（2）不可知與懷疑，懷疑與存在。
皮浪說我們要懸置判斷。根據現象學理論，我只能看到月球的一面，在我登月之前，就不要隨便去猜測月球那一半是什麼樣子。我看不全事實的所有面，為什麼要自以為是的下結論作判斷，是非好壞，根本就是乙個無法去統一的定論。
懸置判斷能讓我遠離是非，活的更加得快樂安寧。因此我選擇懸置判斷，不斷懷疑。乙個有思想的人必須擁有懷疑的勇氣。
每個人出生以後不過都是在向死亡邁進，如果沒有懷疑的勇氣去經歷找尋，**，努力，失敗，成功，起伏，那麼和其他動物有何區別，只是吃吃喝喝，睡覺拉屎，那麼作為人的存在有何意義。這種意義我不理解，但是對於實行這種意義的人來說，這是他們的快樂，它們存在的最高意義，我不會否定它們，我不作判斷。但我保持懷疑和好奇心，這就是我的快樂，和我持悖論觀點的人也表示不理解。
（3）時空的有限性與無限性
對於這個問題，我比較贊同馬克思主義哲學理論。
如果宇宙是有界的，那麼界限之外是什麼？若如亞里斯多德所說：「在有限世界之外，既沒有空虛，也無時間。」那麼，有限世界之外，它會以什麼樣的形式存在？
如果把時空的有限性與無限性對立起來，就像牛頓的 「非此即彼」的邏輯：空間或者是有限的，或者是無限的，二者必居其一，那麼，很多問題就會變的很難解決。如果時空是有限的，則其起點是什麼，終點又將在何處？
起點以前是如何？終點以後又是什麼樣？如果時空是無限的，那麼無限又會以怎樣的形式存在？
乙個事物的產生到滅亡又該怎麼解釋？
然而，用馬克思辯證唯物主義的時空**待這些問題，就很簡單了。空間和時間的無限性和有限性是辨證統一的，有限性講的是具體的物質形態的運動，世界萬事萬物都有其產生，發展，滅亡的過程；無限性講的是整個物質世界的運動，它的含義更多的指代人類社會和自然世界，自然界和人類社會是發展，變化的，它沒有起點，也不可能停止和消亡。為此，「有限性」與「無限性」的辨證統一，是「個體」與「總體」的辯證統一。
能否實現二者的統一，關鍵是「有限」的界限能否超出，「有限性」能否轉換成「無限性」。「無限性」是由無數個「有限性」構成的，無限存在於有限之中；有限包含無限，任何有限的事物都包含無限的結構和層次。因此，只有把有限和無限聯絡起來，才能體現二者的真正含義。
（4）關於人生觀、價值觀
生長在乙個馬克思主義領導的國家中，馬克思主義價值觀對我有很深刻的影響。馬克思認為：人的價值是自我價值與社會價值的統一。
社會價值是個人與社會、他人的關係的乙個重要方面，是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人的物質的、精神的需要所做出的貢獻和承擔的責任。自我價值是個人與社會關係的另乙個方面，是指在社會生活和社會活動中，社會對個人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關係。人的社會價值和自我價值是不可分割的，自我價值是社會價值的必要前提；社會價值是自我價值的外在體現。
因此，我認為，我們應在實現社會價值的過程中，實現人的自我價值，要反對只講權利不講義務、只講索取不講奉獻、只講享受不講創造的片面觀點，要正確處理個人自我價值與為社會、他人做貢獻的關係。同時，更應該注重實踐，作為當代高校大學生，面對風雲變幻的國際形勢，我們更要投身於祖國社會主義現代化建設的偉大實踐，在實踐中貢獻自己的才智，從而使自身的價值得到充分的實現。
短暫的哲學課，讓我接近了哲學，逐漸理解了哲學的觀點，也慢慢學會了思考、提煉自己的觀點，教我樹立正確的人生觀，指引著我以後的道路，可以說，這是我的乙個新的轉折點，並將影響我以後的道路。
學習管理學收穫與體會新
管理學是既一門社會科學又是一門藝術，管理學的基礎與思想適用於我們日常生產的各個方面，學習完這門課程，我深切體會到管理學是研究管理活動過程及其規律的科學，是管理實踐過程的科學總結。在現實社會中任何乙個組織 任何乙個有目標有協調的活動都需要管理。具體而言，通過這門課的學習，我很有體會與收穫且體現在如下幾...
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《商務談判》學習的收穫與體會
08級國貿三班 作為國際經濟與 專業的我來說，我覺得學習這門課還是非常必要的。它可以教會我們一些談判方面的知識，談判它無處不在，是一門很實用的學科。通過這乙個學期的學習，我對商務談判這門課程還是有了一些了解。首先就是要感謝彭老師您，在沒有課本的情況下，把課講的非常精彩。把書本知識同模擬商務談判相結合...