「大學者，由科學而達至修養」。一名大學生不僅要刻苦鑽研專業知識，而且要重視修補基本的公民意識和公德意識缺陷，進而應特別注重個人修身養性，努力做德才兼備、內外兼修的新青年。
1． 天行健，君子以自強不息。
地勢坤，君子以厚德載物。
2． 子貢曰：孔文子何以謂之文也？
子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
3． 見賢思齊，見不賢而內自省。
4． 君子達，則兼濟天下；窮，則獨善其身。
5． 吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學也。
6． 己所不欲，勿施於人。
7． 讀未見書，如得良友；見已讀書，如逢故人。
8． 不因果報方修德，豈為功名始讀書。
9． 魚離水則鱗枯，心離書則神索。
10． 讀書貴能疑，疑乃可以啟信；
讀書在有漸，漸乃克底有成。
11． 立足定須成白璧，讀書何止到青山。
12． 有真才者，必不矜才；有實學者，必不誇學。
13． 讀書有四個字最要緊，曰闕疑好問；
做人有四個字最要緊，曰務實耐久。
14． 盡前行者地步窄，向後看者眼界寬。
15． 處草野之日，不可將此身看得小，居廊廟之日，不可將此身看得大。
16． 心志要苦，意趣要樂，氣度要巨集，言動要謹。
17． 自責之外，無勝人之術；自強之外，無上人之術。
18． 語言間盡可積德，妻子間亦是修身。
19． 勿施小惠傷大體，毋借公道遂私情。以情恕人，以理律己。
20． 品詣常看勝如我者，則愧恥自增；享用常看不如我者，則怨尤自泯。
21． 上士忘名，中士立名，下士竊名。
22． 居安慮危，處治思亂。
23． 怒宜實力消融，過要細心檢點。
24． 儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。
25． 直不犯禍，和不害義。
26． 道生於安靜，德生於卑退，福生於清儉，命生於和暢。
27． 必有容，德乃大；必有忍，事乃濟。
28． 處人不可任己意，要悉人之情；處理不可任己見，要悉事之理。
29． 公生明，誠生明，從容生明。
30． 何以息謗？曰無辯。何以止怨？曰不爭。
31． 能容小人，是大人；能培薄德，是厚德。
32． 寬厚者，毋使人有所恃；精明者，不使人無所容。
33． 修己以清心為要，涉世以慎言為先。
34． 學而時習之，不亦說乎！有朋自遠方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！
35． 君子務本，本立而道生。
36． 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
37． 事父母，能竭其力；與朋友交，言而有信。
38． 食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。
39． 溫故而知新，可以為師矣。
40． 先行其言而後從之。
41． 君子周而不比，小人比而不周。
42． 學而不思則罔，思而不學則殆。
43． 知之為知之，不知為不知，是知也。
44． 多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。
45． 樂而不淫，衰而不傷。
46． 仁者安仁，智者利仁。
47． 君子懷德，小人懷土，君子懷刑，小人懷惠。
48． 不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
49． 君子喻於義，小人喻於利。
50． 事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
51． 君子欲訥於言而敏於行。
52． 德不孤，必有鄰。
53． 見其過而內自訟。
54． 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
55． 仁者先難而後獲。
56． 博學於文，約之以禮。
57． 不義而富且貴，於我如浮雲。
58． 三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
59． 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
60． 智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
61． 先進於禮樂，野人也；後進於禮樂，君子也。
62． 克己復禮以為仁。
63． 非禮忽視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
64． 君子敬而無失，與人恭而有禮。
65． 居之無倦，行之以忠。
66． 君子**之美，不**之惡。
67． 質直而好義，察言而觀色，慮以下人。
68． 君子以文會友，以反輔仁。
69． 居外恭，執事敬，與人忠。
70． 君子和而不同，小人同而不和。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
71． 有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。
72． 貧而無怨難，富而無驕易。
73． 不以物喜，不以己悲。
74． 君子通達於仁義，小人通達於財利。
75． 君子恥其言而過其行。
76． 強不知以為知，此乃大愚；本無事而生事，是謂薄福。
77． 日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。
78． 緩事宜急幹，敏則有功；急事宜緩辦，忙則多錯。
79． 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
80． 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
81． 無心者公，無我者明。
82． 見事貴乎明理，處事貴乎心公。
83． 人之謗我也，與其能辯，不如能容；
人之侮我也，與其能防，不如能化。
84． 聰明者戒太察，剛強者戒太暴，溫良者戒無斷。
85． 心慎雜欲，則有餘靈；目慎雜觀，則有餘明。
86． 志之所趨，無遠勿屆，窮山距海，不能限也。
87． 寡欲故靜，有主則虛。
88． 敬守此心，則心定；欲抑其氣，則氣平。
89． 處逆境心，須用開拓法；處順境心，要用收斂法。
90． 名譽自屈辱中彰，德量自隱忍中大。
91． 意粗性躁，一事無成。心平氣和，千祥駢集。
92． 毋毀眾人之名，以成一己之善；毋設天下之理，以護一己之過。
93． 海闊憑魚躍，天空任鳥飛。
94． 困辱非憂，取因辱為憂；榮利非樂，忘榮利為樂。
95． 見人不是，諸惡之根。見己不是，萬善之門。
96． 以耐事了天下之多事；以無心息天下之爭心。
97． 大學者，非大樓之謂，大師之謂也。
98． 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
99． 請留心你的行動，因為行動能變成習慣。
請留心你的習慣，因為習慣能成為性格。
請留心你的性格，因為性格能決定你的命運
100．夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。
非學無以廣才，非靜無以成學。蹈慢則不能研精，險躁則不能理性。年與時馳，意與日去，遂成拈落，多不接世。
悲守窮廬，將復何及？！諸葛亮《誡子書》
大學生文明修身
尊敬的各位老師，親愛的各位同學，大家早上好。很榮幸我能站在這裡代表新生發言。今天，我講的主題是 文明修身，爭做文明的理工學子 眼下 大學生文明修身工程 正在理工盛行，那麼為什麼要舉行 文明修身 的活動呢？我認為主要是因為在我們大學生中間存在著許許多多不文明的現象，存在著一些亟需糾正的問題，尤其是我們...
大學生文明修身策劃
文明修身活動策 劃書一 活動背景 文明修身是為提高大學生思想道德素質而開展的系列活動。它具有較為深遠的理論意義和實踐意義。從理論意義看，文明修身活動體現馬克思主義關於人的全面發展的基本理論 貫徹了 以學生為本 的教育理念 彰顯了我國儒家傳統的修身思想。從實踐意義看，文明修身活動抓住了大學生的薄弱環節...
大學生文明修身與做新時代合格大學生
作為大學生，我們的歷史使命就是繼往開來，迎接挑戰，把我國建設成為富強 民主 文明 和諧的社會主義現代化國家，實現中華民族的偉大復興 積極努力的為世界和平進步 人類社會的可持續發展作貢獻。作為大學生，一 要做先進生產力的代表者和開拓者。要學習掌握真本領個，為推動社會生產力的發展作出積極貢獻。二 要做先...