論語課內名句默寫

2021-09-12 11:27:47 字數 2865 閱讀 1670

1、二三子何患於喪乎?天下之無道也久矣,

2豈若從闢世之士哉?

3吾非斯人之徒與而誰與丘不與易也。

4、往者不可諫

5孰為夫子?

6、子路曰:「不仕無義。長幼之節,不可廢也如之何其廢之?欲潔其身君子之仕也

7、晨門曰:「奚自?」子路曰:「自孔氏。」曰

8、他人之賢者,丘陵也,猶可逾也;仲尼,日月也

9、夫子之得邦家者,所謂道之斯行動之斯和。

10鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後博我以文,約我以禮

11、抑為之不厭, ,則可謂云爾已矣。

12、子曰:「當仁

13小人學道則易使也。

14、子曰:「賢哉,回也一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂賢哉,回也!」

15、知之為知之是知也。」

16、子曰是謂過矣。」

17、子曰非道弘人。」

18、子曰則遠怨矣。」

19、子曰:「無欲速,無見小利

20不知其可也。大車無輗,小車無軏

21、子曰:「歲寒

22、子在川上曰不捨晝夜。」

23、顏淵問仁。子曰:「克己復禮為仁。一日克己復禮而由人乎哉?」

24、顏淵曰:「請問其目。」子曰非禮勿聽非禮勿動。」

25、子曰能使枉者直。」

26、子曰:「其『恕』乎

27、夫仁者

可謂仁之方也已。」

28、曾子曰:「士不可以不弘毅

不亦重乎不亦遠乎?」

29、子曰:「志士仁人,無求生以害仁,

30、子曰不可以長處樂知者利仁。」

31、子曰:「飯疏食飲水,曲肱而枕之,

於我如浮雲。」

32、子曰:「富與貴,是人之所欲也,

不處也;貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁造次必於是,顛沛必於是。」

33、今之**者何必然見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為**矣。

34、子曰:「君子之於天下也,無適也,無莫也

35、子曰諂也。

,無勇也。」

36、子曰:「不憤不啟

則不復也。」

37、子曰:「學而不思則罔

38、子夏問曰美目盼兮,素以為絢兮』。何謂也?」

39、子夏曰:「賢賢易色;事父母事君與朋友交雖曰未學,吾必謂之學矣。」

40、子曰:「君子食無求飽

就有道而正焉,可謂好學也已。」

41、鯉趨而過庭。曰:『學禮乎?』對曰:『未也』。『不學禮

答案1、二三子何患於喪乎?天下之無道也久矣,天將以夫子為木鐸。

2、且而與其從闢人之士也,豈若從闢世之士哉?

3、鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也。

4、往者不可諫,來者猶可追。

5、四體不勤,五穀不分,孰為夫子?

6、不仕無義。長幼之節,不可廢也;君臣之義,如之何其廢之?欲潔其身,而亂大倫。君子之仕也,行其義也。道之不行,已知之矣。」

7、晨門曰:「奚自?」子路曰:「自孔氏。」曰:「是知其不可而為之者與?」

8、他人之賢者,丘陵也,猶可逾也;仲尼,日月也,無得而逾焉。

9、夫子之得邦家者,所謂立之斯立,道之斯行,餒之斯來,動之斯和。

10、仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。

11、抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。

12、子曰:「當仁,不讓於師。」

13、昔者偃也聞諸夫子曰:『君子學道則愛人,小人學道則易使也。

14、子曰:「賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也。」

15、誨女,知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。」

16、子曰:「過而不改,是謂過矣。」

17、子曰:「人能弘道,非道弘人。」

18、子曰:「躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。」

19、子曰:「無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。」

20、人而無信,不知其可也。大車無輗(1),小車無軏,其何以行之哉?

21、子曰:「歲寒,然後知松柏之後鵰後也。」

22、子在川上曰:「逝者如斯夫,不捨晝夜。」

23、顏淵問仁。子曰:「克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?」

24、顏淵曰:「請問其目。」子曰:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。」

25、子曰:「舉直錯諸枉,能使枉者直。」

26、子曰:「其恕乎!己所不欲,勿施於人。」

27、夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。」

28、曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?」

29、子曰:「志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。」

30、子曰:「不仁者不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。」

31、子曰:「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。」

32、子曰:「富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。」

33、今之**者何必然?見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為**矣。

34、子曰:「君子之於天下也,無適也,無莫也,義之與比。」

35、子曰:「非其鬼而祭之;諂也。見義不為,無勇也。」

36、子曰:「不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。」

37、子曰:「學而不思則罔,思而不學則殆。」

38、子夏問曰:「『巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮』。何謂也?」

39、子夏曰:「賢賢易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。」

40、子曰:「君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。」

41、鯉趨而過庭。曰:『學禮乎?』對曰:『未也』。『不學禮,無以立。』

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