1、君子務本，本立而道生。 （君子專心致力於根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。）
2、禮之用，和為貴。（禮的應用，以和諧為貴。）論語名句填空集錦
3、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。 （孔子說：「君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那裡去匡正自己，這樣可以說是好學了。
）4、子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：
「可也。未若貧而樂，富而好禮者也。」 （子貢說：
「貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎麼樣？」孔子說：「這也算可以了。
但是還不如雖貧窮卻樂於道，雖富裕而又好禮之人。」）
5、不患人之不已知，患不知人也。 （不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。）
6、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。 （ 我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。）
7、君子周而不比，小人比而不周。 （君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群。）
8、知之為知之，不知為不知，是知也。 （ 知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧型啊！）
9、 人而無信，不知其可也。 （ 乙個人不講信用，是根本不可以的。）《論語》簡介
10、禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。 （ 與其奢侈，不如節儉；就喪事而言，與其儀式上治辦周備，不如內心真正哀傷。）
11、里仁為美，擇不處仁，焉得知？ 跟有仁德的人住在一起，才是好的。 （如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎麼能說你是明智的呢？）
12、苟志於仁矣，無惡也。 （ 如果立志於仁，就不會做壞事了。）
13、人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。 （人們的錯誤，總是與他那個集團的人所犯錯誤性質是一樣的。所以，考察乙個人所犯的錯誤，就可以知道他沒有仁德了。）
14、朝聞道，夕死可矣。 （早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。）
15、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 （士有志於（學習和實行聖人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談論道的。）
16、 不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。 （不怕沒有官位，就怕自己沒有學到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學值得為人們知道的人。）
18、君子喻於義，小人喻於利。 （君子明白大義，小人只知道小利。）
19、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 （見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省（自己有沒有與他相類似的錯誤）。）
20、以約失之者鮮矣。 （用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了。）
21、君子欲訥於言而敏於行。 （君子說話要謹慎，而行動要敏捷。）
22、德不孤，必有鄰。 （有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。）
23、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。 （質樸多於文采，就像個鄉下人，流於粗俗：文采多於質樸，就流於虛偽、浮誇。只有質樸和文采配合恰當，才是個君子。）
24、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。）
25、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。 （聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。）
26、君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。 （君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經叛道了。）
27、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。 （至於仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。）
28、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。 （教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發他。
教給他乙個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。）
29、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。 （吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。
用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。）
30、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 （發憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。）
31、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 （孔子說：「仁難道離我們很遠嗎？只要我想達到仁，仁就來了。）
32、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 （君子心胸寬廣，小人經常憂愁。）
33、以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若虛；犯而不校。 （自己有才能卻向沒有才能的人請教，自己知識多卻向知識少的人請教，有學問卻像沒學問一樣；知識很充實卻好像很空虛；被人侵犯卻也不計較。）
34、子在川上曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」 （孔子在河邊說：「消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。」）
35、後生可畏，焉知來者之不如今也？ （年輕人是值得敬畏的，怎麼就知道後一代不如前一代呢？）
36、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（一**隊，可以奪去它的主帥；但乙個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。）
37、歲寒，然後知松柏之後凋也。 （到了寒冷的季節，才知道松柏是最後凋謝的。）
38、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 （
聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。）
39、君子**之美，不**之惡。小人反是。 （君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。）
40、君子以文會友，以友輔仁。 （君子以文章學問來結交朋友，依靠朋友幫助自己培養仁德。）
41、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 （自身正了，即使不發布命令，老百姓也會去幹，自身不正，即使發布命令，老百姓也不會服從。）
42、君子和而不同，小人同而不和。 （君子講求和諧而不同流合汙，小人只求完全一致，而不講求協調。）
43、貧而無怨難，富而無驕易。 （貧窮而能夠沒有怨恨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的。）
44、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 （志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的。）
45、工欲善其事，必先利其器。 （做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。）
46、人無遠慮，必有近憂。 （人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。）
47、君子求諸己，小人求諸人。 （君子求之於自己，小人求之於別人。）
48、君子不以言舉人，不以人廢言。 （君子不憑乙個人說的話來舉薦他，也不因為乙個人不好而不採納他的好話。）
49、巧言亂德。小不忍則亂大謀。 （花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。）
50、當仁，不讓於師。 （面對著仁德，就是老師，也不同他謙讓。）
51、 子貢曰：「君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
（君子有過失時，好象日蝕月蝕一般。他犯的過，人人皆得見之；當他改過時，人人又恢復仰望崇敬之心。）
二子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
◎孔子說：「學習修養自己和福國利民的學問，又能夠適時地實行，豈不是很令人欣喜嗎？有志同道合的朋友從遠方來，豈不是很快樂嗎？
當自己的道德學問有成就時，即使旁人不知道，心裡也沒有絲毫怨恨，這不正是乙個君子的風範嗎？
曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀，而不忠乎？與朋友交，而不信乎？傳，不習乎？」
◎曾子說：「我每天常三次反省我自己：我替人策劃事情，有沒有盡心？和朋友相交，有沒有不誠信的地方？我所傳授的學業，有沒有不純熟的地方？」
子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」
◎孔子說：「不必憂慮別人不知道我，應該憂慮我不能了解別人。」
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不踰矩。」
◎孔子說：「我十五歲時立志求學，三十歲時能運用所學的道理，以立身行事；四十歲時能通達一切事理，沒有疑惑，不為邪說所動搖；五十歲時能知道什麼是天命；六十歲時凡所聽到的都能明白貫通，心裡不再有起伏不平；七十歲時能隨順心裡所想的去做，一切自然，隨緣自在，卻不會逾越規矩法度。」
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
◎孔子說：「能從溫習舊知當中，領悟出新的道理來，就可以為人師表了。」
※教學合一，溫故必求知新，能學然後能教。）
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
◎孔子說：「勤求學問而不用心思考，還是不能明白究竟，僅是空想而不肯勤學，變成疑不能解，危不能安，是靠不住的。」
※學而不思，不深辨其真意所在，必致迷惘無所得。思而不學，則事無驗證，疑不能解，將危殆不安。故『學與思』當齊修並進，不可偏廢，僅學不思，容易迷失自己。
僅思不學，亦是把自己封閉孤立了。
子曰：「孔子說：「由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」
◎孔子說：「仲由啊！我教你『知』的道理吧！你知道的就說知道，不知道的就說不知道，這才是真正的知道。」
子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」
◎孔子說：「君子只曉得義，小人只曉得利。」
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
◎孔子說：「遇見賢人，就想跟他學習向他看齊；遇見不賢的人，要能夠反省自己，有沒有同樣的毛病。」
子曰：「君子欲訥於言，而敏於行。」
◎孔子說：「君子對自己想要說的話，相當慎重，顯露出有點遲鈍的樣子，做起事來卻十分勤快敏捷。」
子貢問曰：「孔文子，何以謂之文也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」
◎子貢問老師：「孔文子這個人何以能追『諡』為文呀！」孔子說：「他做事勤敏又好學，不以向地位比他低的人請教，為羞恥的事，這就值得稱為『文』了。」（或向才學不如自己的人請教）
子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
◎孔子說：「知道它如何，不如喜好它，喜好他不如參與他，樂在其中。」
論語,中庸大學名句翻譯
大學第一章 古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家 要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族 要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性 要想修養自身的品性，先要端正自己的心思 要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠 要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識 獲得...
《論語》名句整理
論語 名句30則 修訂版 山東高考 2013.3 1 子曰 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。論語 雍也 2003全國 2 子曰 由！誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。論語 為政 2004天津 3 周任有言曰 陳力就列，不能者止。論語 季氏將伐顓臾 2004湖南 4 工欲善其事，...
論語孟子名句
35 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。論語 36 發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。論語 述而 37 歲寒，然後知松柏之後凋也。論語 子罕 38 仲尼曰 始作俑者，其無後乎！為其象人而用之也。孟子 39 我知言，我善養吾浩然之氣。孟子 40 古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之 及其更也，民皆仰之。...