01、黯然、暗然、岸然：「黯然」，指「陰暗的樣子」，也用來指「心裡不舒服，情緒低落的樣子」。 「暗然」的「暗有「光線不足、黑暗」的意思。「岸然」指「嚴肅的樣子」。
02、愛護、愛戴：適應物件不同，前者上（長輩）對下輩，後者下（幼）輩對上（長輩）。
03、安詳、慈祥、祥和：「安詳「指神態平靜、從容穩重。「祥」指吉利，如「祥雲、祥端、發祥」。
「慈祥」形容老年人的態度神色和藹安詳。「祥和」指氣氛而言。注意「安詳、慈祥、祥和」的寫法。
04、安靜、寧靜：都指沒有聲音，沒有吵鬧和喧嘩。「安靜」重在穩定，有使安穩平靜下來的意思，它有乙個由喧鬧到安靜下來的過程。
而「寧靜」重在平和，一般多指環境或心情平和安靜，它描述的是一種很安靜的狀態或氣氛。「寧靜」是高於「安靜」的一種情境，除了指環境外，更多的時候是指一種心情上的安寧，是人們追求的不受外界干擾的有質量的生活境界。而「安靜」多指環境沒有聲音或吵鬧。
「安靜」的使用範圍要比「寧靜」大一些。
05、安置、安排：前者指使人或事物有著落，安放。後者指有條理，有先後的處理。
06、必須、必需：都含有「必要」的意思。「必須」是副詞，有強調語氣作用，多作狀語。
（1）表示一定要，強調事實或情理上的必要性。後面帶動詞或帶形容詞，有時還可以用在分句前面；（2）加強命令語氣；（3）「必須「的否定形式是「無須、不須、不必」。「必需」是動詞，表示一定得有、不可缺少的，作定語或作謂語。
凡是「不可不」的行為就用「必須」。
07、表率、表帥： 「表率」是名詞，指「好榜樣」。其中「表」為「榜樣、模範」，「率」為「表率、楷模」。
「表率」是由「表」和「率」兩個同義語素構成的並列式合成詞。在古代漢語中，「表率」也可用作動詞，有「督促率領」的意思。「表帥」，在古代漢語和近代漢語中，用同「表率」的動詞意義，表示「督促率領」。
現在一般不用這個詞。因「表帥、表率」同音，「帥」又有「軍隊中最高的指揮員」的意思，故人們常將「表率」誤寫為「表帥」。
08、報道、報導：這是一對等義詞。都指：
1、通過報紙、雜誌、廣播電視或其他形式把新聞告訴群眾。2、用書面或廣播、電視形式發表的新聞稿。現在人們傾向於用「報道」。
「報道」讀bàodào，「報導」讀bàodǎo。
09、暴發、爆發：都是動詞，都含有「突然發作」的意思，但前者強調突然性，後者強調**性，「爆發」的使用範圍比「暴發」寬。暴發：
（1）指突然發財或得勢，多含有貶義。（2）指突然發作，多用於山洪、大水或疾病等具體事物。爆發：
（1）指因**而迅猛發生，多用於具體事物。（2）指像**那樣突然地發生，多用於抽象事物，如革命、起義、運動等重大事變，再如力量、情緒等等。
10、辯駁、辯論、辯（辨）白、辯解：「辯駁」指提出理由或根據來否定對方的意見；「辯論」指彼此用一定的理由來說明自己的見解，揭露對方的矛盾，以便達成共識；「辯白」指說明事實真相，用來消除誤會或受到的指責；「辯解」指對受人指責的某種見解或行為加以解釋。
11、辨別、辨認、辨析：「辨別」指根據不同事物的特點，在認識上加以區別；「辨認」指根據特點辨別，做出判斷，以便找出或認定某一物件；「辨析」指辨別分析。
12、表示、顯示、顯露：「表示」（1）事物本身或憑藉其他事物顯露出某種意義（2）用言語行為顯出某種思想、感情、態度等；「顯示」明顯地表現；「顯露」原來看不見的變成看得見。
13、邊疆、邊境：前者指靠近國界的領土，範圍較大；後者指靠近邊界的地方，範圍較小。（邊界：地區與地區的界線，多指國界）
14、不詳、不祥：前者指（1）不詳細、不清楚；（2）不細說。後者指不吉利。
15、不止、不只：前者是副詞，不停止或超出某個數目或範圍，句中一般帶有表數量的詞。後者用於表遞進關係的關聯詞，相當於「不但、不僅」。
16、報復、抱負：前者指對別人反擊。後者指遠大的志向。
17、不齒、不恥：前者指不願提到。後者指不以之為恥。
18、不肖、不孝：前者指品行不好（多指子弟）。後者指對父母不敬。
19、編輯、編撰、編纂：「編輯」主要指對資料或現成的作品進行整理加工。「編撰」指編纂、編寫。「編纂」指編寫（多指資料、篇幅較大的著作）
20、變換、變幻：前者指事物的一種形式和內容轉換成另一種。後者指不規則的改變（多指抽象、概括性事物）。
21、把戲、伎倆：前者指花招，蒙蔽人的手法。後者指不正當的手段（貶義重）。
22、頒布、公布：前者指公布（法令條例、大的正規性檔案）。後者指（法令、文告、團體的通知）公開發布。
23、抱怨、報怨：前者指自己不滿情緒很大；後者指向別人報仇。
24、辨（辯）正、辨（辯）證：「辨正」指辨明是非，改正錯誤；「辨證」指辨析考證。
25、擯棄、摒棄：二者都是動詞，都含有「排除」的意思，多用於書面語。「擯棄」表示拋棄，多用於人和具體事物。「摒棄」表示捨棄、除去，多用於較抽象的事物，較少用於人或具體事物。
01、沉重、繁重：都有分量重的意思，但「沉重」指精神或思想負擔重，而「繁重」則指工作、任務的數量重。
02、剎那、霎那：前者形容極短的時間，後者指瞬間。
03、斥責、叱責：都含「用嚴厲的語言指責別人的錯誤或罪行」的意思。「斥責」偏重於嚴辭指責。「叱責」偏重於大聲喝叱，強調聲音大。
04、馳馬、馬馳：從前，有個人騎馬到鄉下去。路下，馬受到驚嚇，突然狂奔起來，把行人撞成了重傷。
於是傷者的家屬向縣衙告狀。縣官要騎馬人寫答辯狀。騎馬人在答辯狀上寫了自己「馳馬傷人」。
他寫完後向一位朋友請教。朋友問清了情況，提筆將「馳馬傷人」改為「馬馳傷人」。他說：
「『馳馬傷人』的主要責任在你，而「馬馳傷人」的主要責任卻在馬不在人。」結果，本應重判的騎馬人，卻因一處妙改而得到了輕判。「馳馬」和「馬馳」，只顛倒了一下詞序，意思卻大不一樣。
05、呈現、浮現：都是表示動作的詞，指具體的事物在眼前顯現出來。「呈現」較清楚，持續的時間長，多是直接看到的（不是想象的）；呈現多在事物本身，有時在人的眼前；物件多是現實的事物，如顏色、景色、神情、氣氛等。
「浮現」往往是影影綽綽的，持續的時間較短，多是想象的，有時是直接看到的；浮現多在腦中、眼前、臉上等。物件多是人的形象、印象、往事、表情等。有時可換用，如「臉上呈現（浮現）出喜悅的神情」。
06、嘲笑、譏笑：都含有「看不起人，取笑人」的意思，只是語意輕重程度不同。「嘲笑」是一般的取笑，語意比較輕；「譏笑」指帶有諷刺、挖苦意味的取笑，語意較重。
07、檢視、察看：前者指檢查、觀察事物存在的情況；後者指為了解情況而細看。
08、處罰、懲罰：前者詞義輕，後者詞義重。
09、沉思、深思、尋思、神思：「沉思」重在思考的精神貫注；「深思」重在思考的深入；「尋思」重在思考的反覆；「神思」指精神、心緒。
10、才能、才華：前者側重於做事的能力，後者側重於在文學藝術方面顯露出來的智慧型和特長。
11、篡改、竄改：前者指用作偽的手段對歷史、理論、政策等故意改動或曲解；後者是一般意義上的改動。
12、處世、處事：前者指泛指在社會上的活動、人際交往；後者指指處理事務。
13、查核、察核：前者指檢查核對（帳目）；後者指對某事物特性加以利用。
14、查訪、察訪：前者指調查打聽案情；後者指通過觀察訪問去進行調查，多公開進行。
15、草率、輕率：前者指（做事）不認真，敷衍行事；後者（說話做事）隨隨便便，不經過慎重考慮。
16、常（成）規、陳規：前者指久已通行的規則（不帶貶義）；後者指不實用的舊規章。
17、籌畫、籌備：前者指想辦法，定計畫/籌措（錢糧）；後者指為進行工作，舉辦事業或成立機構等事先準備。
18、陳設、擺設：前者（動詞），指擺設；後者（名詞），指供欣賞的藝術品/徒有其表而毫無用處的東西。
19、傳誦、傳頌：前者多用於美名；後者多用於事蹟。
20、船、船隻：前者表具體的，後者表概括的。
21、查閱、查驗：前者指（把書刊、檔案等）找出來閱讀有關的部分；後者指檢查是否真實。
22、常、長：「常」有以下幾個義項：1．一般、普通，如「常識、常事「等；2．經常、固定不變的，如」常備不懈、常客、常量等；3常常、時常，如「常來常往、常見面「等。
」「常」和「常常」都側重於表示動作、行為發生的次數多，但「常常」在證據上比「常」要強，而且否定式多用「不常」，極少用「不常常」，例如多說「他不常來」，很少說「他不常常來」。「時常」強調有一些時候常發生，較多用於口語，如「近來他時常發病」。「經常」和「常常」「時常」區別不大，可以通用；但有時指較長時間接連地、比較有規律地反覆出現，強調一貫性，如「由於經常鍛鍊，他身體棒極了」。
這時則多少有點不同。另外，「經常」除作副詞外，有時還有形容詞意義，如「經常的工作、經常性」等，這跟「常常、時常」的區別就更明顯了。
「長」本義是「長」，又可指長度；指距離遠，如」源遠流長、長途跋涉「」等；時間長，如「長夜、長壽」等；再引申一步，可指永遠，如「長逝、長眠、長生不老」；還表示長處、擅長，如「特長、一技之長、長於技擊」。因為「常」和「長」同音，有時不注意可能混用，如有人把「語重心長」和「長年累月」的「長」誤寫作「常」。又因為「長」有經常的意思，也有人把「細水長流」誤寫成「細水常流」。
23、哆嗦、顫抖：前者多用於口語，後者多用於書面語。
24、惦記、思念：前者指（對人或事）心裡老想著，放心不下，多用於口語；後者指對景仰的人、離別的人或環境不能忘懷，希望見到，多用於書面語。
25、陡峭、峻峭：前者側重於山的坡度大而陡直，後者側重於山勢的高而險。
26、電訊、電信：前者指用**或電報傳播的訊息；後者指用**或電報傳播訊息的通訊方法。
27、獨立、獨力：前者指不依靠別人；後者指靠自己的力量完成某項任務。
28、典雅、高雅：前者指優美而不粗俗；後者指高尚而不粗俗。
29、抵制、抵禦：前者指阻止有害的事物，使不能侵入或發生作用；後者指抵擋、抵抗。
30、對於、關於：都是介詞，前者引進物件或事物的關係者。後者指（1）引進某種行為的關係者，組成介賓作狀語；（2）引進某種事物的關係者，組成介賓作定語，後面要加「的」。
注意：表關涉，用「關於」不用「對於」，指出物件，用「對於」不用「關於」，兼有兩種情況時可以互用；「關於」有提示性質，用「關於」組成的介賓，可以單獨作標題，用「對於」組成的介賓，只有跟名詞組成偏正短語才能作標題，如對於政策的認識。
31、戴、帶：「戴」作動詞的乙個意思是把東西放在頭、面、頸、胸、臂等處。如「戴帽子、戴紅花、戴袖章」。
引申出來了有關的詞如「戴高帽子、戴綠帽子」。「不共戴天」的「戴天」是頭頂著天，「戴罪立功」的「戴罪」是頂著、承擔著罪名。「戴孝」是身穿孝服、臂纏黑紗等表示哀悼，也常常寫作「帶孝」。
在實際運用中，說「帶孝」或「帶著孝」更為常見。因為有的人並不一定作「戴孝」的穿著，只是一定的期間裡很多方面有所節制而已。
言語理解與表達
考點三舉例 資料型，文字型 目的是論證觀點 閱讀時可以省略 標誌 例子，例如，以為例，為乙個例證 選項 涉及例子的不選。考點四冒號和破折號 解釋說明 如果沒有問到解釋的內容，就不用看了，不是重點。考點五轉折關係 雖然但是 折後面是重點 弱轉 其實，事實上，實際上，只是，當然，好像只是 強轉 但，但是...
言語理解與表達技巧
1.首尾尋找中心句 總 分 或 分 總 是概括類主旨觀點型題目材料的常見寫作結構。因此在解題時，首句和尾句通常都是需要關注的重點。材料中心句前常見的詞語有 1 表總結性的詞語 因此 所以 可見 其實 總而言之 照此看來 等。2 帶有主觀傾向性的詞語 務必 迫切 需要 應該 意味著 等。例題 近年來全...
整理言語理解與表達
科技說明類篇章閱讀題目的閱讀方法 無論是說明類還是議論類文章，在閱讀思考的型別上都是側重在邏輯思維方面的。在進行科技說明類文章閱讀時必須注意 一要講求資訊的準確辨認，按照一定的標準進行篩選。這類文章，一般說來，總有一些新的概念新的名詞術語出現。一旦出現，我們就要引起高度注意，如果出現得多，還特別要小...