韓俊方九蓮山位於新鄉輝縣市東北方向，屬於太行山系，形成於數億年前的造山運動，見證了滄海桑田；地勢險峻，峰如刀削，曾是王莽追殺劉秀途經之地，流傳著許多動人傳說。當日恰逢天氣不陰不晴，山中一日氣候多變，風和日麗和煙雨朦朧都曾領略，雄壯崢嶸的太行山也展現了羞答答的清新秀麗一面，可謂不虛此行。忘情山水之際，也略有感悟，倉促形成如下文字，希望能和各位同仁共享。
一、由登山談成功的要素
九蓮山中有東蓮寺和西蓮寺，供奉西天老母等眾神，據稱極為靈驗，寺院的晨鐘暮鼓，吸引著成千上萬的人們前去燒香拜佛，香火頗為旺盛。九蓮山的美景雖然無處不在，但是越往高處越引人入勝，最神奇最美的景觀在最高處的蓮花洞。蓮花洞處的香客比遊客更多，香客多為中老年甚至是老嫗，腳踏布鞋，手提小籃，內放貢品香紙，卻能直達最高處的寺廟；我等儘管年輕力壯，輕裝快馬，卻只能半途而廢，或疲憊，或受同伴傳染，多數半途而廢。
香客之所以能比年輕遊客更執著，原因不外乎精神支撐。這令我想起了王安石遊褒禪山記後的所感：「夫夷以近，則遊者眾，險以遠，則至者少，而世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉（而不至），於人為可譏，而在已為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎」？
人生道路中不也是如此嗎？志與力的關係，就是主觀條件與客觀條件的關係；客觀條件誠然重要，但是成功者和強者的顯著特徵不在於外在條件多麼超群，「非力過於旁人，身之資也不厚，唯其志堅也」，聞雞而起，三更不息，所以成其志。
二、人生就像一場旅行
旅行的時候，無論是汽車、火車還是飛機，我都會盡量坐在靠窗戶的座位，哪怕是大巴車最後一排的角落，和行李包擠坐在一起。一路上我都凝視窗外，不甘心為了小憩而錯過片刻窗外的風景。此次九蓮山之行，除了飽覽景區內的景致，景區外的諸多景觀也令我頗為醒目，比如不可思議的絕壁長廊和年代久遠的石門水庫。
為了尋求所謂的桃花源，許多人忽略了路邊的景致，把旅途簡單視為顛簸和煎熬，於是或睡覺或打牌，無心亦無暇去品味過程，這就導致了去與不去都後悔的悖論。旅途中其實風光無限，遠比目的地的要豐富多彩，如果只是忙於奔波，那我們就只是乙個匆匆過客。陰晴圓缺、綺麗或荒涼，只要去欣賞和品味，都是一處美景。
北宋畫家及山水畫理論家郭熙在《山水訓》中的「春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴，秋山明淨而如妝，冬山慘淡而如睡」，大概就是這種道理。世間從不缺乏美景，缺少的是發現美的眼睛。明月照積雪、大江流日夜、中天懸明月、長河落日圓，以及小橋流水、寂寞雨巷，此皆身邊尋常之景，但在詩人畫家眼中都是千古壯觀或者別緻小品。
如果不善於發現美，看景便不如聽景，旅行的感覺就永遠是「此景不過如此」。
其實，人生就像一場旅行，在乎的不是目的地，而是沿途的風景和看風景的心情。人生路上，匆匆行走的時候，不要忘了放眼看青山。享受了過程，結果還重要嗎？
相看兩不厭，還有九蓮山。期待他日再登九蓮山，獨坐白雲深處。
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