讀《駱駝祥子》、《論語》心得體會
（山陽學習中心131批次學員田青）
2023年老舍為我們寫了長篇**《駱駝祥子》。為我們真實地描繪了北平城裡乙個人力車伕——祥子的悲慘命運。祥子從破敗凋敝的農村來到軍閥混亂的北平，以拉洋車為生的他，立志做乙個能拉上屬於自己的洋車的上等車伕。
在被亂兵抓走，失去自己新買的洋車後，祥子並沒有灰心，她倔強的從頭再來。但他拼命攢下來的錢又被偵探洗卻一空，買車的夢想再次化為泡影。後來，他以虎妞的畸形婚姻為代價，重新拉上拉自己的洋車。
誰知好景不長，虎妞的死，使她人財兩空。連遭打擊，加之失去心愛的小福子，他心中最後的一朵火花也熄滅了。他由上進好強淪為自甘墮落，變成一具失去靈魂的行屍走肉。
這種夢想像個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦和委屈。
祥子是乙個性格鮮明的普通車伕的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮鬥，也正是不安於卑賤的社會地位的一種表現。
這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活願望。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最後也終於變成了頭等的「刺兒頭」，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們的罪惡。
作品寫道：「苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。」又說：
「人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸裡去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。
」老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書充滿了北京地區的生活風光，不少描寫點染出一幅幅色彩鮮明的北京風俗畫和世態畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特徵的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝鍊上，都取得了成功。
《駱駝祥子》是一部優秀的現實主義的**。
《駱駝祥子》悲劇有力地揭露了舊社會把人異化成鬼的罪行。同時，他的成功，在與作家精心刻畫了祥子，虎妞等血肉豐滿，性格鮮明的人物形象。
祥子正直善良，有駱駝一般的堅韌精神。在他的質樸忍讓中蘊藏著反抗精神，在楊宅發怒辭職，對車主劉四的不敬和報復精神都表現了這一性格。祥子的墮落，「一點也不是他的錯。
」老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書充滿了北京地區的生活風光，不少描寫點染出一幅幅色彩鮮明的北京風俗畫和世態畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特徵的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝鍊上，都取得了成功。
《駱駝祥子》是一部優秀的現實主義的**。
——讀《論語》心得體會
《論語》是我們從初中時就已經開始接觸的一本生活道德哲理的書。以前剛接觸那些「之乎者也」之類的詞覺得枯燥乏味急了，當時即使老師給我們進行了具體的講解，我們也是一知半解的，除了死記硬背還真是什麼都沒有學到。可是當我上了高中之後在圖書館裡看到這本書就不經意間翻了起來，隨便一兩句都覺得很有生活的哲理。
不管是在生活上、學習上、交友上、為人處事上，還是孝順父母方面等等都給了我們明確的指示。
讀著這些熟悉的文字，一種淡然浮上心頭。《論語》是孔子死後，**們把他平日的言行記錄收集起來，整理編成的。其中有孔子的言論，也有**們的自相問答，保留著孔子生平、思想學說的重要材料，尤其是教育思想和教學活動的重要材料。
它是我國乙份十分重要的文化遺產，也可以說，它可作為中國歷史上最早的一部教育書。即使是現在，他的很多教育觀念和做人做事的道理都對我們的生活有著重要的指導意 。
看到《論語》這本書就像看到初秋時期的群雄逐鹿，爭霸天下的場景。孔子，乙個2000多年的學者，他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來依然是那麼先進，那麼貼切。何以想象，就是如此的乙個薄薄的小書，卻統治了中國近二十個世紀，徹底改變了中國的歷史呢?
從辯論的角度看，孔子肯定是輸了，而且輸得心服口服。可是假如從生活的角度看。孔子又是贏家，是大贏家。
這是歷史證實了的，不是我說的。也許，真理本不是辯出的，而是做出的。孔子何以獲勝，辯論為何不出這樣的道理，我不知道，但我知道孔子說了些什麼，他說的是做人的道理，生活的道理，生存的哲學!
假如你是人，你生活在乙個群體中，不論你做什麼：你去幹革命，做領導，開公司，或是你去當土匪，做強盜，當惡霸。假如你想做強，作大，你就必須相信孔子說的，從這個角度說，孔子的道理，是永恆的真理!
當然有些真理也還是需要人們不斷去改善它，讓它更加符合社會的進步與發展。
所以我們必須在繼續孔子的思想道理的同時也要學會變通學會改進。就拿最簡單的一句話「知之為知之，不知為不知」來說，或許在古代或是很久以前它是人們行事的乙個準則，不管任何事都得像這句話所要表達的一樣。可是在當代這個社會中，這句話就不能這樣用，我們要根據不同場合來靈活的運用它。
因為現代社會也流行這樣一句話「說謊不對，可是有時候善意的謊言卻遠遠勝過說實話」。
當然孔子的這句話在以前主要是運用於學習中，但是生活中的學習也是一種習得，這句話同樣適用，只要我們會用。還有像子曰：「父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。」 孔子說：「父母的年紀，不可不知道並且經常記在心裡。
一方面為他們的長壽而興奮，一方面又為他們的衰老而懼怕。」我覺得這句話前面說得很好，我們是應該記住父母的年齡和出生日期之類的，這樣我們才能在他們生日的時候不至於忘記而讓他們感到很難受，這也是我們作為子女盡孝的最好時機。可是後面的一則以喜，一則以俱，在我看來就沒那個必要。
每個人都會經歷生與死，只不過是晚與早的問題而已。我們沒不必要為這種很自然的事情而擔憂，只要我們能夠讓父母的有生之年過得舒適健康就足夠了。
讀書讓我們明智，學習讓我們快樂。「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」學習應該成為我們生活的一部分，成為我們樂趣的一部分。
不想標榜自己有多麼的淡泊名利，畢竟我只是俗人乙個。若要用一句話來歸納《論語》講了什麼，我覺得應該是「如何做人」。以「子曰：
事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」為例，孔子說：侍奉父母，要委婉地勸說他們，見父母不願聽從，還是要對他們恭恭敬敬，並不違抗，替他們操勞而不怨恨。
而作為正處於年輕的我，與父母難免會有爭吵之時，對於《論語》所表現的孝道，我也不斷反省自己，不時更正對父母的態度。畢竟古語云：百善孝為先。
總之，《論語》中所體現的道理，是永恆的真理，它是我一生受用的書。
山陽學習中心131批次學員田青
2023年12月10日
讀《駱駝祥子》心得體會
長篇 駱駝祥子 是人名藝術家老舍的代表作，寫於1936年。駱駝祥子 為我們真實地描繪了北平城裡乙個人力車伕 祥子的悲慘命運。祥子從破敗凋敝的農村來到軍閥混亂的北平，以拉洋車為生的他，立志做乙個能拉上屬於自己的洋車的上等車伕。在被亂兵抓走，失去自己新買的洋車後，祥子並沒有灰心，她倔強的從頭再來。但他拼...
讀《駱駝祥子》有感
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。通過祥子周圍人物及人際關係的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥 特務 車廠主們的醜惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關係的一種變形反映。整部 語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了乙個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。...
讀駱駝祥子有感作文
駱駝祥子 這部 以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車伕祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。接下來帶你閱讀關於它的讀後感。每個人的生命就像是一部沉澱的歷史，默默敘述著乙個故事。與此同時，也反映了自己所處時期真正的歷史。一方水土養一方人，...