【同步教育資訊】
一. 本週教學內容：
習作首先要觀察生活，但觀察的目的是要在對生活的體驗和感受中發現生活的真善美。生活是一支永遠唱不完的歌，酸甜苦辣，五味俱全；生活是一首永遠寫不完的詩，悲歡離合，百態盡有。多彩多姿的生活，是創作取之不盡、用之不竭的源泉，它為創作提供的素材到處都有。
對我們來說。不是缺少寫作的素材，而是缺少感受和發現。同學們整天埋頭學習，對司空見慣的生活確實感到平淡無奇。
其實，一些生活現象看起來平平常常，但當你了解了它的詳情，就會發現其中包含著許許多多閃光的東西。這「詳情」，這「許許多多閃光的東西」，正是我們要集中精力，開動腦筋去努力發現和挖掘的生活「底蘊」。
偶然發現或幸運碰上的作文材料，有時是可能的，但那不是憑藉能力主動積極的發現。只有當培養鍛鍊了較好的感受能力，才會常有發現，才會在看去無文章之處有所發現。
寫文章往往是從感受開始的，心有所感才行之於文。只靠留心觀察是遠遠不夠的。不是常有瞪著大眼睛而看不到什麼作文材料的情況嗎？
不常有許多好的素材碰扁了你的鼻子，絆倒了你的腿，你還不以為可寫嗎？這就是因為你的感受能力太差。因此，要發現生活的「底蘊」，抓住生活本質的東西，不能單單靠眼睛和耳朵去感知，更重要的是要學會用「心靈」去「透視」，用心去感受。
什麼是感受？感受是在感覺的基礎上，對客觀事物所產生的一種情感體驗活動，這種活動是一種比較複雜的心理活動過程，它包含一定的認識和理解因素。
感受與寫作有著極其密切的關係，特別是記敘性文章和文學作品的寫作更是不能離開感受。如果對客觀事物，包括人、事、物、景沒有或缺乏強烈而深刻的感受，則很難引起寫作的衝動。有了生活，不一定能產生文章或作品。
生活在同一環境，具有同等文化水平的人，有能寫出文章或作品，有的卻不能，原因當然是多方面的，但其中之一就是感受能力的問題。即或是命題作文，也是在回憶或喚起記憶中的感受，如果以往沒有那種感受也是寫不好文章的。作家王蒙在《漫談短篇**的創作》一文中說：
「作為乙個**家，他什麼都應該關心，什麼都應該有興趣，棒子面多少錢一斤，自由市場的白薯個兒的大小，上訪的人是增加了還是減少了」，他認為：「乙個對生活非常冷淡、非常厭倦的人，我想他是很難寫出一篇**的。」
從寫作過程來說，感受又是立意的前提。作者在立意過程中所調的以往生活中直接或間接的生活經驗與積累，常常是那些感受深刻而強烈、並留下深刻印象的事物，這些事觸發作者萌生出某種立意。鄭板橋談自己畫竹曾這樣說：
「匯館清秋，晨起看竹，煙光、日影、露氣、皆浮動於疏枝密葉之間。胸中勃勃，遂有畫意。」他之所以引起了畫竹的衝動，並胸中有了對竹的畫意，是因為清晨看竹，對它產生了強烈的感受。
寫文章同繪畫一樣，只有在生活感受的基礎上，加以提煉和概括，才能形成主題，完成立意。
感受還是傳情的基點。傳達感情與感受一脈相承。寫作者對客觀物件缺乏準確、深刻的主觀感受，自然就難以傳達出自身微妙的情緒和情感。
準確而生動地表情達意必須依賴於寫作者在觀察基礎上的主觀感受。《荷塘月色》中，朱自清寫道：「微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。
」作者從清香中感到遠處有歌聲傳來，是由嗅覺向聽覺的轉移。這是一種主觀感受的結果。楊星火在散文《春雨》中寫雲雀：
「突然，噗哧一聲，乙隻金色的雲雀，翅膀上抖著水珠，飛過田野……我仔細分辨著，這雲雀的鳴叫聲，分別是在歡呼：『春雨春雨，春雨春雨……』」在作者聽來，雲雀的鳴叫聲是歡呼春雨的聲音，這是在強烈感受之後所傳達出來的一種對春雨的特有感情。沒有這樣的感受作基點就難以傳達出這種情感。
以上說的是感受在寫作中的作用，那麼，如何培養感受能力呢？
1. 訓練感官的敏銳性。
感受以感覺作為基礎，而感覺必須依賴於感官，因此培養感受能力，首先要訓練各種感官敏銳地感應事物的能力。對視覺器官，要訓練它對空間的廣泛感受。鄧剛在《迷人的海》中寫大海與星光：
「遠處，灼亮的海火與星光交織閃爍，流動的暗雲同微湧的浮浪攪在一起」，視覺感受如此廣闊。朱自清在《春》中寫雨，把雨比作牛毛、花針等具體物，視覺感受又是這樣細微。
還要訓練視覺對色調和明度的敏銳感覺。例如楊星火的散文《春雨》中的一段寫景：「翠綠的麥苗兒，捧著水珠；鮮紅的桃花花瓣上，滾動著水珠；鵝黃色的柳枝上，掛著串串水珠……」三種顏色，三種形態，辨別得仔細、清楚，如果沒有敏銳的視覺是寫不出來的。
訓練聽覺是要鍛鍊它對聲音的感受，從而使視覺的感受變成有聲的世界，這包括感受高音、響亮和音色的訓練。
例如劉鶚的《老殘遊記》第二回，有一段寫王小玉說書：
「唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳，有說不出的妙境；象熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，象吃了人參果，無乙個毛孔不暢快。唱了十數句之後，漸漸地越唱越高，忽然拔了乙個尖兒，象一線銅錢拋入天際，不禁暗暗叫絕。
哪知他於那極高的地方，尚能回環轉折，幾囀之後，又高一層，接連有三四疊，節節高起。恍如由傲來峰雨，攀登泰山的景象……」。
這一段極力描寫王小玉說書時，唱腔的優美、變化，這裡對聲音的高低、響度的感受準確而細膩，沒有這種靈敏的聽覺感受就不能用語言將它惟妙惟肖地表達出來。
2. 鍛鍊體驗的獨特性
對客觀事物的感受體驗帶有濃重的主觀色彩，獨特的感受才能深切動人。
例如。同是對待帆，各人的感受是不同的。
辛笛的詩《航》中寫帆：
帆起了帆向落日的去處
明靜與古老
帆吻著暗色的水
有如黑蝶與白蝶
雁翼的詩《帆》中寫帆
我望著一片片帆被風鼓動，
在藍的海面投下潔白的影，
也在我心的水裡激起浪花幾層。
於是，我又想起了詩，它也象帆，
借在美麗的文字造出自己的身影，
同時也存活了它純樸的生命。
趙麗巨集的散文《帆思》中寫帆：
每一葉帆下都有乙個勇敢而又聰慧的船伕。……船伕呵，公升起風帆吧，舉起你那朵潔白的玫瑰花吧，整個大海，整個世界，都會聽見你那支古老而又充滿生命活力的歌……
帆，是人的頌歌，也是自然的頌歌，是人和自然的一曲和諧的協奏。
三位作家對帆的感受各不相同，《航》的感受著重在主觀印象；《帆》由帆想到了詩歌創作，感受在帆與詩的相似點；而《帆思》則由帆想到船伕，感受重點在人的頌歌，人的力量。
3. 培養情感的豐富性
感受能力有賴於人的情感的豐富性。培養情感的豐富性，第一要凝神貫注，只有聚精會神，才能對客觀物件進行感知、理解，以至產生想象和情感，達到睹物觸景生情。第二要善於聯想，由感受當前的事物引起與之相關事物的回憶和聯絡，這樣就能喚起儲存於大腦中的情緒記憶，調動起豐富的感情。
遠在海外的遊子，觀夜空的月，河中的水，聽一曲民謠，一聲雞啼，都會喚起對祖國、對故鄉的懷念，激起情感的波瀾。這是因為月亮、民謠觸發了遊子的聯想。
總之，感受能力是寫作者必須具備的一種基本能力。作文需要感受和發現，只要同學們做生活的有心人，在觀察生活中去感受生活，就能發現你所要寫的東西——那些蘊藏在生活中的「金子」。
【勵志故事】
如果你有實力，就證明給人看
張欣這個名字被人提起，往往是因為她大名鼎鼎的丈夫潘石屹。其實，她自己本身就是soho中國的聯席總裁。她和丈夫潘石屹聯手創辦房地產公司，創下了一年銷售20億的奇蹟。
14歲時，張欣隨母親移居香港，在香港做流水線女工時，她除了很快就能講一口流利的粵語外，還能講一口流利的粗話。因為她發現，作為乙個外來妹，如果自己「乖」，就會被人視為笨，好欺負。後來，張欣隻身赴英國留學，獲得劍橋大學發展經濟學碩士學位，緊接著，成為美國華爾街投資銀行高盛公司的投資顧問。
決定從華爾街回北京時，面對竭力勸阻她的朋友，張欣只有一句話：「我想好了，我會證明給你們看！」公司成立之初，面對經營理念的嚴重分歧，張欣依然是那句話：
「我是對的，我將證明給你們看！」事實證明，張欣每次都用實力說服了所有人。
「很多人生命的萎頓就在於放棄了更新自我的能力。」「乙個人如果見識多了，成功的經歷多了，是不可能裝出一副期期艾艾的樣子的。」「如果你有什麼想法就說出來唄，你不說別人就以為你沒想法，你就做不了專業人士。
做不了專業人士，別人就不會信賴你。」「如果你是有實力的，就不能示弱，證明給人看。」這是張欣一貫堅持的四個觀點。
這是乙個經濟極速發展的時代，乙個資訊高度暢通的時代，如果我們還沒有找到生命發展的機遇，那一定是我們的才華還沒有充分發揮出來。
才華不要只是懷在身上，如果你有實力，就證明給人看！
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