2015暑期小小講解員培訓
文物知識
（晉國霸業·下）
★展廳重點文物清單：（5件必講）
一、匏壺
二、編鎛
三、鑊鼎
四、銅犧立人擎盤
五、侯馬鑄銅遺址
☆展廳備選文物清單：（共6件，低學段選講2件，高學段選講4件）
一、虎頭匜
二、公升鼎
三、夔鳳紋鑑
四、線刻投壺燕射人物匜
五、趙卿墓車馬坑
六、蟠蛇紋鏤空鼎
文物基本資訊
★匏壺1.出土時間、地點、所屬朝代：2023年，太原市南郊金勝村趙卿墓，春秋時期
2.造型：整個器物的形狀是乙個葫蘆形。壺蓋上是乙隻鳥，側面有乙隻老虎。專家考證，匏壺與中國古代天文學中的「匏瓜」星（又名天雞星）有關。
3.用途：據專家推測，這件器物可能跟古人觀測天象有關。
4.文物價值：由這件器物我們可以肯定，早在春秋時期人們對古代天象有一定的認識，這件器物對於我們今天人研究古代天文學來說具有重要價值。
5.墓主人簡介：趙卿是春秋晚期執掌晉**事權力的國務卿，相當於晉國的國防部長。
他贏姓趙氏，名秧。關於他本人有多重身份，他是晉侯墓地出土的侯馬盟書的主盟人，春秋晚期三家分晉的發起者，戰國時期趙國基業的奠基者，也是晉陽城（今太原市）的建立者，他是我們所熟悉的歷史故事「趙氏孤兒」趙武的孫子，還是「東郭先生與狼」的故事裡追捕中山狼的獵人。
★編鎛1.出土時間、地點、所屬朝代：2023年，太原市南郊金勝村趙卿墓，春秋時期
2.文物資訊：出土供19件，每件都可以發出兩個音，整套樂器共有38個音，是春秋時期國內的青銅樂器當中，音響效果最好，也是音序最完整的一套。
★鑊鼎1.出土時間、地點、所屬朝代：2023年，太原市南郊金勝村趙卿墓，春秋時期
2.文物資訊：是目前中國發現的春秋時期最大的青銅圓鼎，叫做鑊鼎，重達500斤左右。
鑊是古代的一種大鍋，鑊鼎是一種煮肉的炊具。據史料記載，根據大小鑊鼎可以分為牛鑊、羊鑊和豬鑊。現在我們看到的這件鼎，能蒸煮一頭整牛，所以也叫牛鑊。
儘管它的體積龐大，但是身上的花紋卻依然非常的精緻、華麗。體現出當時晉國先進的生產力水平。
★銅犧立人擎盤
1.出土地點、所屬朝代：長治分水嶺、戰國時代
2.造型：如果把它分成三層來欣賞，下面這只動物就是犧，犧是古代對祭祀所用牲畜的稱謂，這只犧綜合了多種動物的特徵，性格溫順，紋飾華美。
在它的背上有乙個人，手握著鏤空轉盤，就好像在做雜技表演一樣。頂部圓盤，以鏤空手法鑄造出大量相互纏繞的小蛇，並且圓盤還可以自如轉動。
3.用途：這件器物的用途尚不明確，有人推測它可能是乙個燭台，或是盛放祭祀用品的盤子，仁者見仁智者。這件器物無論是造型還是裝飾藝術都達到了極致，是一件精美的國家一級文物。
★侯馬鑄銅遺址出土模、範
1.模、範出土地點、所屬朝代：山西侯馬鑄銅遺址、春秋時期
2.材質：陶土燒製而成，地表一公尺以下的馬蘭黃土是最好的制模製范的原料
3.鑄銅流程：首先，工匠們用篩選出來的陶泥先製成模，模的特點是紋飾是突出。
接下來，利用模做出範，范的紋飾是凹陷進去的。第三步，把內範和外範組合起來，進行青銅的澆鑄。最後，等到銅液冷卻凝固，再將陶製範具敲碎，就可以取出青銅器了。
4. 侯馬鑄銅遺址簡介：侯馬鑄銅遺址面積近5萬平方公尺，是迄今發現東周時期規模最大的鑄銅遺址。
考古出土的鑄銅陶範數以萬計。它們反映晉國先進的制銅工藝和技術。展出的這些就是侯馬鑄銅遺址出土的模、范和刻範工具。
5.文物價值：在歷史上，金屬冶煉鑄造往往成為人們確定古代社會形態的乙個重要因素，而晉國的青銅鑄造業在春秋各國都享譽盛名。
大量陶範的發現，不僅反映了晉國高超的銅器鑄造工藝。對於認識我國春秋時期手工業的發展狀況也具有重要的價值。
☆虎頭匜
1.出土時間、地點、所屬朝代：2023年，太原市南郊金勝村趙卿墓，春秋時期
2.用途：匜是北方習慣使用的水瓢，和匜配套使用的還有乙隻盤子，在古代按照禮制來講，要「長者持匜，幼者持盤」，意思就是「年齡大的僕人端匜倒水，年齡小的僕人端盤子接水」，供貴族洗手來用。
匜也是當時的洗漱用具之一。
3.造型特點：這件匜的端部裝飾有虎頭，足被裝飾成禽鳥的爪，整體造型是猛獸和猛禽的組合，這可能和墓主人身份有關，墓主人趙簡子是執掌晉**事權力的國務卿，很可能他生性也喜歡這些兇猛的動物。
☆公升鼎1. 出土時間、地點、所屬朝代：2023年，太原市南郊金勝村趙卿墓，春秋時期
2.文物資訊：鼎是古代身份和地位的象徵。
這組公升鼎共7件，大小相次成列，器形和紋飾基本一致。公升鼎是盛放祭品的鼎，根據鼎內所盛牲肉的類別，趙卿墓公升鼎屬牛、羊、豬「三牲」齊全的「太牢」或「大牢」規格，依據當時的禮制只有天子或諸侯才能使用。墓主人作為卿大夫用7鼎來隨葬，是對當時禮制的一種踐踏，象徵著春秋晚期禮崩樂壞的政治格局。
☆夔鳳紋鑑
1.出土時間、地點、所屬朝代：2023年，太原市南郊金勝村趙卿墓，春秋時期
2.用途：鑑在古代主要用於盛水，「以銅為鑑，可正衣冠」當時的鑑可以用來照面，相當於鏡子。
除此之外還可以當做消防器材，古代的建築多為木質結構，容易引發火災，一些建築門前都會排列大型的鑑，以備不時之需。另外在古代鑑還可以用來成冰，與冰箱功用是一樣的。歷史上最著名的要數曾侯乙冰鑑。
3.紋飾：夔是龍的一種。
中華民族自古就稱自己是炎黃子孫，龍的傳人。這類紋飾的流行源於古老的圖騰崇拜。龍和鳳同是神化了的動物。
最初是互不相干的兩種動物，龍源於兇猛的爬行動物，鳳則集中了禽家族的精華。夔鳳紋就是龍和鳳的變形紋飾。
☆線刻投壺燕射人物匜
1.出土時間、地點、所屬朝代：2023年，太原市南郊金勝村趙卿墓，春秋時期
2.用途：見虎匜
3.工藝特點：採用春秋晚期新興工藝鍛壓和鏤刻成型，工藝流程是選定合金成分，澆鑄出器物胚胎，在高溫下錘鍛成型，為改善材料的可塑性，降低硬脆性，必須經過退火工序，再打磨消除毛坯，繪圖刻畫紋飾，最後外面再鍍一層錫和鉛。
4.紋飾內容（紋飾基本內容見展板）
投壺是古代士大夫宴飲時做的一種投擲遊戲。春秋戰國時期，諸侯宴請賓客時的禮儀之一就是請客人射箭。那時，成年男子如果不會射箭是一種羞恥，所以主人請客人射箭，客人是不能推辭的。
後來，逐漸用箭投酒壺作為代替。久而久之，投壺就代替了射箭，成為宴飲時的一種遊戲。
投壺在戰國時得到進一步的發展，當時的文人傾向於內心修養，投壺這種從容安詳、講究禮節的活動，正符合他們的心理需求。此外，由於社會的發展，民間以投壺為樂的現象越來越普遍。《禮記投壺》說：
「投壺者，主人與客燕飲講論才藝之禮也。」《左傳》曾記載過晉昭公大宴諸國君主，舉行投壺之戲的事。
秦漢以後，投壺燕射在士大夫階層中盛行不衰，每逢宴飲，必有「雅歌投壺」的節目助興。在流傳過程中，遊戲的難度增加了，不僅產生了許多新名目，還有人別出心裁地在壺外設定屏風盲投，或背坐反投。宋代司馬光曾著有《投壺新格》一書，詳細記載了壺具的尺寸、投矢的名目和計分方法等。
宋代以後，投壺遊戲逐漸衰落下去，不再像漢唐那樣盛行，只在士大夫中進行。
☆趙卿墓車馬坑
1.出土時間、地點、所屬朝代：2023年，太原市南郊金勝村趙卿墓，春秋時期
2. 基本資訊：趙卿墓車馬坑由馬坑和車坑兩部分垂直交會而成，共葬馬46匹，車16輛。
展出的是趙卿墓出土戰車的復原模型。春秋時期作戰以車戰為主，車馬坑既象徵墓主人的軍權，又代表他的警衛部隊。
☆蟠蛇紋鏤空鼎
1.蟠蛇紋鏤空鼎所屬朝代：春秋時期
2.造型和紋飾：這件鼎雖然體積小巧，卻鑄造了許多相互纏繞的蛇，形成了鏤空的鑄造效果。青銅器能夠鑄造成鏤空的，體現了古人精湛的青銅鑄造水平，和先進的生產力技術。
3.鑄造方式：這件別具風格的鼎，在當是用「失蠟法」鑄造。此法是將主體部分製成蠟模，澆鑄時，蠟受熱揮發，其空隙由銅液代替而成型。
講解員培訓
一 講解員是什麼？對小講解員來說，運用我們所了解的科學知識和資訊的通過我們口語語言和肢體語言等表達方式，將知識傳遞給他人的一種活動。二 講解員有著什麼樣艱鉅的任務？講解員是溝通被講解物件與社會的橋梁和紐帶，是被講解物件的名片，講解服務的好壞直接影響著觀眾的受教育和參觀質量，影響著被講解物件形象，甚至...
講解員培訓總結
2014年講解員管理培訓總結 通過今年的講解員培訓，通過這一階段的培訓課程，我們學到了很多，也有很多的體會。講解員是美麗的使者，是文化的傳播者。他們把微笑留在客人的心中，使人們可以記住那些愉快的參觀，他們把知識傳播到身邊的其他人。這次培訓中，老師們給我們講解了講解員基礎知識，以及講解技巧 禮賓禮儀，...
暑期志願講解員實踐心得
從文化角度來說這裡壁畫的內容融合了佛 道和中國古神話。我們可以看到佛教中的阿修羅，道教中的飛仙 東王宮 西王母，還有古神話中的風雨雷電四神。這些充分說明了佛教從古印度傳入我國，深受我們文化的影響，這也許就是為什麼我們的佛教和東南亞的佛教有很大的不同。更能反映這種中國化的還有這座石窟兩側壁畫 的說法圖...