商會計10（3） 吳琪 10313331
「曉來誰染霜林醉，總是離人淚」，這千古絕唱一下子把人拽入那百年前的淒美愛情之曲中，而我們則化為了這愛情之曲中的小小音符，既如旁觀者置身事外，而又分明在這曲中沉醉。待月西廂拈花帶笑的崔鶯鶯邂逅了狀似呆痴又古道心腸的張生。這便是《西廂記》。
《西廂記》又名《崔鶯鶯待月西廂記》，共5本21折，作者王實甫，元代著名雜劇作家，今保定定興縣人。《西廂記》是他的代表作，這個劇一上舞台就驚倒四座，博得男女青年的喜愛，被譽為「西廂記天下奪魁」。 歷史上，「願普天下有情人都成眷屬」這一美好的願望，不知成為多少文學作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。
《西廂記》的曲詞華艷優美，富於詩的意境，可以說每支曲子都是一首美妙的抒情詩。曹雪芹在《紅樓夢》中，通過林黛玉的口，稱讚它「曲詞警人，餘香滿口」。 《西廂記》是我國古典戲劇的現實主義傑作，對後來以愛情為題材的**、戲劇創作影響很大，《牡丹亭》、《紅樓夢》都從它那裡不同程度地吸取了反封建的民主精神。
《西廂記》是我國家喻戶曉的古典戲劇名著，它敘述了書生張君瑞和相國小姐崔鶯鶯邂逅相遇、一見鐘情，經紅娘的幫助，為爭取婚姻自主，敢於衝破封建禮教的禁錮而私下結合的愛情故事，表達了對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對美好愛情理想的憧憬和追求。幾百年來，它曾深深地激勵過無數青年男女的心。即使在今天，作品中的主題思想和藝術形象，仍然可以幫助我們加深對封建禮教罪惡本質的認識。
崔張故事，源遠流長，最早見於唐代著名詩人元稹所寫的傳奇**《鶯鶯傳》（又名《會真記》）。《鶯鶯傳》寫的是元稹自己婚前的戀愛生活，結果是張生遺棄了鶯鶯，是個悲劇的結局。這篇**不過數千字，卻情節曲折，敘述婉轉，文辭華艷，是唐代傳奇**的代表作之一。
它寫出了封建時代少女對愛情的嚮往和追求，也反映了愛情理想被社會無情摧殘的人生悲劇，宣傳了男尊女卑的封建糟粕。此後，故事廣泛流傳，產生了不少歌詠其事的詩詞。到了宋代，一些文人直接以《鶯鶯傳》為題材進行再創作，現在能看到的有秦觀、毛滂的《調笑轉踏》和趙令畦的《商調蝶戀花》鼓子詞。
這些詩詞，對鶯鶯的命運給予了同情，對張生始亂終棄的薄情行為進行了批評，但故事情節並沒有新的發展。
而王實甫則有了一定的創新。在男主人公形象的塑造上，他不僅寫出了張生的痴情與風度，更寫出了張生的才華，以及張生的軟弱，使他成為封建社會中多情軟弱的才子的代表。劇中聰明、伶俐、熱心、正直的丫鬟紅娘，給人們留下了深刻的印象，並且在後來的劇作中一再出現，取得了遠較鶯鶯為重要的地位。
同時，《西廂記》在中國戲劇史上首度成功刻畫了愛情心理，是戲劇史上一部直接描寫愛情心理的作品。其對矛盾衝突的設計也足以示範後人。全劇以鶯鶯、張生、紅娘與老夫人的矛盾為基本矛盾，表現崔張與家長的衝突；以鶯鶯、張生、紅娘間的矛盾為次要矛盾，由性格衝突推進劇情，刻畫人物。
這樣一種對衝突的組織，對古代戲曲中是很值得稱道的。
她是一道光，漂亮的叫他畢生難忘。他是一道傷，她情願終生擁有莫失莫忘。對於這來自時光遠處的美妙愛情，且喜且憐之。
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