老已無責，路見流民終動心。（宋·陸游）
釋：雖然退休為鄉下野老已沒有責任了，但在路上看到流浪的人民終歸還要動心。
24、安得壯士挽天河，一洗煩鬱清九區。（元·王冕）
釋：如何能得壯士把銀河挽下來，一洗百姓的煩鬱使全國都清新呢？
25、但令四海歌聲平，我在甘州貧亦樂。（明·郭登）
釋：只要使四海都歌舞聲平，人民安居樂業，我在甘州就是受貧也是快樂的。
26、住世一日，則做一日好人，居官一日，則做一日好事。（宋·羅大經）
27、哀哉流民!何時天雨粟,使女俱生存。（元·張養浩）
釋：可悲呀，到處流浪的災民！什麼時候老天象下雨般下些粟公尺，讓你們都能生存下去。
28、我願君王心，化作光明燭，不照綺羅筵，只照逃亡屋。（唐·聶夷中）
釋：我希望皇帝的心，變為一枝明亮的蠟燭，不去照那穿綢緞綾羅的富豪人家的豐盛筵席，只去照那被剝削的無法生活而逃亡在外的貧苦人家留下的空屋。
29、制國有常，而利民為本；從政有經，而令行為上。（《戰國策》）
釋：國家的制度有其平常規律，而有利於民眾作為根本，作官從政有規範原則，而使政令通達實行作為最主要的。
30、達人無不可，忘己愛蒼生。（唐王維《贈房盧氏琯》）
釋：達人，通達事理的人。
31、慮於民也深，則謀其始也精。（宋歐陽修《偃虹堤記》）
釋：意謂關心百姓的利益愈深，那就對各項設計措施考慮得十分周密。
32、享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂。（宋蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》）
釋：任，承擔。患，患難。
33、不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害。（明黃宗羲《原君》）
釋：釋，解除。
34、積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也積力：全成之力。（《文子下德》）
釋：舉，舉動，行動。即，就。
35、莫三人而迷三人：指多數人。意謂沒有多數人的意見就會迷惑。（《韓非子內儲說上七術》引古語）
36、整頓世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神氣。（明·呂坤）
民本篇1、 民惟邦本，本固邦寧。（《尚書五子之歌》）
釋：惟，惟獨，只有。邦，國。本，根本。
2、 夫民，別而聽之則愚，合而聽之則聖。（《管子君臣上》）
釋：夫，發語詞，無實義。別而聽之，分別聽信個人之辭。合而聽之，全面聽取。聖，無所不通。
3、 為國者以富民為本，以正學為基。（漢王符《潛夫論務本》）
釋：為wéi，治理。正，使正當。
4、 民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。（《三國志吳書駱統傳》）
5、 天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨於正。（明王廷相《慎言御民篇》）
釋：興行，重德行。
民心篇1、 民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動。（《三國志魏書袁渙傳》）
釋：安土重zhòng遷，安居於本土，不願輕易遷動。卒cù，同「猝」,突然。順，順其意。逆，背其意。
2、 可懷以德，難屈以力。（《三國志魏書三少帝紀》裴松之注引《魏氏春秋》）
釋：懷，懷柔，感化。
3、 寬則得眾，信則人任焉。（宋蘇轍《新論下》）
釋：寬，為政寬大。信，建立威信。任，信服。
用人篇1、英俊豪傑，各以小大之才處其位，得其宜，由本流末，以重制輕，上唱而民和，上動而下隨，四海之內，一心同歸，背貪鄙而向義理。（漢·王符）
釋：對於英俊豪傑，依據他們的才能放在應有的位置上，使他們得到應有的權力和待遇。從上到下，以靜制動，國君一呼百應，國君一動而百姓緊隨，整個天下，就萬眾一心，摒棄貪婪和卑下，共同嚮往道義和真理。
2、尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悅，而願立於其朝矣。（孟子）
釋：尊重賢良，使用能人、英俊豪傑能安排在適當位置上，這樣天下的人都會高興，並且願意在這樣的國家裡做事。
3、明主之任人，饞諛不邇乎左右，阿黨不治乎本朝。任人之長，不疆其短；任人之工，不疆其拙。（晏嬰）
釋：聖明的君王用人，不讓專於諂媚、討好或說別人壞話的人呆在身邊，不讓結黨營私的人在朝中存在。用人要用其所長，不強行用其所短，讓他們去幹那些各自擅長的工作，不要強行讓他們去幹那些不會幹的事情。
4、所任者得其人，則國家治、上下和、群臣親、百姓附；所任非其人，則國家危、上下乘、群臣怨、百姓亂。（《淮南子》）
釋：如所任用的人得當，就會使國家安寧、上下和睦、群臣關係融洽、老百姓歸附；任用的人不得當，就會國家危難、上下不協調、群臣互相怨恨、老百姓作亂。
5、天下之賢,與天下用之，何必出於己。 （明·張居正）
釋：天下的賢良人才，給天下來使用，為何非要出來給自己辦事呢。
6、一沐三握發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。（漢·司馬遷）
釋：周文王曾在洗澡時，三次梳理好頭髮，吃飯時三次停下筷子，起來接待來見他的人，就這樣還恐怕失去天下賢良的人才。
7、未必人間無好漢，誰與寬些尺度？ （宋·劉克莊）
釋：並不是人間沒有好漢，只是誰能在使用上把標準、規制放寬一些。
8、任之雖重，信之未篤；信之未篤，則人或自疑；人或自疑,則心懷苟且;心懷苟且,則節義不立。 (唐·吳兢)
釋：雖任以重要職責，但卻不充分信任他，而信任不充分,就會使人產生疑慮；人生疑慮，就會得過且過；即已得過且過，就不會樹立起好的節操義行。
9、役其所長，則事無廢功；避其所短，則世無棄材。（晉·葛洪）
釋：使用事物的長處，那麼任何東西都不會廢棄功用；避開事物的短處，那麼世上就沒有被廢棄的材料。
10、疑則勿用，用則勿疏。 （唐·白居易）
釋：懷疑他就不要用他，既用他就不要冷淡疏遠他。
11、不知人之短，不知人之長；不知人長中之短，不知人短中之長，則不可以用人，不可以教人。（清·魏源）
釋：不知人的短處，不知人的長處，不知人長處中的短處，不知人短處中的長處，這樣，就不能夠用人，不能夠教育人。
12、人不可貌相，海水不可斗量。 （明·馮夢龍）
釋：人不能以貌相好壞來決定取捨，海水不能用斗來計量。
13、駿馬能歷險，力田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟。（清·譚嗣同）
釋：駿馬能經歷艱險，但在田裡幹活就不如牛；堅固的車子能載拉很重的東西，但渡河就不如船。
14、不可以一時之譽，斷其為君子；不可以一時之謗，斷其為小人。（明·馮夢龍）
國考面試名言警句之民本愛民用人篇
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國考面試名言警句之民本
13 取天下，守天下，只在一種人上加意念，乙個字上做工夫。一種人是哪個？曰民。乙個字是什麼？曰安。明 呂坤 釋 奪取天下，守衛天下，只需要在一種人身上打主意，在乙個字上下功夫。這一種人是誰，回答是 人民百姓 這個字是什麼？回答是 安定 14 治國之道，富民為始。漢 司馬遷 釋 治理國家的道理，應從讓...
陝西公務員面試名言警句儲備愛民篇
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