單選題（大洋洲遺址）出土的青銅器可與安陽殷墟、三星堆出土的青銅器相媲美。
（大洋洲遺址）的發掘再次證明，贛江流域曾有一支與中原商殷青銅文明有別的土著青銅文化。
（贛南）是明清時期閩粵移民的集中地和大本營。
（滸灣鎮）是我國最大的刻板印刷基地之一。
（角山遺址）是我國至今發掘的中國古代最早的製造原始陶瓷的窯場。
（角山遺址）為目前所知江南地區乃至全國最大的商代窯爐。
(南豐)被稱為「儺舞之鄉」
（青花）燒造成功，使景德鎮瓷器在全國獨占鰲頭。
（吳城遺址）的發現，否認了「商文化不過長江」之說。
（吳城遺址）是目前我國長江以南地區規模最大、出土物最為豐富的商周文化遺存。
（西周）時期江西地方文化遺址密集出現
（弋陽腔）被稱為後世高腔之祖
「崇仁學派」的開創者是（吳與弼）
「鵝湖之會」的地點是（鵝湖寺）
「浮梁歙州，萬國來求」描述的是江西哪一種商品遠銷海外（茶葉）
「浮梁歙州，萬國來求」指的是江西歷史上哪種商品 （茶葉）
「江西」得名於（江南西道）
「江西」是以（長江）為座標而得名的？
「江西詩派」的創立者是（黃庭堅）
「江西填湖廣」指的物件是（人口）
「馬祖」是指（道一）
「牡丹一出，幾令西廂減價」，「牡丹」指的是湯顯祖的戲曲（《還魂記》）
「儺」最早起源於（原始社會）
「人生自古誰元死，留取丹心照汗青」是（文天祥）的詩句。
「四十八家藥材行，還有三家賣琉黃」形容的是(樟樹鎮)
「五里一將軍，十里一儺神」是指（上栗）
「樣式雷」家族所從事的行業是（建築業）
「餘汗之水」是指 (信江)
「元詩四大家」中有（3）人是江西籍的。
《島夷志略》的作者是（汪大淵）
《廣輿圖》的作者是（羅洪先）
《禾譜》的作者是（曾安止）
《集古錄》的作者是（歐陽修）
《六一詩話》的作者是（歐陽修）
《十送紅軍》由（《送郎歌》）改編而來。
《宋史》中，有（86 ）江西人有傳記。
《滕王閣序》「人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻」與下列江西哪位歷史人物有關（徐稚）
《天工開物》的作者是（宋應星）
《新五代史》的作者是（歐陽修）
《輿地圖》最早刊石於（龍虎山）
安源工人俱樂部成立於（1922）年。
八大山人是（朱耷）
八一起義宣告了中國共產黨走上了（武裝奪取政權）的道路。
白鷺洲書院地創辦者是（江萬里）
北宋時期，江西共創辦書院（54 ）所。
被稱為「北宋倚聲家初祖」的是（晏殊）
被稱為「儺舞之鄉」的是（南豐）
被稱為「宋之蘇武」的是（洪皓）
被稱為明朝第一位戲曲理論家的是（朱權）
被稱為我國歷史上第一部水稻品種專著的是（《禾譜》）
被稱為元明清書院學規的範本的是（《白鹿洞書院學規》）
被公認為北宋詩文革新運動領袖的是（歐陽修）
被公認為當年最為豐富的南洋記載的著作是（《島夷志略》）
被聯合國教科文組織列入《世界記憶遺產名錄》的是（樣式雷圖檔 ）
被民眾奉為「江西福主」的是（許遜）
被乾隆皇帝稱為「江右兩名士」的是（蔣士銓、彭元瑞）
被清人姚燮稱讚為「奇麗動人，古今絕唱」的是（《牡丹亭》）
被西方學者稱為「東方馬可波羅」的是（汪大淵）
被一些學者譽為「東方的莎士比亞」的是（湯顯祖）
被英國科技史家李約瑟稱為中國17世紀百科全書的是（《天工開物》）
曹洞宗祖庭是（普利禪寺）
禪宗青原系的鼻祖是（行思）
成化時期獲明憲宗寵信的江西術士是（李孜省）
春秋戰國以前，江西境內的主要居民是（百越族）
從客家月印「知音遺範」中，可看出主人姓氏是（鍾姓）
大洋洲遺址位於（新幹）
道教正一派的發源地是（龍虎山）
吊桶環上層遺址展現了江西地區（新石器早期）的文化面貌
吊桶環遺址的一項驚世發現是（野生稻）
吊桶環遺址發掘的年代是（20世紀90年代）
吊桶環遺址和仙人洞遺址反映的是江西（史前民眾）生存文化
吊桶環遺址位於（萬年縣）
疊山書院是為紀念（謝枋得）。
對北宋中期詩文革新運動的完成起決定性作用的是（歐陽修）
奉旨相度明十三陵和故宮的江西著名風水師是（廖均卿）
佛教淨土宗「祖庭」在（廬山東林寺）
佛教淨土宗始祖是（慧遠）
共和國搖籃是指（瑞金）
國內發現最早的斜織機構件發現於（仙水岩崖墓）
繼《史記》《漢書》後，體例較為完備的史書是（《新唐書》）
江西「人才之盛，遂甲於天下」是在哪一時期 (宋代)
江西「訟風」最盛的時期是在（宋明）
江西採茶戲有（5大流派。
江西的丘陵主要分布在（贛東北和贛中）
江西歷史上第一人傑、民間號為「番君」的是（吳芮）
江西儺舞向儺戲的轉變發生於（隋唐）時期
江西人口向湖廣的大規模遷徙始發於（元末明初）
江西三竂村是（形勢派）風水的發源地
江西山地佔全省總面積的（36%）
江西最古老的家訓是（陳氏《家法》）
江西最早也最具影響的義門是（江州陳氏）
角山遺址發現於（2023年）
角山遺址位於（鷹潭）
景德鎮成為我國制瓷業的中心是在（明）
淨明道的建立者是（許遜 ）
據現有考古資料，商方化南漸至贛境地區最遲在（商代中期）
開後世詩話先河的詩學理論著作是（《六一詩話》）
開始稱江西為「文章節義之邦」是在 (兩宋)時期（）
廬山雲霧在()開始聞名全國 （明代）
陸九淵的心學以（象山書院）為基地進行弘揚。
明初被朱元璋稱賞的鐵冠道人是（張中）
明代第一部茶學著作《茶譜》的作者是（寧王朱權）
明代江西共考取進士（2728）人。
明代江西私家書院有（103）所。
明代江西在北京的會館數量在各省排名（第一）
明代江西在北京的會館有（14）所。
明嘉靖後，江西民間戲劇的代表是（饒河戲）
明清時期，與海外往來的唯一合法通道是 (運河－長江－贛江－北江－珠江)
明清時期江西造紙業的中心是（廣信府）
明清時期在（湖廣）流行著「無江西人不成市場」的民諺？
明世宗時期得「風水狀元」的江西風水師是（廖文政）
目前分布在江西全省的萬壽宮有（580）所
南昌「八一起義」爆發於（1927）年。
南昌八一廣場始建於（1952）年。
南明將領阮大鋮投降清朝，給清軍將領演唱的是（弋陽腔）
南宋時期，江西共開辦書院（82）所。
南宋時期，江西共考中進士（3697）人。
鄱陽湖水系佔全省流域面積的（94%）
清朝的「廬陵辯論」的地點是（白鷺洲書院）
確定8月1日為中國工農紅軍紀念日的年代是（1933）年。
饒河古稱（番水）
三皇宮是（藥商）的組織
首批國家級歷史文化名城中，唯一一座以單一傳統手工業著稱的城市是（景德鎮）
思本的代表性著作是（《輿地圖》）
宋太宗賜對聯「三千餘口文章第，五百年來孝義家」是指（江州陳氏）
隋唐時期，有「求官到長安，求佛到（江西）」
所製瓷器被譽為「假玉器」的是（陶玉）
湯顯祖「臨川四夢」中，幾令《西廂》減價的是 （《牡丹亭》）
湯顯祖在文學創作上的主張是（直抒性情）
唐代江南西道所轄州數為（8）個
唐太宗貞觀年間，江西考取進士的人數是（2）
銅嶺遺址的發現將我國採銅歷史向前推了（300）多年
銅嶺遺址發現的時間是（2023年）
銅嶺遺址開採的從商代中期一直延續到（戰國時期）
晚唐民諺「筠袁贛吉，腦後插筆」指的是（筠州、袁州、贛州、吉安四地多訟師）
晚唐有民諺「筠袁贛吉，腦後插筆」，其中「筠」是指當今（高安）
文苑佳話「虎溪三笑」發生在（廬山）
我國最大的淡水湖是（鄱陽湖）
吳城方國文明進入興盛時期是在（商代晚期）
吳城遺址的整個面積達（4）平方千公尺。
吳城遺址是（2023年）被發現的。
五代時期，江西考中進士的人數是（11人）
西採茶戲有（5大流派。
西漢初年設立豫章郡下轄多少個縣（18）
西漢末年，王莽改制後，豫章群更名為（九江郡）
下列被稱為元代著名地圖學家的是（朱思本）
下列不屬於江西海外萬壽宮的地區的是（泰國）
下列哪一種學說被朝廷打入「偽學」（ 朱學）
下列史書屬於歐陽修獨撰的是（《新五代史》）
下列諸人中，（歐陽修）有2部史書進入二十四史
仙人洞人的經濟活動以（狩獵）為主
仙人洞下層與（吊桶環中層）是同屬於乙個的文化遺存
仙人洞遺址下層展現的文化遺存是（中石器時代）
仙人洞遺址最早發掘於（20世紀60年代）
仙水岩崖墓遺址出現了何種**器材（箏、扁鼓）
新幹大洋洲遺址出土的主要文物為(青銅器)
信江源位於（懷玉山）
潯陽陳崇家族創辦的東佳書堂創辦於（唐昭宗）年間。
要求南豐人「傳儺以靖妖氛」的人是（吳芮）
永嘉之亂後，進入江西的中原移民主要分布在（潯陽郡）
有「中國古戲台博物館」美譽的是（樂平）
元代江西書院數在全國排名（第一）
元代著名航海家江西人汪大淵的遠航是從**出發的（泉州）
在家鄉建造「萃和堂」，讓全族人過起大同生活的是（何心隱）
在明代被稱為「四時雷電鎮」的是（景德鎮）
在中國地圖學上首創圖例標誌的是（羅洪先）
戰國糧倉遺址代表了江西文化與（荊楚文化）的關係。
戰國糧倉遺址位於（新幹）
整個唐代，江西考取進士的人數是（65）
正式確立程朱理學為統治思想的朝代是（元代）
政治中心東移及大運河開通後，國內主要的南北通道為（運河-長江-贛江-北江-珠江）
制定《白鹿洞書院學規》的是（朱熹）
中國共產黨制定的第一部土地法是（《井岡山土地法》）
中國歷史上流傳下來的最早的金石學專書是（《集古錄》）
中華蘇維埃共和國的首都是在（瑞金）
朱思本的代表性著作是（《輿地圖》）
自古有「五里一將軍，十里一儺神」的是指 （上栗）
最能代表江西文化與吳越文化關係的是（仙水岩崖墓遺址）
最晚至（西元前6世紀），贛地的古老方國不復存在。
判斷題除極邊如遼東、甘肅、**等地，古代江西商人的足跡遍地其餘各地。 （×）
隨著江西人口的流動，弋陽腔迅速在南北兩京和西部地區流行。（√）
「節義」是指江西多剛正義烈之士。（√）
「人才之盛，遂甲於天下」是明朝人對江西的美譽。（×）
「小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭」的作者是江西詩人楊萬里。（√）
「潯陽三隱」是指週續之、劉澄之和黃庭堅。（√）
「樣式雷」是指清代永修雷氏建築世家。（√ ）
「藥都」樟樹有悠久的釀酒歷史。（√）
《廣輿圖》比《輿地圖》更為精確。（√）
《禾譜》的出現是江西悠久稻作文化的乙個表現。（√）
《新五代史》和《舊唐書》都是歐陽修的史學代表作。（×）
《瀛涯勝覽》是元代江西人汪大洲的代表著作。（×）
安源是秋收起義的中心之一，安源礦井隊也是秋收起義的主力部隊。 （√）
安源是秋收起義的主要策源地和爆發地。（√）
八大山人的花鳥畫繼承了唐代陳淳、徐渭的寫意技法。（×）
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