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在公務員面試考場上，能偶爾「蹦」出幾句高大上的名人名言一定能給自己的作答增色，中公教育專家在此總結一些有分量的名人名言，考生們在備考時可重點記憶。
愛民篇1、天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。(清·黃宗羲)
釋：天下的太平或者混亂，不在於一家的興盛或衰亡，而是在於廣大人民群眾的憂愁或歡樂。
2、水有源，故其流不窮;木有根，故其生不窮。(宋·胡巨集)
釋：水因為有源頭，所以其流才沒有窮盡;樹木因為有根，所以生長才沒有窮盡。
3、大鵬之動，非一羽之輕也;騏驥之速，非一足之力也。(漢·王符)
釋：大鵬的沖霄飛翔，不是靠一根羽毛的輕捷;駿馬的疾速馳騁，不是靠乙隻腿腳的力量。
4、明堂所賴者唯一柱，然眾材附止乃立;大勛所任者唯一人，然群謀濟之乃成。(宋·石介)
釋：房屋廳堂賴以支撐的是柱子，但是這柱子要有其他很多材料附上才能立住;大的功勳只給予乙個人，但功勳要靠群眾的謀劃和努力才能建立。
5、水能載舟，亦能覆舟。 (唐·李世民)
釋：水能夠托載著船航行，但也能夠把船打翻弄沉。
6、為政，通下情為急。 (明·薛渲)
釋：為官從政的，掌握和了解下面的情況是最為急迫的。
7、足寒傷心，民寒傷國。 (漢·荀悅)
釋：腳受了寒就會傷害心臟，民眾寒了心就會傷害到國家。
8、天下是天下人之天下。 (宋·張端義)
釋：天下是屬於天下人的，不是一兩個人的天下。
9、從來治國者，寧不忘漁樵。 (明·謝榛)
釋：從來治理國家的人，都不能忘記最普通的老百姓。
10、塊土不能阻狂瀾，匹夫不能正頹俗。(宋·林逋)
釋：一塊土不能阻擋住洶湧的狂瀾，個人不能糾正衰敗惡劣的風俗。
11、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其後。(三國·諸葛亮)
釋：仰面向高處看，向高處走的不要忽視下面，往前看的不要忽視後邊。
12、舉大事，動眾情，必協眾心而後濟。不能盡協者，須以誠意格之，懇言入之，如不格不入，須委曲以求濟事。(明·呂坤)
釋：幹大事情，動大人眾，必須協調一致、團結一心才能行動。如果不能協調，必須以誠意要求，以懇切的語言打動;如果還不行，就必須暫時委曲求全，以成大事。
13、取天下，守天下，只在一種人上加意念，乙個字上做工夫。一種人是哪個?曰民。乙個字是什麼?曰安。(明·呂坤)
釋：奪取天下，守衛天下，只需要在一種人身上打主意，在乙個字上下功夫。這一種人是誰，回答是：「人民百姓」，這個字是什麼?回答是「安定」。
14、治國之道，富民為始。 (漢·司馬遷)
釋：治理國家的道理，應從讓人民富裕開始。
15、安得萬里裘，蓋裹周四垠。穩暖皆如我，天下無寒人。(唐·白居易)
釋：**能得到萬里大的皮衣，把天下四方都蓋起來，使人們溫暖都能和我一樣，天下就沒有受寒冷的人了。
16、衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲;些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。(清·鄭燮)
釋：臥在府衙聽著竹子被風吹的蕭蕭作響的聲音，我象是聽到民間的疾苦聲。我這小小的州縣官吏，對民間一枝一葉都是有感情的。
17、只籌一纜十夫多，細算千艘渡此河。我亦曾糜太倉粟，夜聞邪許淚滂沱。(清·龔自珍)
釋：拉糧船的一根纜繩要十個縴夫，細算起來每天有千艘糧船渡過運河。我也曾在京城作官，消耗過國家的俸公尺，今夜間聽到縴夫的呼號，忍不住淚如雨下。(邪許：縴夫勞動的呼號聲)
18、政之所興，在順民心;政之所廢，在逆民心。(管仲)
釋：要使政事有所建樹，關鍵在於順從民心，政事所以廢馳，關鍵在於沒有順著民心。
19、上不能寬國之利，下不能飽爾之飢。我飲酒，爾食糟，爾雖不我責，我責何由逃。(宋·歐陽修)
釋：上不能為國開拓利源，下不能使你們解除飢餓。我在喝酒，你們在吃酒糟，你們雖然不責怪我，但我的責任又怎能逃脫呢?
20、崑崙之高有積雪，蓬萊之遠常遺寒。不能手提天下往，何忍身去遊其間!(宋·王令)
釋：高高的崑崙山上有常年積雪，蓬萊島上經常是陰涼。我既不能用手提起天下受暑熱之苦的人同去乘涼，又怎麼能忍心獨自到那些地方去避暑呢?
21、先憂後樂范文正，此志此言高孟軻。暇日登臨固宜樂，其如天下有憂何?(宋·王十朋)
釋：曾說「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的范仲淹，他的志向和語言比說「樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂」的孟子更高。閒暇時本來宜於登山臨水享樂，無奈天下有憂，又怎麼能樂得起來呢?
22、憑君莫言封侯事，一將功成萬骨枯。(唐·曹松)
釋：請求你不要說自己封侯作官的事,要知道一將功成會要犧牲很多的人.
23、身為野老已無責，路見流民終動心。(宋·陸游)
釋：雖然退休為鄉下野老已沒有責任了，但在路上看到流浪的人民終歸還要動心。
24、安得壯士挽天河，一洗煩鬱清九區。(元·王冕)
釋：如何能得壯士把銀河挽下來，一洗百姓的煩鬱使全國都清新呢?
25、但令四海歌聲平，我在甘州貧亦樂。(明·郭登)
釋：只要使四海都歌舞聲平，人民安居樂業，我在甘州就是受貧也是快樂的。
26、住世一日，則做一日好人，居官一日，則做一日好事。(宋·羅大經)
27、哀哉流民!何時天雨粟,使女俱生存。(元·張養浩)
釋：可悲呀，到處流浪的災民!什麼時候老天象下雨般下些粟公尺，讓你們都能生存下去。
28、我願君王心，化作光明燭，不照綺羅筵，只照逃亡屋。(唐·聶夷中)
釋：我希望皇帝的心，變為一枝明亮的蠟燭，不去照那穿綢緞綾羅的富豪人家的豐盛筵席，只去照那被剝削的無法生活而逃亡在外的貧苦人家留下的空屋。
29、制國有常，而利民為本;從政有經，而令行為上。(《戰國策》)
釋：國家的制度有其平常規律，而有利於民眾作為根本，作官從政有規範原則，而使政令通達實行作為最主要的。
30、達人無不可，忘己愛蒼生。(唐王維《贈房盧氏琯》)
釋：達人，通達事理的人。
31、慮於民也深，則謀其始也精。(宋歐陽修《偃虹堤記》)
釋：意謂關心百姓的利益愈深，那就對各項設計措施考慮得十分周密。
32、享天下之利者，任天下之患;居天下之樂者，同天下之憂。(宋蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》)
釋：任，承擔。患，患難。
33、不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害。(明黃宗羲《原君》)
釋：釋，解除。
34、積力之所舉，即無不勝也;眾智之所為，即無不成也積力：全成之力。(《文子下德》)
釋：舉，舉動，行動。即，就。
35、莫三人而迷三人：指多數人。意謂沒有多數人的意見就會迷惑。(《韓非子內儲說上七術》引古語)
36、整頓世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神氣。(明·呂坤)
民本篇1、 民惟邦本，本固邦寧。(《尚書五子之歌》)
釋：惟，惟獨，只有。邦，國。本，根本。
2、 夫民，別而聽之則愚，合而聽之則聖。(《管子君臣上》)
釋：夫，發語詞，無實義。別而聽之，分別聽信個人之辭。合而聽之，全面聽取。聖，無所不通。
3、 為國者以富民為本，以正學為基。(漢王符《潛夫論務本》)
釋：為wéi，治理。正，使正當。
4、 民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。(《三國志吳書駱統傳》)
5、 天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨於正。(明王廷相《慎言御民篇》)
釋：興行，重德行。
民心篇1、 民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動。(《三國志魏書袁渙傳》)
釋：安土重zhòng遷，安居於本土，不願輕易遷動。卒cù，同「猝」,突然。順，順其意。逆，背其意。
2、 可懷以德，難屈以力。(《三國志魏書三少帝紀》裴松之注引《魏氏春秋》)
釋：懷，懷柔，感化。
3、 寬則得眾，信則人任焉。(宋蘇轍《新論下》)
釋：寬，為政寬大。信，建立威信。任，信服。
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