17.孟子曰：「仁,人心也;義，人路也。捨其路而弗由,放其心而不知求,哀哉。人有雞犬放,則知求之,有放心而不知求。學問之道無他,求其放心而已矣。」
孟子曰：「盡其心者，知其性也。知其性，則知其天。存其心，養其性，所以事天也。殀壽不貳，修身以俟之，所以立命也。」
譯文：孟子說：「仁是人的心，義是人的路。
放棄了那條正路而不走，喪失了那善良之心而不曉得去尋找，可悲得很呀！乙個人，有雞和狗走失了，便曉得去尋找，有善良之心喪失了，卻不曉得去尋求。學問之道沒有別的，就是把那喪失的善良之心找回來罷了。
」子說：「充分運用心靈思考的人，是知道人的本性的人。知道人的本性，就知道天命。
保持心靈的思考，涵養本性，這就是對待天命的方法。無論短命還是長壽都一心一意地修身以等待天命，這就是安身立命的方法。」
18.孟子曰：「養心莫善於寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。」
【譯文】
孟子說：「修養心性的最好辦法是減少慾望。乙個人如果慾望很少，即便本性有所失去，那也是很少的；乙個人如果慾望很多，即便本性還有所保留，那也是很少的了。」
19.孟子曰：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。
【譯文】
魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那麼我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，大義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那麼我就只好犧牲生命而選取大義了。
20.孟子曰： 「一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。」
【譯文】
一碗飯，一碗湯，吃了就能夠活下去，不吃就會餓死。可是輕蔑地、呵叱著給別人吃，連過路的飢民也不會接受；用腳踢著（或踩過）給別人吃，連乞丐也不肯接受。
21.孟子曰：「居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫」
【譯文】
住在天下最寬廣的住宅裡，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節操，威武不能使我屈服意志。
這樣才叫做大丈夫！」
22.孟子曰：「愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。」
【譯文】
孟子說：「你愛護別人，但別人不親近你，就要反省自己的仁愛夠不夠；你管理別人卻管不好，就要反省自己才智夠不夠；禮貌待人，卻得不到對方相應的禮遇，就要反省自己恭敬得夠不夠。任何行為，如果沒有取得效果，都要反過來檢查一下自己，只要自己本身行為端正了，天下的人自然就會歸順你。
」23. 孟子曰：「君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。」
【譯文】
孟子說：「君子有三大快樂，以德服天下不在其中。父母健在， 兄弟平安，這是第一大快樂；上不愧對於天，下不愧對於人，這是第二大快樂；得到天下優秀的人才進行教育，這是第三大快樂。 」
24.孟子曰：「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
故觀於海者難為水，游於聖人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾，日月有明，榮光必照焉。流水值為物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達。
」【譯文】
孟子說：「孔子登上了東山，覺得魯國變小了，登上了泰山，覺得天下變小了，所以看過大海的人，就難以被別的水吸引了；在聖人門下學習的人，就難以被別的言論吸引了。觀賞水有一定的方法，一定要觀賞它的波瀾。
日月都有光，細小的縫隙必定都照到。流水有規律，不把坑坑窪窪填滿就不再向前流；君子有志於道，不到相當程度就不能明白。」
25.孟子曰：「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其盤骨，兒其體膚，空管其身行，指亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然後能改。困於心，衡於慮，而後作。徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患難與共，而死於安樂也。」
【譯文】
舜從田間被任用，傅說從築牆的工作中被選拔，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手裡獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊選拔進了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。 所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，體膚俄瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業，（通過這些，）來讓他內心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才幹。
人總是要經常犯錯誤，然後才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然後才能奮發有為；（乙個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現出來，然後才能為人們所了解。而乙個國家，內部如果沒有堅持法度和輔佐君王的大臣，外部沒有敵國憂患，這個國家就往往會導致滅亡。由此可以知道，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。
論語孟子名句
35 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。論語 36 發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。論語 述而 37 歲寒，然後知松柏之後凋也。論語 子罕 38 仲尼曰 始作俑者，其無後乎！為其象人而用之也。孟子 39 我知言，我善養吾浩然之氣。孟子 40 古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之 及其更也，民皆仰之。...
孔子孟子名句
君子喻於義，小人喻於利 譯文 君子只知道義，小人只知道利。比喻君子只做合道義的事，小人只做有利益的事。色厲而內荏，譬諸小人，其穿窬之盜也與 譯文 外表嚴厲而內心虛弱，以小人作比喻，就像是挖牆洞的小偷吧？大道之行也，天下為公 譯文 在大道施行的時候，天下是人們所共有的。巧言令色，鮮矣仁 譯文 花言巧語...
孟子的名言名句
1 彼一時，此一時也 2 出乎爾者，反乎爾者也 3 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 4 窮則獨善其身，達則兼濟天下 5 盡信書，不如無書 6 君子莫大乎與人為善 7 人不可以無恥 8 仁人無敵於天下 9 仁者榮，不仁者辱 10 天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂...