文明道德伴我行
魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養。
人的文明修養不是與生俱來的，而是經過後天的培養來達到的。在二十一世紀，加強文明道德修養對於乙個新時代的大學生來說尤為重要。要完善個人修養，一定要通過教育來提高自己的素質，從而有了判斷事物好壞的能力，才可以端正自身的行為，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的文明修養才可以得到提高。
高校是社會主義先進文化的源泉，是倡導樹文明新風的平台，對廣大學生的健康成長起著潛移默化的作用。大學生具有較高的文化素養，理應作維護公德的模範，但事實告訴我們，大學校園存在著種種不文明的現象：亂扔果皮紙屑、隨地吐痰、入廁不文明習慣、食堂買飯不排隊等等。
很多大學生對此不以為然，認為這是一些再小不過的事。然而小事多了，聚沙成塔，必然會影響乙個人的形象氣質、品德修養，進而敗壞校風，汙染學校環境。
我們常常能聽到如此的報道，大學生走向社會後如何不遵守各種規章制度、如何冷漠沒有人情、如何素質低下到還不如乙個孩童。諸如此類的事情常有發生，對此，公眾頗有微詞，質疑這些大學生是如何從高校培養出來的，道德教育的結果在**？
在我看來，諸多不文明行為產生的原因有三方面：其一，大學生太忽視道德建設的重要性，只追求成績學習，不在乎全面發展。現今社會對於人才提出了更高的要求，大學生不光要掌握科學文化知識，還必須德、智、體全面發展，這樣才能成為社會需要的有用人才，而德智體三者是相互聯絡，密不可分的三者缺一不可；其二，太過以個人為中心，追求自己的絕對自由，忽略了作為乙個社會人的責任。
現在的大學生都是在嬌慣下成長起來的一帶，形成了自己永遠在第一位的思想，做事情前很少考慮他人感受，很少分析事情產生的後果及影響；其三，我國道德教育力度還不夠，輕道德實踐，一味灌輸道德準則，造成了大學生中普遍存在在道德認知與道德行為脫節的現象。
文明禮儀是人類社會最起碼的道德規範，是乙個人素質的綜合體現。文明是一種道德，一種修養，一種境界。因此，讓我們牢記：
「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」的古訓，古訓的意思是：不可輕視小事情，不要因為好事影響小就不去做，也不要因為壞事影響小就去做。深刻的寓意在於：
一滴水可以折射出太陽的光輝，一件好事可以看出乙個人高尚純潔的心靈，輕視一件件平凡的好的小事，就不會做出偉大的事情，輕視一滴水，就不會有浩瀚的汪洋，輕視一塊磚瓦，就不能蓋好高樓大廈。乙個人犯錯誤，也往往是從並不起眼的小事開始的。
所以，大學生應該致力於加強個人的文明道德修養。道德修養體現在乙個人的世界觀、人生觀、價值觀上，體現在乙個人的工作生活和社會交往上，體現在乙個人的一言一行上。高度的道德修養的乙個內在要求和重要特徵。
首先，我們大學生應有驚醒道德修養的強烈動機，這樣才能滿腔熱情地、自覺自願地去學習、去思考、去體驗，從而提公升道德修養的境界；其次應積極主動地驚醒自我教育、自我約束、自我激勵，堅忍不拔、腳踏實地、持之以恆地驚醒道德修養；最後應正確地認識和評價自己，發揚成績，克服不足。提高大學生的道德修養還應借鑑歷史上思想家們所提出的各種積極有效的道德修養方法，結合當今社會發展需求和當代人道德修養的實踐經驗，採取一些行之有效的方法來進行道德修養。
同時我們也要在實踐中加強個人品德修養，要特別注意自覺向現實生活中的道德模範學習。道德模範是自己踐行社會道德要求的典範，反映了社會發展進步的時代精神。乙個道德模範，就是社會上豎起的乙個標桿、一面旗幟，就是在群眾中提倡的一種導向、一種水球。
模範人物以自身的道德行為，真實、具體地再現了優秀的道德品質，給人以鮮活、觀的印象，深化了人們對道德力量的理解與認同，構成了個體在道德實踐過程中的標準與參照。對社會良好風尚的形成起著重要的推動作用。當然，我們大學生也應在資訊社會中加強道德修養。
著名文學家歌德說：「乙個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。」的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。
讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養的現代文明人。
在世人面對一些不道德現象哀嘆「人心不古，世風日下」的今天，大學生應反思自己的道德修養，用實際行動抵制這些不良現象，高舉文明、自律的旗幟，給自己乙個保證，給社會乙份信心，讓社會上存在的對大學生群體的不滿與憂慮從人們心裡早日消逝。
李大釗先生曾寄語青年:「為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我。建立青春之人類。
」社會與公眾對大學所承載的道德文化一直具有極高的認可與期望,先進的大學道德文化對整個社會文明風尚的形成都具有引領與鼓舞作用，引導青年大學生「學會愛與責任」也一直是高校德育最美好的願景。讓文明道德伴我行，履行好乙個當代大學生的對社會應盡的職責！
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