關於真善美的格言愛心

2021-03-03 23:29:22 字數 1853 閱讀 4533

愛是亙古長明的燈塔,它定睛望著風暴卻兀不為動。

——(英)莎士比亞《十四行詩》

愛是精神的運動所引起的、促使心靈願意與那些對它顯得合適的物件相結合的一種心靈的情緒。

——(法)笛卡兒《心靈的感情》

愛,我想,比死的恐懼更強大。只有依靠它,依靠這種愛,生命才能維持下去,發展下去。

——(俄)屠格涅夫《愛之路·麻雀》

誰要是不會愛,誰就不能理解生活。

——(前蘇聯)高爾基《我的大學》

只有對人類的最強烈的愛,才能激發出一種必要力量來探求和領會生活的意義。

——(前蘇聯)高爾基《我的大學》

沒有什麼東西比愛更能喚醒那隨災難而來的痛苦。

——(美)安德維新·懷特曼《選擇生活》

愛是巨集偉目標強大的召喚,是將人推向頂峰的向上的偉力。

——(美)威·a.波特森《愛,是創造的火焰與靈感》

世界上所有美麗的情操都不及一點點愛的行動來得有分量。

——(美)洛厄爾,引自《經營66妙方》

一切的工作都是空虛的,除非是有了愛。

——(黎巴嫩)紀伯倫《先知·論工作》

劣跡青年也懂得愛人,更需要被人愛。愛,可以創造奇蹟。

——(美)喬邁《古蘭丹姆愛上了鳥斯滋》

熱愛自然造就了偉大的科學家;熱愛人類,造就了偉大的文學家;熱愛祖國,造就了偉大的政治家;熱愛生活,造就了偉大的藝術家。

——(中)汪國真《年輕的季節》

愛的黑夜有中午的陽光。

——(英)莎士比亞《第十二夜》

關於愛,我們可以說,越純潔,越含蓄。

——(英)哈代《還鄉》

乙個人愛的時候並不慈悲。

——(法)羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

愛像一盞油燈,燈芯燒枯以後,它的火焰也會由微暗而至於熄滅。

——(英)莎士比亞《哈姆雷特》

去「愛」你絕對熟悉的某人或某物是不可能的,愛總是被引向那些隱藏著秘密的地方。

——(法)瓦萊里《原封不動》

愛和死永久相伴。求愛的意志,那也是求死的意欲。

——(德)尼采《扎拉圖斯拉如是說》

愛,衝破時間的限制,使未來和過去相連。

——(德)繆勒《詩集》

人類的愛,像燒不毀的荊棘,是不會在火裡毀滅的。

——(前蘇聯)革拉特坷夫《荒亂年代》

秘密對愛永遠是公開的。

——(美)華盛頓·卡弗

除非臨到了別離的時候,愛永遠不會知道自己的深淺。

——(黎巴嫩)紀伯倫《先知》

愛的情感越是藏在心底,越是藏在無人之地,它就越發強烈。

——(印度)泰戈爾《姐姐》

愛,有時像激流與激流的相撞,有時像恍恍惚惚的醉意,有時又像春風,像小溪的潺潺流水,奏出一曲曲豐富的人生之歌來。

——(日)池田大作《女性箴言》

愛的最高形式是建立在雙方完全誠懇的基礎之上的。

——(英)哈代《無名的裘德》

愛,信任一切,絕不受欺騙。愛,盼望一切,絕不淪亡。愛,無求於一己之利,奮勇直前。

——(中)祁克星《愛的力量》

愛是需要彼此犧牲的……片面的犧牲只能造成片面的愛。

——(法)羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

沒有目標的愛是磨人的,它消耗乙個人的精力,使它解體。

——(法)羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

真正的愛,在放棄個人襦祉之後才能產生。

——(俄)列夫·托爾斯泰《人生論》

愛屬於那些能夠公開承認自己的情感,並敢於保持自己本色的人。

——(美)惠特曼《培植愛的田野》

人必生活著,愛才有所附麗。

——(中)魯迅《彷徨·傷逝》

愛的法則,即是犧牲的法則。

——(中)李大釗《李大釗文集》

愛總是和某種忘我精神聯絡在一起的……

——(中)王蒙《「人性」斷想》

關於真善美的格言 恥辱

對可恥行為的追悔是對生命的拯救。古希臘 德謨克利特 著作殘篇 只有出自衷心的羞恥心和不願見惡於人的畏懼心,才是一種真正的約束。英 洛克 教育漫話 兒童無論受過什麼懲罰之後,若是羞於做錯了事情的心理不比懼怕痛苦的心情來得重,那是沒有什麼好處的。英 洛克 教育漫話 害羞是畏懼或害怕恥辱的情緒,這種情緒可...

關於真善美的格言 煩惱

只要是人,誰也無法了無煩憂,平靜無事地過完一生。古希臘 埃斯庫羅斯 獻展品的女人們 舒適的生活將會帶來無限的煩惱。法 盧梭 愛彌兒 每人有每人的煩惱。每人的煩惱都是按照自己的尺寸造成的,只不過,人人的煩惱都不一樣。法 羅曼 羅蘭 母與子 缺乏和煩惱也實在是人生的一桿之兩端。德 叔本華 人生的智慧型 ...

關於真善美的格言 恥辱

對可恥行為的追悔是對生命的拯救。古希臘 德謨克利特 著作殘篇 只有出自衷心的羞恥心和不願見惡於人的畏懼心,才是一種真正的約束。英 洛克 教育漫話 兒童無論受過什麼懲罰之後,若是羞於做錯了事情的心理不比懼怕痛苦的心情來得重,那是沒有什麼好處的。英 洛克 教育漫話 害羞是畏懼或害怕恥辱的情緒,這種情緒可...