【原題回放】
閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）
著名作家海明威在談到他的創作追求時，形象地把自己的寫作比做海上漂浮的冰山，用文字表達出來的只是海面上露出的八分之一，而八分之七是藏在海面以下的。
許地山的《落花生》有一段話：「花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。
」落花生這種隱而不露的品質在生活中是常見的。
請以「藏與露」為話題寫一篇左右的文章。要求：（1）自擬題目。（2）自定立意。（3）自選文體，且文體特徵鮮明。
【審題分析】
材料解讀：本題材料由兩則獨立的故事構成。第一則故事講的是海明威作品文字表達的只有八分之一，而藏在字裡行間的「海」裡的有八分之七。
第二則講的是花生最可貴的是將果實埋在地理。兩者揭示了乙個共同點，那就是好的東西都藏著的，沒有露在外面。
在第二則故事末尾有一句話「落花生這種隱而不露的品質在生活中是常見的」，這句話可以看作是本題的乙個提示語，即這種「藏」是一種品質，並且在生活中是常見的。在我們立意時，應該褒揚這種品質。
二、話題解讀：「藏」，《現代漢語詞典》解釋為「躲藏、隱藏」「收存」「儲藏」；「露」，《現代漢語詞典》解釋為「顯露、表現」。 「藏」與「露」之間各有長短：
藏，表現出含蓄，內在的力量與趣味；露，表現出勁健和剛折之美。「藏與露」是乙個關係型話題，它們之間相剋相生、相反相成，是對立統一的。立意時可以主張「藏」批判「露」，也可批判「藏」主張「露」，或者是辯證地看待。
【立意參考】
自問自答開啟思維：
藏是什麼？露是什麼？（從是什麼角度開啟思維）
「藏與露」告訴我們什麼？（從是什麼角度開啟思維）
為什麼藏？為什麼露？（從為什麼角度開啟思維）
如何藏？如何露？（從怎麼辦角度代開思維）
如何處理「藏與露」的關係？（從兩者關係處理角度開啟思維）
二、將話題變成乙個判斷句：
藏而不露是一種韜略；（主張「藏」）
高貴的品質常常隱藏於平凡小事中；（主張「藏」）
才能只有顯露出來方能顯其功用；（主張「露」）
競爭需要顯露才能；（主張「露」）
也藏也露彰顯人生智慧型；（辯證處理「藏露」關係）
「藏」是一種態度，「露」是一種深度，「藏」是為了更好地「露」；（辯證處理「藏露」關係）
藏與露應適可而止；（辯證處理「藏露」關係）
知藏避露是一種品質；（辯證處理「藏露」關係）
【范文選評】
藏與露《老人與海》的作者海明威，他的創作追求以文字表現出來的只有八分之一，剩餘的八分之七卻藏在心裡；落花生並不像桃子、蘋果那樣，果實高高掛在枝頭上，它隱而不露地埋在地下。這似乎可以給於我們乙個人生的啟迪：不要急於顯露自己的身份、地位、乃至才華與成就，不要向外人炫耀自己，這樣才生活得更加具有內涵和深度。
你一定知道什麼是大智若愚，你一定知道大智若愚就是指某些有智慧型有才能的人不露鋒芒，表面看來好像很愚笨。
其實朱棣文正是這樣的人，如果他站在人群中，不出一言，沒有人知道他是諾貝爾獎的獲得者，而且還是美國的能源部長。他不關注榮譽更不炫耀榮譽，他得到獲得諾貝爾獎的訊息還是朋友先得到訊息然後通過**告訴他的呢！他在外面很少暴露自己的身份與成就，在工作中也只是盡自己的力，從不拿獲諾貝爾獎這事來炫耀。
他常常表現出來的是一位樸實、沉穩、低調、儒雅的學者，而卓越的才華和輝煌的成就一直藏在他偉大的內心深處。這就是為什麼他這麼深受人們的敬佩，因為他隱而不露的品質，因為他默默無聞地在奮鬥，而且從不誇耀自己。
但是21世紀的人們卻更多的是與此背道而馳，人們往往太急於顯露自己了，有點成就，就急於宣告全世界：登報、上電視、網上新聞滿天飛……但是一旦要他大展才能時，他就只有那零星的優點。這就是所謂21世紀社會的浮躁。
因此，我想在此談談寒潮！南韓目前是全亞洲影藝界發展最盛的國家，因為他們以孩子的青春作代價，而且這些明星十分渴望表現自己，多想在鏡頭多呆幾分鐘，南韓的sm公司培養大量青少年從事影藝界，所以出現了六年級就開始從藝的瘋狂的現象，最小的明星有15歲。他們的歌、舞蹈是包羅永珍、千姿萬態，但他們有乙個共同點：
太愛表現、太愛顯露自己了，總是渴望把自己的所有優點一下子展現給觀眾，然後受到觀眾的崇拜。這可真是「露骨」。正因為他們太愛表現自己，就像樹上的蘋果、桃子那樣，人見人愛；但是他們的接下來卻是無聲無名，他們只在觀眾眼中一晃而過，就像在空中瞬間閃過的流星。
說真的，他們所表現出的優點有時並非真正屬於自己的優點，還沒有形成自己的獨特個性，這種「顯露」顯得何其膚淺、何其短暫，何其讓人感到痛惜！
這就是藏與露的區別，藏與露的不同結果：深藏內蘊受人敬，張揚外露難成器。當然作為一名中學生，該顯露自己才華的時候，就應該盡情的揮灑自己的才華與激情；但是更多的時候要注意不斷提公升自己、發展自己，做到「胸藏萬卷書」，為將來「一朝試鋒天下驚」做好準備！
隱藏與顯露
有人說，人生在世，要時時注意不要太鋒芒畢露，要懂得隱藏；也有人說，是金子就要發光，當仁不讓，何需隱藏呢？是呀，「藏」還是「露」，這是乙個值得深思的問題。我覺得，要看時機，當「藏」則藏，當「露」則露。
前者是一種睿智，是韜光養晦；後者是一種策略，是寶劍出鞘。
當「藏」則藏，是因為時機未到。選擇睿智地隱藏，是「十年磨劍」的積蓄，是「面壁十年」的隱忍。韓信忍受胯下之辱，是為了「將以有為也」；勾踐臥薪嘗膽，是為了「十年生聚」後的復國。
他們隱忍不發，砥礪人生，該「藏」時則藏，終於有了封侯將相和「三千越甲」即吞吳的輝煌。他們「藏」起的鋒芒，不露則已，一露即閃光。躬耕於南陽的臥龍孔明，本是個經天緯地的隱者，可是因為東漢末的動亂，他「藏」起了自己的鋒芒，「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」，儼然一代布衣。
緣何？因為時機未到，該「藏」則藏！只有明主劉備三顧茅廬的虔誠，他才在草廬中規劃天下，指點江山。
孔明可謂善「藏」矣，他也將「露」的時機拿捏得恰到好處，所以才能成就三分天下的功業！可見，智者善「藏」，這「藏」是一種大智慧型，是為了厚積薄發，是為了一朝噴湧！
當「露」則露，這才能把握成功的機會。總是內斂，總是無原則地自謙，就會失去許多大好機會。只有懂得顯露，特別是在行家面前顯露，你將獲得更多的幫助。
顯露，就是要敢於張揚，敢於挑戰，弄斧到班門。美國曾經有七所著名的大學同時邀請華羅庚作報告。於是，後生小輩的他便欣然前往。
有記者問他內心的感受，他便笑著說：「我沒必要在外行人面前賣弄，只有在同行前顯露自己，才能找到自己的不足。」他在美國的演講獲得空前的成功，如顆閃亮的星星在國際數學界光彩奪目。
是呀，當「露」則露，有實力還愁不成功？可我們國人遵循「酒香不怕巷子深」的古訓，缺乏那種張揚的勇氣，更有甚者，總擔憂「木秀於木，風必摧之；行出於人，眾必誹之」，有才也內斂，不顯山不露水，以致白白丟掉了許多成功的機會，實在是可惜。
要言之，只有正確處理好「藏」與「露」的關係，該隱藏時絕不張揚，該顯露時絕不暗淡，當「藏」則藏，當「露」則露，才能讓人生絢麗多彩，才能讓事業一帆風順。
藏與露中國有句話：「智者深藏不露。」顧名思義，聰明的人是不會輕易讓別人知道自己的底細的，就像許地山所說的花生，飽有內涵卻不外露。
海明威說自己的寫作如海上飄浮的冰山也是同樣的道理，細節描述點到為止，留給讀者限的想像空間，這便是藝術中深藏不露的魅力。從某種程度上說，過分的表露反而淺薄，而深藏不露卻是智慧型的表現。
深藏不露，不是對才華的扼殺，而是讓智慧型昇華。就拿楊修來說吧，這位風流才子可是眾所周知的，飽讀詩書，才華橫溢，是千年難得的天才，可最終卻落得身首異處的下場。為什麼呢？
就是因為楊修太有才了，而又恃才傲物，鋒芒畢露，最終慘遭殺害。而相反，清朝的紀曉嵐同樣才思敏捷，但就乖巧多了，從不炫耀，不僅替皇帝解決了大大小小的難題，還造福於人民。深藏不露不僅沒有扼殺他的才華，還使他懂得用智慧型游刃有餘地立於官場，並受到皇帝的重用。
可見，做人不必表露無遺，有時候深藏不露方是大智慧型，此所謂「高調做事，低調做人」吧。
深藏不露，不是使個性泯滅，而是讓魅力迸發。挪威小提琴家歐雷·布林從小就學習拉小提琴，在他第一次開始巡迴演出時卻受到一位**評論家的批判，說他是一位未經正式訓練的**家。他忙向老者請教。
老者說，雖然你有天賦，但你過快將其表露出來會使你輕狂而無法超越自己。於是**家收起暫時的「光芒」，回到家裡重新練習，終於在他再次舉辦**會時，轟動了整個歐洲。正是因為歐雷·布林收斂「鋒芒」，潛心修練，才鑄就了後來的一代宗師。
所以說，深藏不露並不是將個性泯滅，恰恰相反，它讓個性展現得更加完美。
深藏不露，不是貪生怕死，而是韜光養晦，等待時機。正如諸葛亮隱居，閒看庭前花開花落，漫隨天外雲卷雲舒。這樣一條臥龍深藏不露，他在耐心地等待明主的到來。
「良禽擇木而棲，良臣擇主而事」，他在韜光養晦中等待，終於迎來明主劉備的三顧茅廬，並最終成就三國鼎立的偉業。試想，如果諸葛亮張揚個性，在董卓、呂布、袁術之流前顯山露水，又有何意義？深藏不露，讓他爭得了最好的時機。
因此，儘管社會競爭激烈，儘管有人鼓吹當仁不讓，我們還是要適當地深藏不露的智慧型，這樣才能夠成就大文章。
藏與露，要恰到好處
為人處事「氣不可盛，志不可滿，樂不可極」，否則會走向事物的反面。乙個人「藏」得太深，只能孤芳自賞、形影相弔。藏與露，是做人的藝術，但過於「藏」或過於「露」，必將適得其反。
所以，藏與露，要恰到好處。
藏與露應適可而止。乙個人應該始終記住一句話，「人是社會的人，社會是人的社會」，每個人都不可能脫離所處社會群體而孤立存在。當你被社會所忽略時，你實現自身的價值就沒有了舞台，因此要展現自己，讓社會關注你的存在，再「藏」下去，恐怕立足之地也難尋。
當你已光彩照人，眾人矚目，可能會招來嫉妒的目光，此時若再毫無顧忌地「露」下去，可能遇到料想不到的煩惱、困擾，但若低調處事、謙遜待人卻會贏得更多的支援，競爭對手也能成為合作夥伴。所以說，藏與露是為人處事的藝術，藏要有深度，露要不輕浮，才會使價值體現，使美麗變得更美。
藏與露應審時度勢，鋒芒畢露時不妨藏，無人問津時不妨露。李白才華橫溢，「斗酒詩百篇」，可正是因為過於恃才傲物，目無天子，故終不得志。楊修學富五車，可正因為「雞肋」事件遭來殺身之禍。
諸葛亮飽讀詩書，胸藏玄機，雖隱居深山，可劉備仍三顧茅廬，慕名而至，終使乙個大智者才華發揮的淋漓盡致。主張露的人認為千里馬常有，而伯樂不常有，自己縱然功高蓋世，才高八斗，可不善於自我推薦，又不曾遇到慧眼「伯樂」，最終還是深人未識，碌碌無為。所以說，藏與露度的把握至關重要。
把自己藏得太深，什麼事情都總是謙讓推辭，別人就會體會不出你的個性。你在別人眼裡就無足輕重，可有可無。況且，乙個人不可能沒有自己的個性，不可能沒有自己的認識和觀點，有了認識和觀點，卻不能表達出來，釋放出來，總是壓抑著自己，長年累月，就成了消極的能量，就會轉化為有害的阻礙，慢慢侵蝕你的機會，剝奪你的發言權。
因此，藏與露要恰到好處。
藏與露，得體方顯美麗。
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