最近這段時間，我讀完了《愛彌兒》這本書，有些微感受想要和大家分享。我對書中的很多觀點都感興趣，如書中的第78小節談到：「撒謊不是孩子的天性，是順從的義務迫使他們必須撒謊，既然順從是件令人討厭的事情，孩子們自然能不順從就不順從。
」我想很多小孩子都有向父母撒謊的經歷，通常我們只是教育孩子撒謊是不對的，而忽視了其本質問題：孩子為什麼要撒謊？如果能夠讓孩子順其天性，不要有那麼多的「必須怎樣」和懲罰責備，是不是孩子也會像對待他的小夥伴一樣，把一切事情都告訴你呢？
書中在談到老師對學生的教育時，有一段讓我感觸頗深的話，現提出來與大家分享：「所以，明智的人花時間觀察自然的狀態，在你對他講話之前，就要好好觀察你的學生，先讓他性格的萌芽自由自在的表現，不要去束縛他，仔細地看看他真實的模樣。」這段話的意思，是說教師在與學生講話前，不應該去告訴他他要怎樣做是對，怎樣做是錯，我們只是乙個觀察者，只有讓孩子自己表現出來，我們才能知道孩子最真實的模樣。
在聽了大三的學姐的實習報告後，我留心到華德福的教育方式中就有這個觀點的影子，華德福的老師遇見孩子爭搶不會立即去阻止，她們每天的工作任務之一就是觀察孩子的言行，充分了解孩子的真實想法。
盧梭在《愛彌兒》中提出：「真正的教育並不在於戒條，而在於實踐。」他認為孩子在一定的年齡階段必然會明白一定的道理，這時再教他即可，孩子在12歲之前，可以不用去學習，要讓他到自然中去實踐，去感受，而不是把他束縛在各種各樣的戒條之中。
在他有了相應的理解能力後，再讓他去學習相應的知識，這樣做的效果可能比在他還沒有相應的理解能力時強行灌輸給他的效果要好得多。
盧梭還對教育者們說了這樣一段對於我們來說無論放在何時都不會過時的話：「對於孩子，我們一無所知，正是由於觀念錯誤，我們愈是前進，於是歧途。最有智慧型的作家總是致力於成年人應該知道什麼，卻從不問孩子有能力學什麼。
我們總是在孩子身上找大人，卻從不想想他在變成大人之前只是個孩子。從現在開始，仔細的研究你們的學生吧，既然對他們的不了解是如此的昭然若揭。」對於孩子，我們究竟了解多少？
我們應該怎樣做才能還現在的孩子乙個快樂的童年？
《愛彌兒》在我眼中可以說是一本堪稱偉大的教育著作，裡面的很多觀點都顯現著深刻的哲理和盧梭對孩子的愛，即使是放到如今的21世紀也仍然發人深省，對於以後要從事學前教育工作的我來說更是珍貴，但我也並不完全認同他書中的所有觀點，盧梭致力於放任孩子的天性，把孩子培養成自然人的做法我並不完全認同。我認為培養孩子因立足與社會的發展，我們的社會並不是乙個美麗的烏托邦，現實是，我們的教育不僅要保留孩子的天性，還要適應社會發展的需要。
孩子們隱藏的，大人們不知道的，都需要我們去學習，去探索，**教育問題跟追求真理一樣是乙個永無止境的過程，前途是光明的，道路是曲折的，這需要我們有熱情、信心、能力去解決這些問題，我不知道自己能做到哪一步，但我願意用盡全力去付出。
學前教育2014級4班劉智
2023年12月9日星期日
愛彌兒讀後感
盧梭的 愛彌兒 是一部關於教育學說的名著，此書主要敘述了虛構的貴族子弟愛彌兒從出生到成年的各個時期的生理心理特徵 成長過程和教育方法，形象生動，是現代教育藝術的理論傑作。盧梭提出的按年齡特徵分階段進行教育思想，在教育史上無疑是乙個重大的進步，它對後來資產階級教育學的發展 特別是對教育心理學的發展，提...
《愛彌兒》讀後感
姓名 劉利清學號 11106015028 班級 11英語5班 盧梭的 愛彌兒 主要敘述了虛構的貴族子弟愛彌兒從出生到成年各個時期的生理心理特徵，成長過程和教育方法，形象生動，是現代教育藝術的理論傑作。共分五卷，他根據兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原則 內容和方法。在第一卷中，著重論述...
愛彌兒讀後感
愛彌兒 是一本教育名著。讓我開拓了在教育方面的視野。盧梭的教育思想是從他的自然哲學觀點出發的。他認為人生來是自由的 平等的 在自然狀態下，人人都享受著這一天賦的權利，只是在人類進入文明狀態之後，才出現人與人之間的不平等 特權和奴役現象，從而使人失掉了自己的本性。這種思想貫穿於整本愛彌兒中，例如第一卷...