專題二知識點
1.哲學基本問題是什麼，它包括幾個方面？p29
思維與存在的關係問題；哲學基本問題包括兩個方面的內容：其一，意識和物質，思維和存在，究竟誰是世界的本原，即物質和精神何者是第一性，何者是第二性的問題；其二，「我們關於我們周圍世界的思想對這個世界本身的關係是怎樣的？我們的思維能不能認識現實世界 ？
我們能不能在我們關於現實世界的表象和概念中正確地反映現實？」即思維能否認識或正確認識存在的問題。
2.哲學的歷史演進及其主題。
3.馬克思主義如何表述「物質和意識的辯證關係」。
[原理內容] 辯證唯物主義認為：世界的本質是物質，先有物質後有意識，物質第一性，意識第二性，物質決定意識，意識是物質的反映。
[方**] 要求我們想問題辦事情堅持一切從實際出發，使主管符合客觀。
[反對] 反對不從實際出發的主觀主意。反對本本主義（教條主義）、經驗主義。
專題三知識點
1.聯絡及其性質（以及每條性質的方**意義）。p44
（一）聯絡的含義：
聯絡是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關係。
（二）聯絡具有一系列特點：
1.聯絡具有客觀性：事物的聯絡是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。
2.聯絡具有普遍性：即聯絡是普遍存在的。
①任何事物內部的不同部分和要素是相互聯絡的，也就是說，任何事物都具有內在的結構性；
②任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處於一定的相互聯絡之中；
③整個世界是相互聯絡的統一整體。
3.聯絡具有多樣性：世界上的事物是多樣的，因而事物的聯絡也是多樣的。
（三）方**意義：
馬克思主義關於事物普遍聯絡的原理，要求人們要善於分析事物的具體聯絡，確立整體性、開放性觀念，從動態中考察事物的普遍聯絡。
（1）我們要正確認識和處理人與自然、人與人、人與社會的相互關係，統籌兼顧，促進政治、經濟、文化、社會和生態的協調發展，促進人的全面發展。
（2）把對外開放作為基本國策，抓住機遇，努力發展自己。
2.運動與靜止的辯證關係。
物質世界的運動是絕對的，而物質在運動過程中又有某種暫時的靜止，靜止是相對的。靜止是物質運動在一定條件的穩定狀態，包括空間位置和根本性質暫時未變這兩種運動的特殊狀態。運動的絕對性體現了物質運動的變動性、無條件性，靜止的相對性體現了物質運動的穩定性、有條件性。
運動和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含，「動中有靜、靜中有動」。無條件的絕對運動和有條件的相對靜止構成了事物的矛盾運動。
3.發展的實質。p46
事物的發展是乙個過程。一切事物，只有經過一定的過程，才能實現自身的發展。
專題四知識點
1.質、量、度含義，理解事物發展是質變、量變的統一。p51
質是一事物區別於其他事物的內在規定性。量是事物的規模，程度，速度等可以用數量關係表示的規定性。度是保持事物質的穩定性的數量界限，即事物的限度，幅度和範圍。
質量互變規律體現了事物發展的漸進性和飛躍性的統一。
2.什麼是辯證的否定。p51
辯證的否定觀的基本內容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果。第二，否定是事物發展過程的環節。它是舊事物向新事物的轉變，是從舊質到新質的飛躍。
3.什麼是矛盾，矛盾特殊性原理的方**意義。p47,p50
矛盾是反映事物內部和事物之間對立統一關係的哲學範疇。
矛盾的普遍性和特殊性辯證關係的原理是馬克思主義的普遍真理同各國的具體實際相結合的哲學範疇。
第一，矛盾的普遍性與特殊性相互聯結。一方面，普遍性寓於特殊性之中，並通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性也離不開普遍性。
第二，矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合可以相互轉化。矛盾普遍性和特殊性辯證關係原理，對於我們正確地認識事物，學會科學的工作方法，具有重要的意義
專題五知識點
1.實踐的含義。p64
實踐活動是以改造客觀世界為目的，主體與客體之間通過一定的中介發生相互作用的過程。
2.實踐對認識的決定作用表現在哪些方面。p65
實踐是認識的基礎，對認識具有決定作用。
第一，實踐產生了認識的需要
第二，實踐為認識提供了可能
第三，實踐使認識得以產生和發展
第四，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
3.什麼是認識。p67
認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反映。
4.認識運動的規律。p69
認識運動時乙個辯證發展過程，從實踐到認識，從認識到實踐，實踐，認識，再實踐，再認識，認識運動不斷反覆和無限發展
專題六知識點
1.真理的客觀性\絕對性\相對性。p74
真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。
(1）真理的絕對性和相對性
真理的絕對性有兩個方面的含義：第一，任何真理都包含有不依賴於主體而存在的、符合客觀事物及其發展規律的客觀內容，這一點是絕對的、無條件的。在這個意義上，承認了客觀真理也就承認了絕對真理；第二，真理所體現的人類對客觀物質世界的認識能力是無限的。
認識每向前邁出一步，都是對無限發展的物質世界的進一步接近，這一點也是無條件的、絕對的。在這個意義上，承認世界的可知性，承認人能夠獲得關於無限發展的世界的正確認識，也就承認了絕對真理。
真理的相對性指的是在一定的歷史階段和條件之下，人類對客觀物質世界及其規律的認識是相對的、有條件的，總是具有侷限性，是不完全的。這也有兩方面的含義：第一，從認識的廣度來說，任何真理都是對無限發展的客觀物質世界的乙個階段、乙個區域性的認識，都是有條件的、近似的。
第二，從認識的深度而言，任何真理都只能達到對事物的一定層次、一定程度的正確認識。
(2）真理的絕對性與真理的相對性的辯證關係
真理的絕對性和真理的相對性，並不是兩個不同的真理，而是同乙個客觀真理在人的認識過程中兩個不同的方面或兩種不同的屬性。任何真理既有絕對的一面，又有相對的一面，它們之間的關係是辯證統一的。第一，真理的絕對性和真理的相對性是相互滲透、相互包含的。
相對之中有絕對，任何相對真理都包含著絕對真理的成分、顆粒；絕對之中有相對，無數相對真理的總和構成絕對真理。第二，絕對真理和相對真理是辯證轉化的。一方面，真理是乙個過程，它永遠處於相對和絕對的辯證轉化和發展之中。
我們已達到的相對性的知識越來越趨向於達到絕對真理，是從相對真理走向絕對真理，接近絕對真理的過程；同時，隨著客觀事物的發展和新屬性的發現，已有的真理性認識暴露出侷限性，使人們進一步明了其針對性和適用範圍，這又是絕對真理轉化為相對真理。第三，絕對真理與相對真理的辯證統一，是與人的認識能力、思維能力的至上性和非至上性的辯證統一相聯絡的。從整個人類的認識來看，人能夠認識無限發展的物質世界，這就是思維的至上性、無限性和絕對性。
從每乙個人的具體認識能力來看，由於受到種種條件的限制，人的思維又是非至上的，亦即是有限的、相對的。這樣，人的認識能力、思維能力是至上性與非至上性、無限性與有限性的對立統一，它決定了認識和思維成果即真理是絕對性與相對性的統一。
2.真理的檢驗標準。p78
實踐是檢驗真理的唯一標準
實踐作為檢驗認識真理性的標準的確定性與不確定性
3.價值的定義及特徵。p81
哲學上的「價值」是揭示外部客觀世界對於滿足人的需要的意義關係的範疇，是指具有特定屬性的客體對於主體需要的意義。
馬原教學知識點
馬克思主義基本原理概論 教學知識點 緒論馬克思主義是關於無產階級和人類解放的科學 1 科學性和革命性高度統一是馬克思主義的根本特徵 一 馬克思主義是最根本是世界觀和方 辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方 二 馬克思主義最鮮明的政治立場 一切致力於最廣大人民的根本利益是馬克思主義...
馬原重要知識點歸納
馬克思主義政治經濟學部分重點知識點歸納 馬克思主義政治經濟學應該主要掌握以下52個知識點 1 商品的二因素和生產商品的勞動的二重性 2 商品的價值與價值量 3 商品的價值量與勞動生產率的關係 4 貨幣的本質和職能 5 貨幣流通規律 6 紙幣和信用貨幣 7 通貨膨脹與通貨緊縮 8 價值規律的基本內容和...
馬原前三章知識點
6，規律 是事物的內部聯絡和發展的必然趨勢 人們不能蔑視規律，更不能創造消滅改造規律 人們可以在實踐中認識和發現規律，利用合規律的認識指導實踐 人們可以改變規律發生作用的條件和形式，實施物超有利於人類的方向發展 7，矛盾 對立統一 兩個基本屬性 同一性 有條件的相對的 以差別和對立為前提 和鬥爭性 ...