北京市人文知識競賽初賽試題選擇題

2021-03-19 15:02:12 字數 4364 閱讀 4791

選擇題1. c

本句選自中國古代之國著作《黃帝四經》第一部《經法》篇裡的《君正》一文。

《黃帝四經》包含四部經典:《經法》、《十大經》、《稱經》、《道原經》。

《黃帝四經》是馬王堆漢墓出土帛書,初付於帛書老子乙本前,當時稱《老子乙本卷前古佚書》,後經專家鑑定,認為此書是失傳已久的《黃帝四經》。《漢書.藝文志》曾經著錄此書,但漢以後就失傳了,學者根據書的內容、文字、篇章數目等研究,認為此書成書時期當晚於《老子》,早於《管子》、《孟子》、《莊子》。它體現了道家學說由老子一派變成黃老學派的轉變,對先秦各家各派都有直接或間接的影響。

《黃帝四經》於經學研究有極重要的地位。

2. d

3.c為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。

——唐·杜甫《江上值水如海勢聊短述》

《登樓》 杜甫

花近高樓傷客心,萬方多難此登臨。

錦江春色來天地,玉壘浮雲變古今。

北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵。

可憐後主還祠廟,日暮聊為梁甫吟。

詠史李商隱

歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。

何須琥珀方為枕,豈得真珠始是車。

遠去不逢青海馬,力窮難拔蜀山蛇。

幾人曾預南薰曲,終古蒼梧哭翠華

蜀相杜甫

丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。

映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟

4.a劉禹錫《秋詞》

自古逢秋悲寂寥,

我言秋日勝春潮。

晴空一鶴排雲上,

便引詩情到碧霄

5.b謝脁(464-499),字玄暉,與謝靈運是同族,又都以山水詩見長,所以並稱「大小謝」。他曾任宣城(即今安徽宣城縣)太守,人稱「謝宣城」。

為「竟陵八友」之一。小謝的成就主要表現在一是發展了山水詩,二是他所代表的新體詩為唐代近體詩的發展奠定了基礎。

6.c《詩經·黍離》黍離之悲

指對國家殘破,今不如昔的哀嘆。也指國破家亡之痛。

7.d 戰國四公子,有魏國的信陵君、齊國的孟嘗君、趙國的平原君、楚國的春申君

8.d南京別稱:冶城、越城、石頭城、秣陵、金陵、建業、揚州、建鄴、建康、秦淮、昇州、蔣州、上元、白下、集慶、應天、江寧、天京、龍盤虎踞、六朝古都、十朝都會、博愛之都、開明之城、鍾山風雨帝王城

鎮江別名:潤州、京口、南徐

杭州別名:臨安」、「錢塘」、「武林素有「東南第一州」之稱

蘇州別稱:姑蘇、平江、吳都、吳中、東吳東方威尼斯

9.d「清新庾開府,俊逸鮑參軍

這是杜甫寫來稱讚李白的詩句,前一句指庾信,後一句指鮑照

《題木蘭廟》

彎弓征戰作男兒,夢裡曾經與畫眉。

幾度思歸還把酒,拂雲堆上祝明妃

是杜牧會昌年間任黃州刺史時,為木蘭廟題

10.c

賈誼(西元前200年--西元前168年)人稱賈生、賈子、賈長沙

王勃(649或650~676或675年),字子安

王維(701年-761年)[1],字摩詰(mójié),人稱詩佛,名字合之為維摩詰,終尚書右丞

李清照(1084─1155)號易安居士

杜牧(公元803-約852年)唐代詩人,漢族,字牧之,號樊川居士

杜牧晚年居長安南樊川別墅,故後世稱「杜樊川」

劉禹錫(772-842),字夢得,有「詩豪」之稱

王安石(1021-1086),字介甫,號半山,小字獾郎,封荊國公,世人又稱王荊公。撫州臨川人

嘉祐(2023年9月—2023年)是宋仁宗的第九個和最後乙個年號,北宋使用這個年號一共八年

蘇洵2023年-2023年),字明允,號老泉,漢族,眉州眉山(今屬四川眉山人)。北宋文學家,與其子蘇軾、蘇轍合稱「三蘇」,均被列入「唐宋八大家」。蘇洵長於散文,尤擅政論,議論明暢,筆勢雄健,有《嘉祐集》傳世(通《嘉佑集》)

歐陽修(1007-1073),字永叔,號醉翁,又號六一居士。漢族,吉安永豐(今屬江西)人,自稱廬陵(今永豐縣沙溪人)。諡號文忠,世稱歐陽文忠公,北宋卓越的文學家、史學家。

周敦頤,宋朝道州營道(現今湖南道縣)人,著名哲學家,諡號元公(諡號,死後所給的稱號),號「濂溪」,世稱「濂溪先生」。理學派開山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。

范仲淹(989-1052),字希文,漢族,生於武寧軍(治所徐州)(一說河北真定府)。祖籍邠州(今陝西省彬縣),先人遷居蘇州吳縣(今江蘇蘇州),唐朝宰相範履冰的後人。北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學家,世稱「範文正公,諡文正,封楚國公、魏國公。

有《範文正公全集》傳世,通行有清康熙歲寒堂刻版本,附《年譜》及《言行拾遺事錄》等。

左宗棠,字季高,號湘上農人,諡號文襄,湖南湘陰人。著名湘軍代表人物

《七錄齋集》,詩文集,明張溥撰,他研究學問讀書的地方被稱為七錄齋。他平生寫下的文章就被編為了七錄齋集了。

梁啟超(2023年~2023年)近代思想家、文學家、學者。字卓如,一字任甫,號任公、飲冰子,別署飲冰室主人。飲冰室指梁啟超故居書齋

姚鼐(nài),字姬傳,一字夢谷,室名惜抱軒,清代詩人,桐城人。人稱惜抱先生,官至刑部郎中、記名御史。

歸有光(1506~1571)明代**、散文家。字熙甫,又字開甫,別號震川,又號項脊生,漢族,江蘇崑山人。

11.d

孟子曰:「民為貴,社稷①次之,君為輕。是故得乎丘②民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。

諸侯危社稷,則變置。犧牲③既成,粢盛既潔④,祭祖以時,然而早幹水溢,則變置社稷。

12.c

漢高祖劉邦建長陵,漢惠帝劉盈建安陵,漢景帝建陽陵,漢武帝茂陵,漢昭帝建平陵

13.b

c項《省試湘靈鼓瑟》是一首試帖詩,由唐代詩人錢起參加進士考試時所作。此詩生動形象地表現無形的樂聲,成為公認的試帖詩範本。

瑟,中國古代的撥弦樂器。形狀似琴,有25根弦,弦的粗細不同。每弦瑟有一柱。按五聲音階定弦。最早的瑟有五十弦,故又稱「五十弦」。另指古水名,指今河南省羅山縣的小黃河。

14.d

鍾嶸論詩有乙個重大特色,這就是他善於概括詩人獨特的藝術風格。他概括詩歌風格主要是從以下幾方面著眼:一是論賦比興,例如:

阮籍的詩「言在耳目之內,情寄八荒之表」;說左思詩「得諷諭之致」;說張華詩「興託不奇」,都是著眼於比興寄託的。二是論風骨和詞采,例如說曹植詩「骨氣奇高,詞採華茂」;說劉楨詩「真骨凌霜,高風跨俗,但氣過其文,雕潤恨少」;說張協詩「雄於潘岳,靡於太衝」,「詞採蔥倩,音韻鏗鏘」;都是風骨和詞采相提並論。三是重視詩味,在序裡他已經說五言詩「是眾作之有滋味者也」,又說詩應該使人「味之者無極,聞之者動心」,反對東晉玄言詩的「淡乎寡味」。

論詩人的時候,他又說張協詩「使人味之釁釁不倦」;應璩詩「華靡可味」。四是注意摘引和稱道詩中佳句,在序裡他曾經摘引「思君如流水」,「高台多悲風」等名句,稱為「勝語」;論謝靈運詩,稱其「名章迥句,處處間起」;論謝朓詩,稱其「奇章秀句,往往警遒」;論曹操詩也說他「甚有悲涼之句」;都是注意奇警秀拔的詩句的例子。除以上四點以外,他還善於運用形容比喻的詞語來描繪詩歌的風格特徵,例如評范雲、丘遲詩說:

「範詩清便宛轉,如流風回雪;丘詩點綴映媚,如落花依草。」用語非常新鮮貼切。

15 b

2023年7月11日(明永樂三年)第一次下西洋

16b17b

唐貞觀十九年唐太宗李世民為紀念跨海東征中死難的將士,在幽州(現在的北京)城內置一座寺廟。寺還沒有建成,李世民去世了。經高宗李治、武則天多次降詔後,於武后萬歲通天元年建成,命名為「憫忠寺」憫忠寺,於公元2023年即明代正統七年(明英宗朱祁鎮)重建,改叫崇福寺,明朝末年敗廢又重建始稱法源寺

18d夏爾·皮埃爾·波德萊爾(charles pierre baudelaire,2023年4月9日-2023年8月31日),法國十九世紀最著名的現代派詩人,象徵派詩歌先驅,代表作有《惡之花》。

19d《荒原》是現代英美詩歌的里程碑,是象徵主義文學中最有代表性的作品,是托馬斯·艾略特(1888-1965)的成名作和影響最深遠的作品,表達了西方一代人精神上的幻滅,被認為是西方現代文學中具有劃時代意義的作品。2023年因「革新現代詩,功績卓著的先驅」,獲諾貝爾獎文學獎。著有詩集《普魯弗洛克及其它觀察到的事物》、《詩選》、《四個四重奏》等。

20a共分四級:院試(即童生試)、鄉試、會試和殿試

宋代進士分為三等:一等稱進士及第;二等稱進士出身;三等賜同進士出身。

明代入國子監學習的,通稱監生。監生大體有四類:生員入監讀書的稱貢監,官僚子弟入監的稱蔭監,舉人入監的稱舉監,捐資入監的稱例監

明代正式科舉考試分為鄉試、會試、殿試**

鄉試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。地點在南、北京府、布政使司駐地。每三年一次,逢子、卯、午、酉年舉行,又叫鄉闈。

考試的試場稱為貢院。考期在秋季八月,故又稱秋闈。凡本省科舉生員與監生均可應考。

主持鄉試的有主考二人,同考四人,提調一人,其它**若干人。考試分三場,分別於八月九日、十二日和十五日進行。鄉試考中的稱舉人,俗稱孝廉,第一名稱解元。

唐寅鄉試第一,故稱唐解元。鄉試中舉叫乙榜,又叫乙科。放榜之時,正值桂花飄香,故又稱桂榜。

放榜後,由巡撫主持鹿鳴宴。席間唱《鹿鳴》詩,跳魁星舞。

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第一條總則 北京市大學生人文知識競賽 以下簡稱競賽 是北京市教委主辦,清華大學承辦的面向全市大學生的人文競賽活動,目的在於提高大學生的文化素質,提高大學的文化品位,培養大學生的文化自覺與創新精神。第二條競賽內容 競賽旨在提高大學生的文化素質。文化素質的基礎是人文知識,主要包括文史哲的基礎知識和藝術修...

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