閱讀下面的材料，按照要求作文。(60分)
古人云：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」 「鏡」是認識自我和世界的另一雙眼睛。
今天，更多種類的鏡豐富了我們感知的層次和色彩：望遠鏡將我們的視線引向遠方，顯微鏡撩開微觀世界的神秘面紗，反光鏡讓我們瞻前仍可顧後，哈哈鏡變幻出多樣的自己，三稜鏡在我們面前架起一道美麗的彩虹。這些鏡為我們開啟了多維的空間，使我們的視野更加開闊，思想更加深邃，心靈更加明澈。
請從望遠鏡、顯微鏡、反光鏡、哈哈鏡、三稜鏡中至少選擇兩種鏡，結合自己的感悟，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自擬題目。②除詩歌外，文體不限。③不少於。④不得套作，不得抄襲。
【點評】
想象多豐富鏡組合的意義就有多豐富
此次作文題有三個特點。
一是平中見新，意蘊豐富。作文材料中的五種鏡除了具有實用性以外，在特定語境中還有不同寓意。望遠鏡能從空間距離引申到時間距離，產生「遠見卓識」的意涵；顯微鏡讓我們聯想到洞燭幽微，明察秋毫；反光鏡照出我們的背後，是反視，也是反思；哈哈鏡給人以幽默，也能引發對真與幻、原形與變形的辯證關係思考；三稜鏡折射出絢麗的光彩，啟示我們要善於在尋常中發現美……每一種鏡都有著多元的釋意角度。
在此基礎上，要求考生選擇兩種或兩種以上的鏡加以組合生髮，進一步拓展了意蘊空間。可以說，想象有多豐富，這幾種鏡組合產生的意義就有多豐富。
二是開合有度，選擇多向。作文題所給材料是確定的，對材料的使用也有明確的限定，可以較好地避免虛構。五種鏡可以任意組合，使考生在選擇材料時有較大的自主性和自由度。
與五種鏡相適切的文體也是多樣的，喜歡敘事的考生可以記敘與鏡有關的故事，長於理性思辨的考生可以從鏡中感悟人生，科學知識豐富的考生還可以撰寫科學小品，等等。除了詩歌之外，考生可以任選文體，自擬題目，充分施展才華，彰顯個性。
三是以生為本，推進課改。作文題中的五種鏡，有的是日常用品，有的是實驗儀器，有的甚至是玩具，都是常見之物，比較貼近考生，為考生所熟悉。考生可根據自己的生活經驗和感悟，找到構思立意的切入點，有話可說，有感可發，體現了新課程改革關注學生主體、關注學生獨特情感體驗的理念。
該作文題為考生提供了廣闊的想象空間、認知空間和思維空間，可使考生發掘出一定的形象性、思辨性、審美性內涵，體現出自己的情感、態度、價值觀，有助於新課程改革的進一步推進。
【寫作導向】要寫好此題，首先要根據提示對五類鏡子獲得具體的感知，明了五種鏡子的基本特性：望遠鏡將我們的視線引向遠方，讓我們看得遠：顯微鏡撩開微觀世界的神秘面紗，讓我們見得細；反光鏡讓我們瞻前仍可顧後；哈哈鏡變幻出多樣的自己，通過誇張變形，起到調劑詼諧的效果；三稜鏡在我們面前架起一道美麗的彩虹。
其次，要通過聯想延伸，把握五類鏡子的象徵意蘊：望遠鏡能從空間距離引申到時間距離，產生「遠見卓識」；顯微鏡讓我們聯想到洞燭幽微，明察秋毫；反光鏡照出我們的背後，是反視，也是反思；哈哈鏡給人以幽默，也能引發對真與幻、原形與變形的辯證思考；三稜鏡折射出絢麗的光彩，啟示我們要善於在尋常中發現美，還可引發我們多角度多側面地關注問題……
最後是組合。組合主要是從層次與關係上來考慮，結合點是感悟，目的是進一步放開視野，豐富心靈，提公升思想。這是審題構思的難點，下面作專論。
【疑難指引】
這篇作文的疑難之處在組合後感悟。
先窮盡組合，找出關係，聯絡社會、人生、心靈三方面思考
第一種組合：望遠鏡與反光鏡。
關係：從時間上構成相對關係。
聯絡社會思考：望遠鏡與反光鏡，就像社會中的兩類人，前一類人有遠見，凡事往前看，後一類人，注重反思總結。
聯絡人生思考：人生既需要前進，也需要回退。
聯絡心靈思考：人由三部分組成：追懷往事——把握現實——憧憬未來
感悟：1、遠見卓識要靠反思總結；
2、前世之不忘，後事之師
第二種組合：望遠鏡與顯微鏡
關係：從邏輯上構成並列關係。
聯絡社會思考：望遠鏡與反光鏡，就像社會中的兩類人，前一類人看得遠，眼界寬，朝向未來，後一類人關注細節，善於發現錯誤，明察秋毫。
聯絡人生思考：人生的程序就是精細化過程。
聯絡心靈思考：細節其實就是追求完美。
感悟：往前看，把握正確方向和戰略，過程中，注重細節，找出錯誤，修正錯誤，這樣就能走向成功。
第三種組合：望遠鏡與哈哈鏡
關係：從邏輯上構成對立關係。
聯絡社會思考：望遠鏡與哈哈鏡，就像社會中的兩類人，前一類人看到了事物的正確方向，後一類人卻扭曲客物事物。
聯絡人生思考：人生的程序就是探求事物本質的過程，就是探求真理的過程。
聯絡心靈思考：不畏浮雲遮望眼自緣身在最高層
感悟：要走向未來，不盡要方向正確，還要善於辨別事物的表象與本質，切不可因為虛浮的、文飾過的表象蒙住了智慧型的頭腦。
第四種組合：望遠鏡與三稜鏡
關係：從邏輯上構成並列關係。
聯絡社會思考：望遠鏡與三稜鏡，就像社會中的兩類人，前一類人站得高，看得遠，後一種人善於換角度、換方法、多側面看待事物。
聯絡人生思考：人生中時時需要換位思考，多角度、多側面思考，這將決定著未來的正確方向和現時策略。
聯絡心靈思考：事物是多樣性、多側面的統一。
感悟：深遠的見識需要我們換位思考，多角度、多側面思考，以求把握事物、現象的本質。
第五種組合：顯微鏡與反光鏡
關係：從邏輯上構成並列關係。
聯絡社會思考：望遠鏡與三稜鏡，就像社會中的兩類人，前一類人關注細節、善於發現錯誤，後一種人善於反思總結。
聯絡人生思考：人生的程序就是發現錯誤並去除錯誤的過程。
聯絡心靈思考：真理是在修正錯誤基礎上產生的。
感悟：反思是發現錯誤的可貴方式，若能從細節上求真求善求美，什麼事都能做好。
第六種組合：顯微鏡與哈哈鏡
關係：從邏輯上構成行動與目標的關係。
聯絡社會思考：顯微鏡與哈哈鏡就像社會中的兩類人，前一類人關注細節、善於發現錯誤，後一種人卻扭曲客物事物。
聯絡人生思考：人生的程序就是修善細節，探求真理的過程。
聯絡心靈思考：發現細節錯誤源於一種完美心理。
感悟：放大事物細部，透過蕪雜、光怪陸離的各種表象，找到事物的本質，應該成為現代人的追求。
第七種組合：顯微鏡與三稜鏡
關係：從邏輯上構成並列關係。
聯絡社會思考：顯微鏡與哈哈鏡就像社會中的兩類人，前一類人關注細節、善於發現錯誤，後一種人後一種人善於換角度、換方法、多側面看待事物。。
聯絡人生思考：人生的過程不僅是修善細節的過程，也是全方位認識事物的過程。
聯絡心靈思考：重視細處，360度看問題，都是一種求真求美的態度。
感悟：既要重視細節問題，這是過程所決定的；又要注意全方位思考，這是事物所決定的。
第八種組合：反光鏡與哈哈鏡
關係：從邏輯上構成行動與核心關係。
聯絡社會思考：在社會中行進，我們會遇到挫折與失敗等，我們可以通過反思總結教訓，也需要用智慧型的眼光縮小痛苦，小視苦難，從中獲得勇氣與希望。
聯絡人生思考：對人生的痛苦的回憶，我們可以像哈哈鏡那樣來番豁達的自嘲。
聯絡心靈思考：笑對失敗挫折是一種人生大智慧型。
感悟：不能沉溺過去的痛苦，要學會幽默自嘲
第九種組合：哈哈鏡與三稜鏡
關係：從邏輯上構成對立關係。
聯絡社會思考：在社會中我們不能扭曲事物，也不能扭曲自己，不能扭曲自己的思想與靈魂；我們學會展示自己多彩的人生，美麗的人生。
聯絡人生思考：人生就是成就自我，完善自我的過程。
聯絡心靈思考：人要向善，人要求美。
感悟：人不能扭曲自己，要成就多彩人生。
第十種組合：反光鏡與三稜鏡
關係：從邏輯上構成對立關係。
聯絡社會思考：在社會中我們不能被所看到的表象所迷惑，而要善於多側面多角度研究事物，探求事物的本質。
聯絡人生思考：人生就是尋求本質，發現真理的過程。
聯絡心靈思考：由表及裡，是探求事物的根本。
感悟：要善於透過事物表象，探求事物的本質。
再根據自身實際，選取其中一種組合、感悟，展開評述論證即可。
【例文】
你看世界，世界看你
當你做病毒檢測的時候，一定會用到顯微鏡，那樣你就能清晰的判斷出病毒的型別，以便對症下藥，藥到病除。當然，如果你不幸選擇瞭望遠鏡，那我敢保證，你眼前一定是模糊一片，你一定達不到你想要的結果。但，如果你想用「顯微鏡」一樣的方式，去審視你身邊的每乙個人，包括他們的性格、行為或舉止，我想那更是乙個糟糕的結果，我敢保證你最終會乙個朋友也得不到，因為他們在你的觀察下，會變得滿身瑕疵，一無是處。
記得古人也說過，「以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失」。確實如此嗎？如果你有幸站在放光鏡（平面鏡）面前，你的確可以審視一下你的尊容，但如果不幸，你對面就立著一面「哈哈鏡」，我想你不一定會真的哈哈大笑--因為你或許會醜態百出，或許會面目可憎，那是真的你嗎？
也許你的理想是某一天能夠走遍世界，但其實，在邁步之前，你應該學會觀察或審視世界。你不能盲目的行走，也不能固步自封，只會東張西望。是的，我們應該把眼光投向長遠，甚至是未知的領域，至少我們能事先辨別方向，約略定位自己的座標，也能感知你所處的環境。
古人不有「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」的凝重的一望嗎？那是一種心態，一種境界，更是崇高理想的醞釀。
遠望是為了遠行，也是為了讓我們跳出我們所處的座標點，至少可以避免沉溺「燈下陰霾」，擺脫因拘泥一點，而一葉障目。但要遠行，自然要日積跬步。因此，我們還要善於低下頭，腳踏實地，做好我們身邊清楚而具體的每件事情，必要時，我們應該用一下「顯微鏡」，去觀察事物關聯的蛛絲馬跡。
也許我們不會完美，但應該有追求完美的執著和堅持。這個過程自然也很辛苦，不然古人也就不會有「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」的感悟了。
理想總是豐滿，但現實卻頗為骨感。要縮短理想與現實的距離，使我們在經過努力之後，越來越切近我們的理想，其實，我們是需要樂觀的，當然不妨站在「哈哈鏡」面前去自嘲一下，當然也包括別人的調侃，甚至諷刺。這是成功必要的經歷。
如果說遠望與顯微的觀察，是為了處理好我們與我們所在世界的關係，那麼，當我們站在「哈哈鏡」面前的心態和勇氣，其實是需要我們有直面別人，甚至是自我的勇氣--我們不能在世界裡像堂吉訶德那樣橫衝直撞，獨來獨往，我們必須學會合作與分享，這樣我們才能快樂的做我們喜歡做的事情；但即使全世界，都眾星捧月般的支援你，但你始終可能會面對兩個自己以及他們之間的矛盾，就像真實的你和鏡子中的你，有時並不完全統一，那麼說服自己，為信仰、信念、理想而堅持，有時比說服別人理解、支援和尊重更為重要。世界是我們的，我們是世界的，我們在嘗試用各種方式和手段觀察與感知世界的同時，世界也在觀察我們，因此，我們在改變世界的同時，還要學會適應世界和身邊的人。處理好我們與世界，我們與別人，我們與自己之間的關係，其實是我們達到目的之前必須要處理和面對的很重要的乙個前提。
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