《論語》名句摘譯
◎子曰：「由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」
孔子說：「由，教給你對待知與不知的態度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——這就是聰明智慧型。」
◎子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
曾子說：「士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定，因為他肩負著重大的使命，路程又很遙遠。把實現 『仁』的理想看做自己的使命，不也很重大嗎？到死為止，不也很遙遠嗎？」
◎子曰：**入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。
孔子說：「學生們在家要孝順父母，出外要順從兄長，行為時常謹慎、守信，博愛大眾，而親近仁者。工作之餘，則可研習六藝之文。」
◎子曰：「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
」做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。住在乙個國家 ，要侍奉大夫中的賢人，與士人中的仁人交朋友。
◎子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」
質樸多於文采，就像個鄉下人，流於粗俗：文采多於質樸，就流於虛偽、浮誇。只有質樸和文采配合恰當，才是個君子。
◎子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
孔子說：「看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。」
1、君子務本，本立而道生。 （君子專心致力於根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。）
2、禮之用，和為貴。（禮的應用，以和諧為貴。）論語名句填空集錦
3、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。 （孔子說：「君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那裡去匡正自己，這樣可以說是好學了。
）4、子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：
「可也。未若貧而樂，富而好禮者也。」 （子貢說：
「貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎麼樣？」孔子說：「這也算可以了。
但是還不如雖貧窮卻樂於道，雖富裕而又好禮之人。」）
5、不患人之不已知，患不知人也。 （不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。）
7、君子周而不比，小人比而不周。 （君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群。）
8、知之為知之，不知為不知，是知也。 （ 知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧型啊！）
9、 人而無信，不知其可也。 （ 乙個人不講信用，是根本不可以的。）《論語》簡介
10、禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。 （ 與其奢侈，不如節儉；就喪事而言，與其儀式上治辦周備，不如內心真正哀傷。）
11、里仁為美，擇不處仁，焉得知？ 跟有仁德的人住在一起，才是好的。 （如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎麼能說你是明智的呢？）
12、苟志於仁矣，無惡也。 （ 如果立志於仁，就不會做壞事了。）
13、人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。 （人們的錯誤，總是與他那個集團的人所犯錯誤性質是一樣的。所以，考察乙個人所犯的錯誤，就可以知道他沒有仁德了。）
14、朝聞道，夕死可矣。 （早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。）
15、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 （士有志於（學習和實行聖人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談論道的。）
16、 不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。 （不怕沒有官位，就怕自己沒有學到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學值得為人們知道的人。）
17、君子喻於義，小人喻於利。 （君子明白大義，小人只知道小利。）
18、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 （見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省（自己有沒有與他相類似的錯誤）。）
19、以約失之者鮮矣。 （用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了。）
20、君子欲訥於言而敏於行。 （君子說話要謹慎，而行動要敏捷。）
21、德不孤，必有鄰。 （有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。）
24、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。 （聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。）
25、君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。 （君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經叛道了。）
26、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。 （至於仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。）
27、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。 （教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想說卻說不出來的時候，不去啟發他。
教給他乙個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。）
29、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 （發憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。）
30、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 （孔子說：「仁難道離我們很遠嗎？只要我想達到仁，仁就來了。）
31、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 （君子心胸寬廣，小人經常憂愁。）
32、以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若虛；犯而不校。 （自己有才能卻向沒有才能的人請教，自己知識多卻向知識少的人請教，有學問卻像沒學問一樣；知識很充實卻好像很空虛；被人侵犯卻也不計較。）
33、子在川上曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」 （孔子在河邊說：「消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。」）
34、後生可畏，焉知來者之不如今也？ （年輕人是值得敬畏的，怎麼就知道後一代不如前一代呢？）
35、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（一**隊，可以奪去它的主帥；但乙個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。）
36、歲寒，然後知松柏之後凋也。 （到了寒冷的季節，才知道松柏是最後凋謝的。）
37、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 （聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。）
38、君子**之美，不**之惡。小人反是。 （君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。）
39、君子以文會友，以友輔仁。 （君子以文章學問來結交朋友，依靠朋友幫助自己培養仁德。）
40、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 （自身正了，即使不發布命令，老百姓也會去幹，自身不正，即使發布命令，老百姓也不會服從。）
41、君子和而不同，小人同而不和。 （君子講求和諧而不同流合汙，小人只求完全一致，而不講求協調。）
42、貧而無怨難，富而無驕易。 （貧窮而能夠沒有怨恨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的。）
43、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 （志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的。）
45、人無遠慮，必有近憂。 （人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。）
46、君子求諸己，小人求諸人。 （君子求之於自己，小人求之於別人。）
47、君子不以言舉人，不以人廢言。 （君子不憑乙個人說的話來舉薦他，也不因為乙個人不好而不採納他的好話。）
48、巧言亂德。小不忍則亂大謀。 （花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。）
49、當仁，不讓於師。 （面對著仁德，就是老師，也不同他謙讓。）
50、 子貢曰：「君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
（君子有過失時，好象日蝕月蝕一般。他犯的過，人人皆得見之；當他改過時，人人又恢復仰望崇敬之心。）
子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」
◎孔子說：「君子只曉得義，小人只曉得利。」
子曰：「君子欲訥於言，而敏於行。」
◎孔子說：「君子對自己想要說的話，相當慎重，顯露出有點遲鈍的樣子，做起事來卻十分勤快敏捷。」
子貢問曰：「孔文子，何以謂之文也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」
◎子貢問老師：「孔文子這個人何以能追『諡』為文呀！」孔子說：「他做事勤敏又好學，不以向地位比他低的人請教，為羞恥的事，這就值得稱為『文』了。」（或向才學不如自己的人請教）
子曰：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」
◎孔子說：「乙個有仁德的人，存心善良胸襟廣闊，常思推己及人，只要自己想自立，就會想到幫助別人自立，只要自己想通達，就會想到要幫助別人也通達。能就近取自身做比喻，將心比心，可以說是行仁的路徑與方法了。
」※能如此，不但是己所不欲，勿施於人，更做到：己之所欲，施之於人。所謂兼善天下是也。
子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」
◎孔子說：「不多說，只默記在心，勤學不厭煩，教人不疲倦，這三件事對我有何困難呢？」
子曰：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」
◎孔子說：「不是發憤圖強要研究學問，我是不會去開導的，不是有話想說，卻難以表達的人，我是不會去啟發的，不能舉一反三的人，我是不會重複教的。」
※本章重在啟發，勉勵學者自動自發。
子曰：「君子坦蕩蕩，小人常戚戚。」
◎孔子說：「君子心胸寬廣，光明正大，因此坦然自在；小人自私自利，患得患失所以常懷憂懼。」
顏淵喟然嘆曰：「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後！夫子循循然善誘人。」
◎顏淵長嘆說：「夫子之道，我越仰慕它，越覺得它崇高，越鑽研它，越覺得它堅實，一下子看它在前面，一下子又像在後面，老師循序漸進，一步一步的誘導，真是善於教導啊！」
子曰：「智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」
◎孔子說：「有智慧型的人，心無疑惑；有仁德的人，心無憂愁；有勇氣的人，心無恐懼。」
※智者明理，因為通達一切事理，處事清楚明白故不惑；仁者悲天憫人，無私無我，沒有敵人，故不憂；勇者見義勇為，直道而行，故不懼。
※要設身處地為他人著想。
子曰：「君子**之美，不**之惡；小人反是。」
◎孔子說：「君子成全他人的好事，不成全他人的壞事；小人剛好相反。」
※君子小人存心不同，所好亦異。君子量大，故**之美；小人氣量狹窄，嫉妒心作祟，見不得人好，故反是！
子曰：「名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，**無所措手足。」
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