篇一：20xx年爾雅中華詩詞之美.答案(葉嘉瑩)
2.「詩言志」出自古書：【尚書】
3.屬於四書五經中「四書」的著作是：【大學】
4.《詩經·十五國風》主要是當時民間的且大多是無名詩人的作品。：【對】5.關於詞的說法，表述錯誤的是【**於現實生活】
6.古人所說的「志」，是泛指人內心的一切情志：【錯】7.《尚書》在西方被翻譯為：【
8.中國南北朝時期民間的**稱為：【清樂】
9.詩是作者顯意識的活動。【對】
10.「詞」的本意是指配樂的歌詞。【對】
11.《花間集》中大部分的作品是描寫【美女，愛情】
12.宴樂的構成要素不包括【雅樂】
13.關於市井俗曲，描述不正確的是【當時傳唱度低】
14.小詞源於當時民間宴樂曲調的流行。【對】
15.《花間集》是當時詩人文士所作配合宴樂而唱的歌詞【對】16.晚唐五代時期，「山」可代表的事物不包括【髮型】
17.「弄妝梳洗遲」中對「弄」解釋正確的是【賞弄，觀賞】18.「衣錦尚褧」出自古書【詩經】
19.《碩人》是《詩經》「衛風」中的一首。【對】
20.《詩經》中描述最美的女人「莊姜夫人」的「莊」是指她的父姓。【錯】21.詞被稱為「小詞」的原因是【不是言志，載道的】
22.《長門賦》最早見於南朝文人編著的【昭明文選】
30.長門宮就是歷史上所說的「冷宮」。【對】溫庭筠的《菩薩蠻》中只有兩三首是寫美女追求愛情的【錯】《史記》中「其志潔，故其稱物芳」是司馬遷對（）的描述。
【屈原】詞學家劉永濟在晚年的號是【知秋翁】對石聲漢描述不準確的一項是【去世於*****結束的那一年】小詞都是寫的怨婦和思婦。【對】《離騷》中「進不入以離尤兮」的「離」是指預見、遭遇。【對】31.
《花間集》集中收錄了晚唐至五代（）位詞人的作品。【18.0】32.
40.關於詞的理解，錯誤的是【詞本來是乙個文學體式】《花間集》中的作品並不都是由男性寫作的。【錯】中國文學史上最早編成的詞集是《花間集》。
【對】《菩薩蠻》，詞牌名，又名【子夜歌】韋莊共寫了（）首《菩薩蠻》。【5.0】被稱為「秦婦吟秀才」的文人是【韋莊】《花間集》中沒有收錄南唐詞。
【對】南唐詞的風格與《花間集》中詞的風格相同。【錯】41.「誠之者，擇善而固執之者也」這句話出自【禮記】42.
44.「鞠躬盡瘁，具見開濟老臣懷抱」是對（）作品的評價。【馮正中】南唐作為五代十國的十國之一，中主是指【李景】馮正中曾官至宰相【對】
50.《鵲踏枝》詞牌名，又名【**縷，卷珠簾，一籮金】「一晌憑欄人不見，鮫綃掩淚思量遍」是（）的詞句【馮正中】中國詩詞中「一晌」的意思是指【長久，短暫，a和c】馮正中的詞表現的是官能的感覺。【錯】每乙個牌調的平仄聲調是不一樣的【對】51.
《攤破浣溪沙》實為《浣溪沙》之別體，上片是【四句三平韻】52.
60.下列文人中不屬於建安七子的是【曹丕】關於詞牌名「浣溪沙」，說法錯誤的是【只有仄聲調】《爾雅》是中國最早的一部解釋詞義的書。【對】在中國傳統文化中，中國傳統的婦女注定了是思婦的命運。
【對】詞句「小樓昨夜又東風」中「東風」呼應的是「春花秋月何時了，往事知多少」中的【春花】評價李後主之詞是「變伶工之詞為士大夫之詞」的大家是【王國維】蘇軾的號是【蘇東坡】《虞美人》整首詞前六句兩兩對比，永恆與無常的對比。【對】李後主變伶工之詞為士大夫之詞是有心而為之【錯】61.被界定為導示未來的詞論著作是【人間詞話】62.
66.《向晚二首》寫於（）年。【1978】對李霽野先生描述不正確的是【江蘇人】《向晚二首》中「向晚幽林獨自尋」中用「尋」字而不用「行」字是為了押韻。
【錯】於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉」這句詩出自《隋宮》。【對】王國維的文學評論受哲學家（）的影響。【叔本華，康德】
70.在王國維18歲時清**簽訂的不平等條約是【馬關條約】《靜庵文集》中大部分是考證的【對】叔本華認為人生就是大欲。【對】71.
「上不似詩，下不類曲」出自（）之評論。【李笠翁】72.
80.一時代有一時代的文學，明清時期的代表是【戲曲**】王國維認為「寫境」是（）派【寫實】王國維認為詞有了境界，詞的格調自然會提高。【對】文學作品中所造的意境，一定要合乎自然。
【對】最早的詞學**於【宋人筆記】關於黃山谷的介紹，不正確的是【與蘇澈並稱「蘇黃」】佛教中認為人有「六根」，包括【身意】詩詞中的境界是依靠外在景物來表現的。【錯】《詞選序》的作者是【張惠言】
81.清代王鵬運所帶領的詞派是【臨桂詞派】82.
88.下列選項中不屬於張惠言所指與「小詞」大概相近的是【樂府之音】小詞的妙處是在於它有一種超乎外表語言文字所寫的情事以外的意思【對】《離騷》詩句「眾女嫉餘之峨眉兮」中「峨眉」指【才德美好的賢士】曹丕寫過的文學專論有【典論.**】王國維的「三境界」說，第二境界是【衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴】王國維認為五代、北宋的詞之所以獨絕是因為當時的詞中有一定境界。
【對】中國舊詩只是指傳統的五七言絕句詩。【錯】
90.王國維的《人間詞話》著於（）年。【1908~1910】91.關於燕樂，說法不正確的是【是宋代以來的一種新興**】92.
110.王國維認為詞可以表達出詩所不能表達出來的一種意念。【對】《花間集》問世於西元九百四十年。
【對】「詞之雅鄭，在神不在貌」出自【人間詞話】關於秦觀，說法不正確的是【別號太虛居士】《東軒筆記》是由（）所作。【魏泰】《東軒筆記》是由（）所作。【對】詩與詞的區別是：
詞之言長，詩之境闊。【對】曹丕在《與吳質書》中為（）美誌不遂而嘆息也。【應瑒】下列選項中不屬於詞牌名的是【天淨沙】「雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵」寫得女子是【楊貴妃】歐陽修的《蝶戀花》被收錄在《花間集》中【錯】詞可以給讀者帶來豐富的想象。
【對】「石韞玉而山暉，水懷珠而川媚」出自【文賦】「生而願為之有家，良人者，所以望以終身者也」指的是【女子】中國古代男子的「三不朽」不包括【立志】「為政必先放鄭聲」中「放」指放逐【是】「究天人之際，通古今之變」出自司馬遷之口。【對】王國維說南唐後主的詞有眾芳蕪穢、美人遲暮之感【錯】王國維認為最早將詞詩化的文人是【李煜】
篇二：有哲理的文章
一、放下該放下的，堅持該堅持的，阡陌紅塵，等待花開生活猶如航班，啟程——-跋涉——-落腳
生活猶如考試，備戰——-答卷——-定格
放下該放下的，堅持該堅持的，懂得享受生活的過程，學會選擇性的記憶，看似簡單的軌跡，平淡的重複，也能演繹花樣年華。人生如四季，春的奼紫嫣紅，夏的烈日當頭，秋的落葉紛飛，冬的積雪皚皚，都是人類獨有的記憶。莫要違背內心的初衷，意志不堅時，大聲吶喊「我就是我不一樣的煙火」。
佛中有個故事：乙個老和尚陪著乙個小和尚去化齋，小和尚事事看著老和尚。在過一條河時，他們遇到了乙個女子，老和尚主動把女子背過了河。
走過了二十里地，老和尚放下女子。小和尚老是看老和尚，心想：出家人怎麼能背女人。
終於小和尚還是沒有忍住，問了老和尚，老和尚說，我背了她二十里就放下了，但是你還是沒放下。任何事情，無論多悲多傷，多歡多喜，該放下就放下，該堅持再堅持，前方的路才會更精彩。笑看人生，才能擁有海闊天空的人生境界。
法國著名作家巴爾扎克，生活條件極其艱苦，當初只是為了謀生才開始了寫作。但是，也就是生活的閱歷造就了一部部不朽的傑作，沉澱了至理名言「挫折就像一塊石頭，對於弱者來說是絆腳石，讓你卻步不前；而對於強者來說卻是墊腳石，使你站得更高」。巴爾扎克放下生活的壓力，堅持樂觀的心態，順其自然地生活，一切交給了命運，阡陌紅塵，迎來了花開的季節。
起初剛接手現在的工作，內心有一萬個理由不想再繼續。但是，也是因為生活所需，我咬著牙皺著眉一天天熬呀熬……與其讓痛苦充斥內心，不如坦然接受樂在其中。那天我和往常一樣坐在自己的位置上忙碌著，經理把我喊道辦公室，正當我猜想有何安排。
經理問道，你是不是和xx一樣的工資，這樣吧，這個月給你加一百，下個月再加兩百，你把這個工資單交給會計吧。哈哈！我沒有產生幻覺絕吧！
這一百看似微不足道，卻是對我的肯定，心裡那個美呀！正如上任經理所言，你們的表現我都看在眼裡，記在心裡。人要知足常樂，什麼事情都不能想繁雜，心靈負荷重了，就會怨天憂人。
如果你簡單，這個世界就對你簡單。
不論上天怎麼安排一切都是最好的 圖
不久，維斯維沙大火山爆發，龐貝城面臨末日。這座古城籠罩在濃煙與落塵下，昏暗如無星的午夜，黑漆一片。驚慌失措的居民衝來衝去，摸不到出路。但是倪娣雅卻因為本來就看不見，她的不幸竟成了她的大幸。她靠著觸覺與聽覺，不但找到生路，還把她的親人搭救出來。我想起作家梅樂 雪恩 merle shain 說過的一句話...
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做不好銷售，一切都是自己的問題！讀後感 安少輝做不好銷售，一切都是自己的問題！這篇文章涉及到的知識層次很廣，讓我獲益良多，包括銷售時遇到各種問題時，怎麼應對自如，以多變應不變，在逆境中開拓新局面，這些解決問題的方式方法是非常值得學習的。讓我對銷售推廣有了乙個新的認識。首先做銷售要取的客戶的信任 了解...
參考 史上最傷感的句子原來一切都不是愛情
1 原以為愛情就是一切，失去後才發現，原來一切都不是愛情。2 有些人會一直刻在記憶裡的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當想起他時的那種感受，是永遠都不會改變的。3 咽喉裡帶著沒來由的血腥，每次呼吸都牽扯心痛。4 殉花出於自傲而惡此生，殘葉出於不甘而心存負。5 幸福請了假，漂...