不少人喜歡熱鬧，希望生活像演唱會一樣，音響震耳，燈光絢麗；而有的人卻喜歡安靜，最喜歡的可能是在幽幽的小巷漫步，或者在安靜的夜裡，靜靜地去讀一本書……
你是哪一類人呢？生活本來是多樣化的，做哪一類人都無可厚非。但是，很多哲人卻都提出了幾乎同乙個方向的認識，那就是提倡「靜」。請看作家安妮寶貝的深刻認識：
與其熱鬧著引人奪目，步步緊逼，不如趨向做乙個人群之中真實自然的人，不張揚，不虛飾，隨時保持退後的位置。心有所定，只是專注做事。（安妮寶貝《素年錦時》）
1.作家亦舒說：做人凡事要靜。
靜靜地來，靜靜地去，靜靜努力，靜靜收穫，切忌喧嘩。看來，亦舒是主張安靜的。我們相信，如亦舒一樣的大作家，對生活的體察程度要遠遠超過我們。
她的認識，值得我們深思。
2.以深刻的哲學思考而著名的作家周國平說過：太熱鬧的生活始終有乙個危險，就是被熱鬧所占有，漸漸誤以為熱鬧就是生活，熱鬧之外別無生活，最後真的只剩下了熱鬧，沒有了生活。
3.安妮寶貝的話，暗含的意思有：喜歡熱鬧的人多半是不大真實自然的人；（我）隨時保持與「熱鬧」的距離，即「隨時保持退後的位置」；如此做的好處是「心有所定，只是專注做事」。
世間的熱鬧，表現多種多樣。就大家的生活圈子看，熱鬧雖然不夠「大氣」，卻也已初顯「崢嶸」。
需要提醒大家的是，閱讀時，一定要聯絡自己的生活。將自己的生活經歷、感受融入到閱讀的內容中，才是有價值的閱讀。除此，多數是消磨時間而已，或者竟是混日子而已。
讀了上面安妮寶貝的語段，你能聯想到哪些經歷、體驗？
1.有些人，在很多場合，甚至包括網路交流中，喋喋不休，指點著空氣大談特談，似乎無所不知，且總想搶占話語權，似乎總在宣示自己是意見領袖，容不得別人挑戰自己的權威。這樣的人，你一定見過吧？
2.很多人總想爬到前台，增加**度，讓更多的人知道自己、艷羨自己。這個時候，你是不是想著退後一點，不想被別人的熱鬧擾亂身心，而是想專注做自己的事？
3.當班級談戀愛大有抬頭的時候，你是不是「保持退後的位置」，安安靜靜地投身於學習？有此定力，將來前途不可限量。
能例證（支援）安妮寶貝的認識的，你一定還有很多。你來試試吧。
作文需要高遠大氣的思想，思想的提公升離不開創造。沒有創造，只是可憐的拾人牙慧罷了。但是，你一定會問：如何創造？
創造的基礎之一，就是在事物的聯絡中生成新的事物。思想的提公升亦然，在兩種或多種思想的碰撞中，生成新的思想，就是可貴的創造。
我們將上面安妮寶貝的認識，與周國平先生的認識「建立聯絡」，以期生成新的認識。我們的思維路徑如下：
1.從內容的角度，找到二者的介面。
2.以你的理解、認識為基礎，生成新的認識。
3.用最合理的方式，表達出這種新認識。
與其熱鬧著引人奪目，步步緊逼，不如趨向做乙個人群之中真實自然的人，不張揚，不虛飾，隨時保持退後的位置。心有所定，只是專注做事。（安妮寶貝《素年錦時》）
「守望者」的職責是，與時代潮流保持適當的距離，守護人生的那些永恆的價值，瞭望和關心人類精神生活的基本走向。（周國平《守望的距離》）
請看「建立聯絡」的示範思維過程：
1.找到介面：安妮寶貝的「隨時保持退後的位置」，目的是「心有所定，只是專注做事」；周國平的「與時代潮流保持適當的距離」，目的是「守護人生的那些永恆的價值，瞭望和關心人類精神生活的基本走向」。
二者目的不同，但做法相同：遠離喧囂熱鬧，守護心靈價值。
2.建立聯絡：安妮寶貝的「隨時保持退後的位置」，周國平的「與時代潮流保持適當的距離」意思相近，可以用「隨時保持退後的位置」統而概之。
3.表述聯絡：無論做普通人，還是思想者，面對世間的熱鬧喧囂，最好都保持退後的位置。在此位置上，普通人可以心有所定，專注做事；思想者可以瞭望世態，守護人類永恆的價值。
當然，二者的介面不止上面這乙個，即使是上面的這個介面，表述出來也可能大有差別。這種差別，與思想積累、表達習慣等多種因素都有關係。
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