基因生物工程作業之——
我反對複製人！！！
生命是乙個奇蹟,對此,我們只能接受,並生出一種由衷的敬意。轉殖人類違反了生命倫理學,而生命倫理學的最高公設就應該是維繫人的神聖性及其自然地位。
2023年7月5日，英國科學家伊恩·維爾穆特博士用乙個成年羊的體細胞成功的轉殖出了乙隻小羊。這只羊叫做「多莉」。自從「多莉」出生的那天起，關於他的討論就沒有停止過。
同樣在2023年6月22日，世界首只成年體細胞轉殖山羊「陽陽」在我校種羊場順利降生，一下子也成為社會關注的焦點。因為，人們想，既然可以轉殖羊，那麼複製人會怎樣呢？其實，「多莉」的降生已經宣告了轉殖技術的巨大突破，科學家認為，複製人在技術上已經沒有太大的障礙。
所以爭論的核心問題是：要不要複製人？
一些科學家認為，複製人是大勢所趨，支援轉殖人類。在他們看來，轉殖首先是合法的，而且是必須的，因為這一鄰域要發展要更受關注必須複製人；要是在轉殖是出現了問題，那也是科學研究必須付出的代價，不應當對轉殖這一行為做出指責，即使是自然生育也會出現各種各樣的變異，大多是不良變異；同時，複製人會給醫學帶來巨大的突破，其中存在的商業前景十分巨大。
但是，絕大多數科學家和包括我在內大多數民眾反對複製人。
首先，那些支援複製人的科學家的觀點有錯誤。就第一點來看，複製人的合法性任然是個問題（除非你轉殖自己）。也就是說，你要轉殖誰，這個被轉殖者是不是願意的，假如他不願意就不合法。
更重要的是，轉殖這個技術，如果會給人類帶來災難，無論他對於乙個領域多麼重要，多不因該被發展。科學研究的目的是造福人類，背離了這個目的，怎樣的行為都是錯誤的。再看第二點，這個錯誤更明顯。
假如，轉殖進行到中間環節，失敗了。這就預示著乙個生命的終結，那有誰承擔責任呢?轉殖說：
不關我事。有一句話這麼說：「時間不重要，重要的是生命。
」乙個生命的誕生，從一開始就受到了法律的保護，不管誰傷害了生命都是違法的。如果是自然生產是因為其他原因，比如母體的體質等原因而造成的生命終結屬於自然死亡。可是轉殖是個實驗，是一種非自然的行為，出了人命就必須受到制裁。
複製人存在更重要的障礙其實是倫理。科倫會導致倫理的混亂。這點首先體現在家庭關係上，比如，複製人降生了，怎麼看待它在家庭中的身份……從醫學角度，它是被轉殖者的孿生兄弟（姐妹），可又有乙個奇怪的出世。
而且轉殖會引起社會的恐慌，「我是不是被轉殖了」「我會不會被另乙個我取代」「其他地方是不是還有乙個我」……將成為人們頭頂懸著的一把劍，時時刻刻存在，這一點又和科學的初衷背離。轉殖會造成社會的相似化，如果複製人被接受，難以避免這樣的結果，每個人都是高鼻樑，雙眼皮，天生就很聰明……這會造成基因的單調，不利於進化。那麼再細想一下，這樣是不是剝奪了那些因為沒有這些優良基因而沒有被選上作為人的「候選者」的權利，即，破壞了平等原則。
還有，如果複製人是為了救另外乙個人，是不是觸犯了法律，在道德上也說不通。
任何技術都是把雙刃劍，只有知其利弊，作出決斷才能少犯錯誤，人類的未來才是光明的。
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