對可恥行為的追悔是對生命的拯救。
——〔古希臘〕德謨克利特《著作殘篇》
只有出自衷心的羞恥心和不願見惡於人的畏懼心，才是一種真正的約束。
——〔英〕洛克《教育漫話》
兒童無論受過什麼懲罰之後，若是羞於做錯了事情的心理不比懼怕痛苦的心情來得重，那是沒有什麼好處的。
——〔英〕洛克《教育漫話》
害羞是畏懼或害怕恥辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
——〔荷〕斯賓諾莎《倫理學》
野獸並不知羞恥，只是到了人類階段，大自然中才出現了羞恥。
——〔保加利亞〕留里科夫，引自《情愛論》
人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣！
——〔中〕孟軻《孟子·盡心上》
民之性，飢而求食，勞而求佚，苦則索樂，辱則求榮。
——〔中〕商鞅《商君書·算地》
見其可欲也，則不慮其可惡也者，見真可利也，則不廄及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
——〔中〕荀況《荀子·不苟篇》
病莫大於不聞過，辱莫大於不知恥。
——〔中〕王通《文中子》
至於不害羞的人或全不害羞的人，則可叫做無恥。
——〔古希臘〕亞塞士多德《倫理學》
冒失地去干預別人的事而忽略了自己的事，是可恥的。
——〔古希臘〕蘇格拉鹿，引自《西方哲學原著選讀》
有真德而無其位，君子安之，有其位而無其功，君子恥之。
——〔中〕胡巨集《鬍子知言》
沒有什麼行為比顛倒黑白更無恥的了。
——〔古羅馬〕西塞羅《**職》
君子恥其言而過其行。
——〔中〕孔丘《論語·憲問》
恥不信，不恥不見信。
——〔中〕荀況《荀子·非十二子》
先義而後利者榮，先利而後義者辱。
——〔中〕荀況《荀子·榮辱》
見侮而不鬥，辱也。
——〔中〕公孫龍《公孫龍子·跡府》
無德而望其福者約，無功而受其祿者辱。
——〔中〕劉向等《戰國策·齊策》
獨貴獨富，君子恥之。
——〔中〕王肅《孔子家語·**行》
榮辱之責，在乎己而不在乎人。
——〔中〕魏徵《群書治要·韓子大體》
無道而得富貴，其為可恥。
——〔中〕程顥、程頤《二程粹言·論道》
人以言媚人者，但欲人之悅己，而不知人之輕己，人以言自誇者，但欲人之羨己，而不知人之笑己。輕而且笑，辱莫甚焉。
——〔中〕李惺《西漚外集·藥言》
乙個人不論怎麼傲慢，只要具有高尚的心靈，便會在一些小地方流露出自然的羞慚表情來。
——〔日〕佐藤春夫《更生記》
學易而好難，行易而力難，恥易而知難。
——〔中〕王夫之《俟解》
不廉，則無所不取；不恥，則無所不為。
——〔中〕顧炎武《日知錄》
以忠義勸人，而以苟且自全，則魂魄猶有餘羞。
——〔中〕粱啟超《致蔡松坡第三書》
屈服在權威的面前，是一種恥辱。
——〔中〕張聞天
羞恥心在我們最年幼的時候發揮最強烈的作用。
——〔英〕塞繆爾·約翰生《關於莎士比亞的筆記》
羞恥是一種軟弱的表現。
——〔印度〕泰戈爾《戈拉》
人生的榮辱，不過像風雨中的燈盞，明滅無常。
——〔中〕蘇雲學《闖過刑場的科學家》
做了一件可恥的事的人，應該首先對自己覺得慚愧。
——〔古希臘〕蘇格拉底，引自《西方哲學原著選讀》
我從不驚異於人們的**，卻常常驚異於他們的無恥。
——〔英〕斯威夫特《雜感》
恥辱地活著不如光榮地死去。
——〔波斯〕薩迪《薔薇園》
關於真善美的格言 恥辱
對可恥行為的追悔是對生命的拯救。古希臘 德謨克利特 著作殘篇 只有出自衷心的羞恥心和不願見惡於人的畏懼心，才是一種真正的約束。英 洛克 教育漫話 兒童無論受過什麼懲罰之後，若是羞於做錯了事情的心理不比懼怕痛苦的心情來得重，那是沒有什麼好處的。英 洛克 教育漫話 害羞是畏懼或害怕恥辱的情緒，這種情緒可...
關於真善美的格言愛心
愛是亙古長明的燈塔，它定睛望著風暴卻兀不為動。英 莎士比亞 十四行詩 愛是精神的運動所引起的 促使心靈願意與那些對它顯得合適的物件相結合的一種心靈的情緒。法 笛卡兒 心靈的感情 愛，我想，比死的恐懼更強大。只有依靠它，依靠這種愛，生命才能維持下去，發展下去。俄 屠格涅夫 愛之路 麻雀 誰要是不會愛，...
關於真善美的格言 煩惱
只要是人，誰也無法了無煩憂，平靜無事地過完一生。古希臘 埃斯庫羅斯 獻展品的女人們 舒適的生活將會帶來無限的煩惱。法 盧梭 愛彌兒 每人有每人的煩惱。每人的煩惱都是按照自己的尺寸造成的，只不過，人人的煩惱都不一樣。法 羅曼 羅蘭 母與子 缺乏和煩惱也實在是人生的一桿之兩端。德 叔本華 人生的智慧型 ...