2023年開園以來，共接待近2000萬海內外遊客，榮獲全國旅遊知名景點稱號和江蘇省「五一」勞動獎狀。
首先映入大家眼簾的是靈山大照壁，原全國政協副主席，中國佛教協會會長趙樸初老先生認為靈山勝境與太湖相互輝映，就像佛教中的琉璃世界。因此題寫了「湖光萬頃淨琉璃」的詩句，靈山勝境是在趙樸老鼎力支援下建成的，趙樸老多次到靈山視察，與靈山結下了深厚的感情，在照壁的北立面，是趙樸老題的《小靈山》一詩――「昔遊天竺訪靈鷲，嘆息空荒憶法華。不意鷲峰飛到此，天花爛漫散吾家。
」 2023年趙樸老考察靈山勝境，看到靈山大佛莊嚴慈祥，香火鼎盛，欣然提筆寫下了這首詩，意思是說：我曾去過印度靈鷲山，那裡原是釋迦牟尼佛講經說法的地方，現在一片空荒，令人嘆息，在小靈山看到了法脈興旺盛景，重現靈鷲峰當日的盛況，就像靈鷲飛來一樣啊。這表明樸老對靈山的讚許，希望靈山能成為新時期的佛教聖地、世界佛教文化中心。
小靈山就是大佛身後的這座山。根據地方史記載，唐代時，當地有位杭惲將軍，他曾跟隨李世民打天下立下漢馬功勞。在他告老還鄉時，李世民把這塊地方賞賜給他，於是杭惲將軍邀請與他私交甚好的玄奘法師到此做客，玄奘看到我們這的山形與古印度佛祖說法處靈鷲峰十分相似，便賜名「小靈山」。
並命大**窺基和尚在此開法，遂建小靈山剎，至今已有一千三百年多年了，可見靈山佛教文化的源遠流長。
前面我們要走過的這五座橋稱為「五明橋」。佛教把人類文明分為五類。分別為：
宣告（語言學） 、因明 (邏輯學)、內明（哲學）、 醫方明（醫學） 和工巧明（應用科學）。要廣學五明，這樣才能更好的為眾生服務。現在我們過「五明橋」，通過不斷的提公升自己達到文明大道更高境界。
過了五明橋，就到了靈山勝境的大門口，這座門樓氣勢巨集偉，集徽式建築、皇家建築、藏式建築之風格於一體。門上懸掛 「靈山勝境」匾額為前中國佛教協會會長趙樸初先生題寫。
現在歡迎各位遊客進入靈山勝境。請大家拿出門票，刷票入園，門票特別附有一張靈山大佛景區的吉祥明信片，大家遊覽時可填寫郵寄給親朋好友，把靈山的美景、大佛的祝福寄給家人、朋友和曾經祝福關心過你的人。
已經入園的朋友請回頭往上看，大家猜一猜，門樓背面這塊匾額上題的是什麼字呢？這是國學大師季羨林老先生題寫的梵文體「靈山勝境」。回過頭，兩側不遠處是洗心池，大家可能都熟悉一首禪詩「身如菩提樹，心如明鏡臺，時時勤擦拭，莫使染塵埃」。
洗心池寓意就是讓我們要時時洗心反省，清淨心靈，除卻在塵世中沾染的塵垢，放下心中一切執著，恢復清靜純正的自然本心，這樣才能更深刻感受和體味人生的美景、意境和真諦。
現在大家跟我一起繼續往前在，前面的聖壇就是佛足壇，相傳佛祖涅盤前為**留下雙足印，稱為「兩足尊」，是佛教徒千百年一直供奉的聖蹟，唐玄奘法師到古印度取經時將其臨摹帶回我國，我們可以看到佛足足底平滿，五趾齊平。佛祖一生傳教50年，足跡遍布南亞大大小小的國家，直到涅盤，佛足印就是佛祖腳踏實地、精進不止精神的象徵。現在讓我們沿著佛祖的足跡，了解這樣乙個偉大人物的生平和他創立的淵源流長的佛教思想。
前方我們看到的是巨集偉精緻，具有佛教內涵的石牌樓稱為五智門。佛教認為人們通過修行，不斷提公升五明，最終可達到五智圓滿的境界。牌樓上兩面雕刻了佛教的「六度」，就是修行的六種主要方法和原則。
正面是「布施」「持戒」「忍辱」，後面是「精進」「禪定」「般若」， 「布施」，就是給與，無私地不求回報的給與別人。佛教把布施分為：財施、法施和無畏施。
財施很好理解，就是施與財物給需要的人，法施就是把正確的道理告訴他人。無畏施就是給與他人勇敢和自信。「持戒」就是守法，遵守法律法規、行為規範、社會公德。
修行者要持五種最基本的戒律：不殺生，不妄語、不邪淫、不偷盜、不飲酒。佛教以戒為師，我們講以法治國。
「忍辱」：指我們處世要安心忍性，忍辱負重，有忍力，有耐心，不魯莽，不浮躁才能成就大事業，吃得苦中苦，方為人上人。轉過來看這一面，「精進」就是奮鬥，凡成就事業必要付出超出常人的努力和奮鬥，要有生命不息，奮鬥不止的精神。
「禪定」是一種心性的修養，提高專注力和定力，做任何事情都要持之以恆，專心致志，不輕易被各類事物**。「般若」就是大智慧型，是說我們為人做事要講究大智慧型，講究方法，不要蠻幹，要圓融；也不要耍小聰明，要誠信。五智門門柱是由整根花崗岩雕琢而成的，每個石柱上都有乙隻威武的石獅子，俗語說：
雄獅一吼，威震四方。獅子吼在佛教中是法音傳播四方的象徵。門柱兩面還有名人名家的對聯，意義深刻，值得品味。
現在我們腳下走的是菩提大道，菩提是印度的名樹，相傳佛祖在菩提樹下悟道成佛，所以菩提樹又是智慧型的象徵，由於氣候原因，在中國一般以長壽的銀杏樹象徵佛教中的菩提樹，我們可以看到兩邊的銀杏樹總共有216棵，樹影婆娑，待到秋天，金黃的銀杏葉隨風飄落，獨具禪境。菩提大道路中間有七朵蓮花，引自釋迦牟尼佛出生時候步步生蓮典故，我們沿著蓮花往前走。可以看到，道路兩邊是綠色休閒區，內有四季常青的草坪，竹林，湖泊，小溪，種植了近千種名貴花木，是江南水景園林的典範。
大家待會兒累了可以在這裡休息，養心，享受一下大自然。
走到菩提大道的盡頭，我們就進入大千世界廣場，眼前所看到的就是靈山大型**動態景觀「九龍灌浴，花開吉祥」，它是佛教文化典故和現代科技藝術的完美結晶，展示了佛祖釋迦牟尼出生時恢巨集壯觀的祥瑞景象。整座群雕高二十七點五公尺，青銅製作，頂端蓮花座中釋迦牟尼小太子像高7.2公尺，重12噸，全身鎦金，共使用**18公斤。
蓮花座下為獅子鼓，在佛教象徵佛法的弘揚，獅子鼓下是四大天王，他們是佛祖出生時的守護神。周圍幾個漂亮的仙女稱為「八供養」是佛祖出生時的供養飛天。當《佛之誕》**奏響，頂端六瓣蓮花會緩緩綻開，金身太子佛像從中冉冉公升起，順時針環繞一周，周圍蹲踞的九條巨龍將一齊噴出九道高達三十多公尺的水柱，直衝天際，轟然交匯，沐浴佛身。
在「九龍灌浴」即將結束時，四周八組鳳凰口中將會噴出72道涓涓細流，在佛教稱之為「八功德水」，據說是佛教聖水，有八種有益健康的功效。這水是經過淨化，大家可以放心飲用，飲用此水將保佑你身心安樂，六時吉祥。大家千萬不要錯過!
現在，讓我們靜心攝神，安心等待九龍灌浴的開啟。
各位遊客，**了廣場中心的九龍灌浴表演，我們再看看廣場四周，廣場四周的三十三個大理石轉球，象徵著佛教中的三十三重天境界，外圈是有108只轉經筒的轉經廊，轉經筒是藏傳佛教祈福專用的法器，轉經一周等於讀誦**一遍，功德無量。如果您有時間也可以把我們108個轉經筒全部轉過來，這就如同誦讀了百遍**，功德百倍，會保佑你福壽延年。
各位遊客，剛才我們觀禮了釋迦牟尼佛的出生勝景，現在讓我們了解一下佛祖降魔成道的過程。在我們面前的這幅銅雕壁畫記載著就是佛祖降魔的故事，整壁由紫銅鍛造而成，寬26公尺，高8公尺，是一件不可多得的藝術珍品。大家可以走進細看，相傳釋迦牟尼在長達六年苦行後，在菩提樹下打禪靜思，並發誓「若不能洞悉宇宙萬物的道理，永遠不離開此座」。
大家可以看到雕塑中間佛祖端坐，一手觸地，為「降魔印」，佛祖兩面分別展示了魔王分別用權欲、財寶、美色來引誘佛祖，用誹謗誣衊佛祖，用魔兵魔將恐嚇佛祖的場景，佛祖威然不為所動，將魔王的攻擊一一擊潰， 經過七天七夜，終於克服了金錢、權力、女色、恐懼、誹謗等等障礙是自己的心魔，大徹大悟，成為真正的大覺者，天地都為之震動，佛祖的前下方，土地神跪在佛祖面前，向當地獵戶訴說釋迦牟尼成佛的事蹟。
前面高聳的石柱稱為「阿育王柱」，由整根花崗岩雕鑿而成。高16..9公尺，直徑1.
8公尺，重達200多噸，是國內罕見的手工雕刻石柱。最頂端的四隻獅子面向東，南、西、北，四個方向，象徵著要把佛教弘揚到四面八方。阿育王是古印度的國王，與秦始皇同一時代的人，他在統一了整個印度之後受到佛教僧人的點化，感到戰爭罪孽深重，於是皈依佛門。
以佛法來教化百姓，為了弘揚佛法，他在各地豎立石柱，上刻有**供老百姓學習，並派遣使臣出使各國，把佛教傳向周邊各個國家。由於阿育王的大力弘揚，佛教才能夠發展成為世界性宗教。
現在我們來到有「天下第一掌」景觀。它與靈山大佛右手形狀大小完全一樣，高達11.7公尺，相當於三層樓的高度，寬5.
5公尺，手指直徑就達1公尺，總重量達13噸，由此可見大佛的雄偉高大了。佛掌的印相為「施無畏印」，寓意驅除眾生痛苦，令眾生無畏無懼。 「摸摸佛手，增福添壽」，我們不妨帶著美好的心願去摸摸佛手，燃一炷清香，讓大佛為您驅除煩惱，保佑您一生平安。
燒香在不僅在佛教中有重要的意義，也是融入中國百姓幾千年生活中的重要文化活動，不僅祭祀時敬香，還有對月焚香，對花焚香等，讀書的時候也要燃一爐香。燒香除了敬拜祖先、神靈的作用外，還有除汙去穢，滅蟲殺菌的作用，清雅的香氣可以清心醒腦，除去雜念，使人靜心專心安心，佛教中燃香禮佛，主要表示對佛的尊敬，同時香燃燒自己、把益處留給別人，代表了佛教無我利他的精神，用現在的話就是一心為他人服務的精神，所以燒香也表示了一種感恩，感謝那些無私付出，一心為百姓眾生謀福利的人。燒香的意義和規矩也是一門很有講究的學問，大家感興趣可以看看那邊請香處的說明牌就知道了。
現在讓我們欣賞大型青銅藝術珍品 「百子戲彌勒」，斜倚而臥的彌勒神情和藹，笑容可掬。在彌勒碩大的身體上，塑有整整一百個正在嬉戲耍鬧的小頑童，各個形神各異，栩栩如生。您看：
他們有的在疊羅漢，有的在拔河，有的在拿小樹枝桶彌勒的肚臍，更有調皮的竟然在彌勒身上撒尿。但彌勒一點也不為所動，依舊樂呵呵。這些小頑童為何如此捉弄彌勒呢？
據說他們是在考驗彌勒的肚量，是否真如世人稱道的「大肚能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑天下可笑之人。」事實證明，只有心胸開闊之人才是真正擁有快樂的人。
走過前面的祥符三橋，便可進入千年古剎「祥符禪寺」。這座寺始建於唐代，後歷經風雨，宋大中祥符年間重建，改名「祥符禪寺」，為禪宗法庭。大家可以注意一下，我們面前三座橋東邊的是「慈恩橋」，意思是讓我們知恩感恩，佛教講上報四重恩，下濟三塗苦，感恩是乙個人修身必須具備的基本品德，西邊的是「普渡橋」，佛教中講普渡眾生，幫助別人脫離苦海，意思是讓我們在感謝別人的恩德和幫助的基礎上，學會無私的幫助別人。
中間的是大覺橋，意思是說只有懷著一顆感恩的心，擁有無私助人的美德，才能真正走上人生的大覺之路，成就大智慧型，獲得大福報。過了橋正對著我們的是天王殿，又是祥符寺山門。殿內供奉四大天王，分別代表著風調雨順，寓意國泰民安。
相傳彌勒佛便是釋迦牟尼佛的**人，但要過五十六億七千萬年以後才能繼承佛位，所以稱之為未來佛。彌勒背面的是寺廟**神韋馱菩薩，他手拿降魔杵，能除一切妖魔鬼怪。相當於我們現在的公安部長。
走出天王殿，可以看到鐘樓、鼓樓。鐘樓裡設定有 「江南第一鐘」。重12.
8噸，高3.5公尺，下口直徑2.5公尺。
每年的元旦和除夕都會舉行隆重的撞鐘儀式，佛經中記載人生有108個煩惱，每撞一下便能去除乙個煩惱，撞完108下，你就去除人生的108個煩惱，所謂「聞鐘聲，煩惱輕，智慧型長，菩提增」。
站在這裡我們可以看到面前高8公尺的一尊佛，這是江蘇著名的雕塑家吳顯林設計的， 88公尺高的大佛就是根據這尊8公尺高小佛通過計算機放大11倍建造的。
無錫靈山勝境導遊詞
1997年開園以來，共接待近2000萬海內外遊客，榮獲全國旅遊知名景點稱號和江蘇省 五一 勞動獎狀。首先映入大家眼簾的是靈山大照壁，原全國政協副主席，中國佛教協會會長趙樸初老先生認為靈山勝境與太湖相互輝映，就像佛教中的琉璃世界。因此題寫了 湖光萬頃淨琉璃 的詩句，靈山勝境是在趙樸老鼎力支援下建成的，...
無錫靈山勝境導遊詞
1997年開園以來，共接待近2000萬海內外遊客，榮獲全國旅遊知名景點稱號和江蘇省 五一 勞動獎狀。首先映入大家眼簾的是靈山大照壁，原全國政協副主席，中國佛教協會會長趙樸初老先生認為靈山勝境與太湖相互輝映，就像佛教中的琉璃世界。因此題寫了 湖光萬頃淨琉璃 的詩句，靈山勝境是在趙樸老鼎力支援下建成的，...
靈山勝景導遊詞
靈山勝境 一期 二期 靈山勝景概況 中國有五方五佛之說，南有香港天壇大佛，西有四川樂山大佛，北有山西大同雲岡大佛，中有河南洛陽龍門大佛，而這東邊呢，就是我們無錫的靈山大佛了。有朋友會不服氣了，東邊又不是只有你乙個城市，為什麼就偏要選在這美麗的太湖之濱無錫呢？其原因就在於，靈山大佛現在所在的位可以說是...