自從幾年前**電視台**了有關惠安女的紀實電視片以後，惠安女這個名字就帶著一種神秘感印在我的腦海裡，當時給我印象最深的除了國民黨撤離大陸時當地出了乙個寡婦村，就是惠安女的走婚習俗了，可巧今年到福建泉州一帶了解《中國審計報》的發**況，惠安也是我們計畫要去的地方之一。車子一進惠安縣城，我便被小城的規模、小城的建設驚呆了，縣城裡高樓林立，街巷中車輛川流不息，路旁的店鋪敞開的大門裡各種商品琳琅滿目，店主們滿臉笑容的迎送著南來北往的客人，這和我在電視中看到的截然不同，我心中暗嘆著惠安的發展速度之快，縣城的建設規模不亞於內地的乙個中等城市。據接待我們的縣審計局黃局長講，去年惠安縣的財政總收入達到了六億貳仟伍佰萬元，縣本級財政收入三億八仟萬元。
預計今年的形勢會更好。由於經濟形勢好，《審計報》的發行工作每年都有所增加，今年的發行工作也已經提前做完了，較去年又增加了不少。由於宣傳工作到位，對全縣的審計工作的開展也有促進。
談完工作，我向局長提出了一連串有關惠安女的服飾特點，如何走婚和生活習慣等等問題，局長一笑：「我現在暫不作答，一會兒我找個人陪你們到惠安各處走走，你們去問她吧。抓緊時間，咱們邊走邊聊。
」一下樓我便看到了真正的惠安女，小姑娘二十歲左右，頭戴白底碎花頭巾，身著海蘭色上衣和一條黑褲，赤腳穿一雙「拖鞋」，手中還拿著乙個黃色的斗笠。我看她的藍布衫上有幾條摺皺，很不平整，就說：「小姑娘，你看你的衣服上怎麼有這麼多折子呀？
」姑娘衝我們甜甜的一笑，就說開了：「這是我們特意做的，你看，藍色的衣服是藍天和大海，這對稱的折子不是海浪嗎。我戴的白頭巾就是白雲。
」我說：「那褲子怎麼是黑的，那代表什麼？」她說：
「那代表漁網，我們惠安人離不開大海，也離不開漁網，所以我們每天都把大海和漁網穿在身上。走，我帶你們看看惠安的石雕去。」當她把我們領到崇武的石雕公園時，我被那山上、山下各種各樣的石雕深深地吸引了。
一組組石雕群塑中，有水滸傳裡的一百單八將，個個人物雕得栩栩如生，還有各種各樣的動物，貓、鼠、狗、馬、獅、虎、象等，神態各異。我也去過不少地方，各種各樣的石雕確也見過不少，可如此精湛的石雕還是很少見的，不由得讚不絕口。
小姑娘見我贊嘗石雕，把頭一揚不無驕傲地說：「石雕是我們惠安的三大經濟支柱之一，廈門集美學村裡鰲園的石雕全是我們惠安人雕的，現在我們的產品遠銷東南亞、日本等國，國內運送石料到惠安來加工的也不少。還有目前的世界一絕『影雕』，也是我們惠安人的專利，在黑白影雕的基礎上，我們這又開發出了彩雕工藝，有很多國家的首腦都讓我們製作過影雕像。
」我看她講的興致勃勃，便插話問她：「惠安的其它特產還有什麼？」她俏皮地將頭一歪：
「一塊石、一條魚、一身衣是我們惠安的三大經濟支柱，能猜出來是什麼嗎？——還是我告訴你們吧，一塊石就是石雕業，一條魚就是捕漁業，現在漁業的收入水平已經落後一點了，沒有石雕業發展的速度快，一身衣就是我們惠安女獨特的服飾了，現在流行的很多服飾中都選用了我們惠安女的服飾特點。我們惠安女的服飾特點是『封建頭、開放肚、節約衫、浪費褲』。
」聽到此我感到這個小姑娘很有意思，說話一套一套的，就接著問她：「你說的這四個特點是怎麼回事呢？」她向旁邊的一尊大肚彌勒雕像一指。
「你們看這尊雕像的肚臍為什麼很光滑？那是很多人摸出來的，在我們惠安，肚臍代表著財富，你們也去摸一摸，會給你們帶來好運的。」她邊動員我們去摸佛像，一邊又濤濤不絕地講起了惠安女的服飾特點：
「我們這裡經常有風沙，惠安女們一年四季都帶著頭巾，一是為防風沙，二是為了修飾臉型，你們看我摘了頭巾是不是沒有戴著頭巾好看。」她邊說邊將頭巾摘下來，讓我們看了看又戴上了頭巾俏皮地發問：「你們猜猜看，在惠安像我這個年齡的女孩子有多少條頭巾？
」我想了想回答：「大概
二、三十條吧，最多不超過五十條。」她嫣然一笑說：「告訴你們吧，二十歲左右的惠安女一般有頭巾一百二十條左右，而
四、五十歲的頭巾就有二百多條了，因為過去沒有照相技術，我們惠安女過一段時間換一條頭巾，各個年齡段戴各種不同風格的頭巾，等到老了的時候，想看看年輕時的芳容，就對著鏡子將年輕時戴過的頭巾一條條的戴一戴，尋找自己過去的影子，所以頭巾就多了，由於一年四季老戴頭巾，這就是封建頭了。那開放肚是什麼呢？剛才我說了，肚臍在我們這裡代表著財富。
財富當然不能老捂著了，所以我們穿的衫子很短，肚臍總露在外面，兩隻袖子短是因為我們常年在海邊織漁網，從漁網上撿魚，這樣不容易弄濕袖子，這就是節約衫。浪費褲指的是我們的褲腿又肥又大，這也跟我們的勞動性質有關，我們經常在海邊幹活，褲子很容易弄濕，褲腿肥了不容易貼在肉上，海風一吹，一會兒就幹了。」我聽完她這一大套解釋後，長出了一口氣，原來惠安女的服飾特點，是她們經過長時間勞動在不斷總結、歸納、改進之中形成的，勞動人民的智慧型真是無窮無盡呀！
感嘆之中，突然想起了惠安女的走婚風俗，就迫不急待地問：「聽說你們惠安這有走婚的風俗，是不是和雲南摩梭人的先生孩子後結婚的風俗差不多呢？」「no，no，no，」小姑娘又搖頭又擺手的連說了三個「no」，又開始講開了：
「我們惠安女的走婚和雲南少數民族的走婚是截然不同的，他們是生了孩子以後再拜堂成親，而我們是先拜堂成親，成親以後，女方要住在娘家，一年只許到婆家去一次，與丈夫見一面，等有了孩子以後，才能搬到婆家與丈夫團圓，沒有孩子之前夫妻要一直過著牛朗織女般的生活，很多妻子思念丈夫時，只能偷偷摸摸的相見，當然現在好多了，這個風俗也在逐漸地在改變。」說著說著，她指著乙隻塑大無比的白貓和另乙隻黑貓問我們：「你們看這二只貓有什麼不同嗎？
」我們七嘴八舌地回答：「這是小平同志說的，不管白貓黑貓，抓住耗子就是好貓。」「黑貓抓住了耗子，得意的尾巴都翹起來了，白貓沒抓著耗子垂頭喪氣了。
」……小姑娘聽著我們的議論，開口說：「你們看，黑貓左爪抓住了耗子，眼睛還在盯著遠處的那只耗子，這是我們已經富了的惠安人，他們現在富了，將來還要繼續逮耗子，富了還要再富。那只白貓雖然沒逮住耗子，可它也將左爪抬起，瞪圓眼睛看著哪邊的耗子馬上要撲上去了，這代表我們還沒富起來的惠安人，他們也要奮起直追了。
」我聽著小姑娘風趣解釋，暗讚著改革開放大潮中造就的一代新人，暗讚著他們的思維方式，他們對未來的憧憬和他們滿腔的熱情和信心。這時我看到太陽快要落下去了，趕緊拿出像機：「小姑娘，你站在那塊雕石上，我給你拍張**留作紀念。
」我調好焦距，將太陽和姑娘都收在鏡頭裡，在我按動快門的一剎那，我看到了小姑娘的臉上綻放出燦爛的微笑。我想，可能是她的心中在說：我們的惠安多美啊，這都是用我們辛勤的勞動換來的，我們的明天一定會比今天更美好！
雖然在惠安只呆了半天，我真的很滿足，不但完成了工作，也了解了惠安，熟悉了惠安女的風俗和服飾特點，更重要的是領略了新一代惠安女的風采。道別時，黃局長對我說：「我給你們找的『導遊』不錯吧，我等著在《審計報》上看到你們照的**啊！
」汽車在暮色中向廈門方向急駛而去……
文青2023年12月16日於心齋
《海峽風情惠安女》教學實錄及反思
1 營造氛圍，匯入新課 多 展示一幅幅有關惠安女的服飾 勞動生活的 師 同學們，你們看看螢幕上有些什麼？師 同學們見過剛才 中的場景嗎？中展示了什麼人的風采？生1 我在新聞裡見過。生2 我在電視中看過。生3 她們生活在惠安。師 她們都是惠安女。你們了解惠安女嗎？這節課就讓我們一起走進惠安女。2 交流...
「惠安女」服飾的由來
從此，李員外的夫人也是天天以淚洗臉，不到乙個月的時間，因為傷心過度就與世長辭。時間一晃就過了三年，我們閩南有個風俗習慣是父 母亡，應更三年孝。在父 母的第三個祭日這一天，也就是更孝已滿三年了，可以脫下孝服，所有的子女都應該回來進行祭拜。這一天，李員外的三女兒一身奇異的著裝出現在她母親的祭堂上，只見她...
惠安的名勝古蹟介紹
惠安境內旅遊資源豐富，秀美的港灣 沙灘 島嶼 礁石妝點而成的一處處風景區 度假區組成了惠安一道亮麗的濱海風景線。現在，隨來看看一些惠安的名勝古蹟介紹吧 崇武半島在我國古代的海防史上占有重要地位。明洪武二十年 公元1387年 為防備海盜倭寇，江夏侯周德興在崇武建造城池。初築時，明嘉靖三十七年 公元15...