《貴州教師誓詞》新解

2021-03-03 21:38:39 字數 1332 閱讀 4155

最近,學校組織全體教師學習「貴州教師誓詞」,要能夠背得並按上級要求書寫誓詞參加全省教師書法大賽。隨後看了寧波、豐台區教師誓詞,細細品味,又感覺荒謬得難以理解。原因是教師在「忠誠黨的教育事業,貫徹黨的教育方針」時,相當多非黨員教師連黨的組織生活是怎麼回事都不知道,怎麼才能達到這樣的要求?

在乙個學校,黨員只是其中一部分,他們在黨旗下宣過誓,用農村的話來講是賭過咒的,服從黨的安排不容置辯。但是,怎麼能把其他非黨員教師置於黨的管理範圍?我們教師是在國家實行國民教育管理範圍內的公職人員,服務於國家,服務於人民,怎麼能拋棄國家和人民的教育事業去忠誠黨的教育事業?

怎麼能拋棄國家和人民的教育方針去貫徹黨的教育方針?我們是用自己辛勤工作受聘於學校,領的工資是國家發的,難道是黨給教師發工資?難道是黨給學校教育投入所需的各種經費?

相反,還撤掉了邊遠村寨的教學點,讓那些學生奔波於家和學校間。把黨的方針政策強加給非黨工作人員,這是一種不尊重公民宗教信仰自由的具體表現。

平時,我們教育學生要「愛祖國,愛人民,愛社會主義。」,灌輸的愛國主義情操和集體主義觀念,並沒有誰要我們向學生宣傳必須「愛黨」。黨員在黨內享受自己的權力,履行自己的義務,這是他們的自由。

但把黨的方針政策推行到其他非黨人士,這種人權上的「霸權主義」又顯得不怎麼地道,是不是讓人覺得很荒唐?在電視裡進行領導幹部職務公示的時候,常常會看到「xx,任縣委委員、縣委副書記、縣長。」的職務排序。

用黨來取代國家和人民的手法,給人造成了「黨」已經凌駕於國家和人民之上的感覺,覺得「神權」已經超越國家的「世俗權力」。作為公民或公職人員,效忠國家是理所當然的事情。若改換門庭去效忠某個組織或個人,那當然不能理解為愛國的表現。

乙個不愛國、視團體的利益高於國家和人民的利益的人(或群體)不知道怎麼能勝任國家管理部門領導的公職?

在黨內,楊善洲、孔繁森之類的黨員讓我等望其背項,想學恨晚,恨之太少。但更多的黨員(尤其是領導幹部)上下班坐的是公車,海吃海喝的是**,坐的是公房,給人民群眾做的表率作用基本殆盡,還要給普通幹部職工設定各種門檻。極大多數教師在學校沒有住房,上下班靠騎電單車,油費和維修費是自己掏錢,在上下班途中防查車比游擊隊員防日本鬼子更厲害。

當他們讀到「忠誠黨的教育事業,貫徹黨的教育方針。」的時候,不知他們心裡是怎麼想的?忠誠人民的教育事業,貫徹國家的教育方針,這是乙個教師最基本的職業道德。

我們每學期都要進行師德師風自糾自查整頓學習,還要寫心得總結。可是,就在2023年有14萬幹部因違紀被處理的時候,從**到地方各級黨委支部的領導有誰寫過職業道德、廉政建設的心得總結?

教師誓詞可以反映教師的精神面貌,規範教師教學行為,這項工作不能做表面文章,也不能作為某些領導邀功請賞的政績。但是,把教師對國家的宣誓效忠改來對黨宣誓效忠,這種行為卻又讓人不堪入目,只有那些想公升官發財、思維另類的人才想得出來,這和叛國有沒有區別?究竟有多大區別?

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