一、（9分，每小題3分）
唐代統治者將西域視為應對突厥和吐蕃威脅的戰略側翼，採取了意義深遠的戰略規劃，特別是實行了以漢文化為主體、多元文化融合的文化實邊策略，改變了南北朝以來的對立局面。並以前所未有的民族文化向心力和民族認同的凝聚力，有效保持了西域的社會穩定和發展，從而使絲綢之路暢通東西，大唐文明輻射歐亞，成就了中國歷代**王朝統治西域的一段經典時期。
張騫通西域後，隨著大批漢人進入西域，漢文化也隨之在西域傳播開來，作為中原傳統文化核心內容的儒學也傳入西域。唐王朝國力強盛，文化繁榮，深深影響了統一後的西域。儒學文化日漸成為西域民眾日常行為的規範和道德禮儀的操守。
儒家經典思想被正式納入西域子弟參加朝廷科舉取士的考核內容，許多吐魯番文書都體現了儒家思想在西域社會普遍傳播的事實和對西域民眾的影響程度。正是因為以儒家思想為主體的漢文化在西域社會的廣泛傳播，鐵勒首領、名將契必何力雖為一介武夫，亦可隨口誦出「白楊多悲風，蕭蕭愁殺人」的佳句。
同時，中華傳統文化也逐步嵌入到西域各宗教之間。唐代是西域宗教史上乙個集大成的時期，薩滿教、佛教、襖教、景教、道教等宗教相互滲透，相互融合，形成了以佛教為主的多宗教並存格局。中華傳統文化深深植入到各個教派之中。
在吐魯番出土的佛教文書中有大量「急急如律令」的道教術語，而回鶻文摩尼教經典中亦有《釋迦四門觀》和《阿難達法問》的佛經內容。在西域，孝也成為儒、釋、道等文化內涵中的根本內容。
唐代文化認同政策，有效促進了西域民族團結和社會穩定。從南北朝到隋唐，是乙個民族文化大融合的時期，以高昌為代表的西域諸國仰慕中原文化，使漢文化在少數民族中廣為傳播，在西域社會中形成了較好的社會基礎，加之唐代民族政策的包容和開放，使唐代的文化實邊政策被唐代西域社會普遍接受。在這種民族融合和天下一家的氛圍中，民族平等與文化融合成為唐朝重要的治邊之策。
這種民族一體與文化融合的思想成為唐代社會的主流觀念。「華夷一家」的思想在玄宗時期達到了乙個新的高度，充分體現了唐朝時期民族融合的發展程度。各民族尊奉唐太宗為「天可汗」，成為包括西域在內的各民族的「可汗」，中華一統的局面由此達到新的高度，影響深遠。
文化認同與唐朝治理**的正確策略，共同形成了多民族文化同存共生的良好局面。大量中原民眾、商人、求法僧人、文人志士等到達西域，與西域民族雜居相處，在語言、習俗、文化、信仰等領域相互交融，共同發展，提高了各民族對中原文化的認同，增強了西域各民族對中原王朝的向心力，不僅在戰略上使「西北邊患，蕩然一清」，而且西域由漢代以來單純的軍事防禦地區變為社會相對穩定的區域，成為大唐文化向中亞的自然延伸的地域。
1．下列關於文化認同的表述，符合原文意思的一項是
a．從南北朝到隋唐，是乙個民族文化大融合的時期，民族一體與文化融合的思想一直是其主流觀念。
b．唐代統治者對民族文化認同的重視與對**的正確治理，有效促進了西域民族團結和社會穩定，使西域成為大唐文明向中亞的自然延伸的地域。
c．張騫通西域後，儒家文化迅即深深植根於西域民眾的思想觀念和日常生活之中。
d．隨著漢文化在西域傳播開來，大批中原民眾、商人、求法僧人、文人志士等隨之進入西域，把作為中原傳統文化核心內容的儒學也傳入西域。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
a．儒家經典思想被正式納入西域子弟參加朝廷科舉取士的考核內容，說明中華傳統文化在西域社會普遍傳播的事實和對西域民眾的影響程度。
b．唐王朝國力強盛，文化繁榮，對西域產生了深刻的影響，以至統一後的西域各民族普遍接受了儒學經典的基本思想和價值觀。
c．「華夷一家」的思想在唐太宗時期達到了乙個新的高度，各民族尊奉太宗為「天可汗」，成為包括西域在內的各民族的「可汗」。
d．在吐魯番出土的佛教文書中有大量「急急如律令」的道教術語等表明不同宗教用語在西域同存共處，相互夾雜的現象，體現了多元宗教與中原文化的融合。
3．下列推斷，不符合原文內容的一項是
a．宗教作為一種思想意識和文化，在促進民族交流和融合中，具有不可忽視的作用。
b．唐代，西域各民族對中原王朝有著極大的向心力，這充分反映了唐王朝治理西域的文化認同政策的有效性。
c．鐵勒首領、名將契必何力可隨口誦出「白楊多悲風，蕭蕭愁殺人」的佳句，因而以儒家思想為主體的漢文化在西域社會得以廣泛傳播。
d．借鑑唐代治理西域的經驗，建立在對中華民族認同基礎上的「多元一體」格局，有助於多民族文化的同存共生，從而促進我們這個多民族國家的社會穩定和發展。
二、閱讀下面的文言文，完成4-7題。
劉權，字世略，彭城豐人也。祖軌，齊羅州刺史。權少有俠氣，重然諾，藏亡匿死，吏不敢過門。
後更折節好學，動循法度。初為州主簿，仕齊，釋褐奉朝請、行台郎中。及齊滅，周武帝以為假淮州刺史。
高祖受禪，以車騎將軍領鄉兵。後從晉王廣平陳，以功進授開府儀同三司，賜物三千緞。宋國公賀若弼甚禮之。
開皇十二年，拜蘇州刺史，賜爵宗城縣公。於時江南初平，物情尚擾，權撫以恩信，甚得民和。煬帝嗣位，拜衛尉卿，進製銀青光祿大夫。
大業五年，從徵吐谷渾，權率眾出伊吾道，與賊相遇，擊走之。逐北至青海，虜獲千餘口，乘勝至伏俟城。帝復令權過曼頭、赤水，置河源郡、積石鎮，大開屯田，留鎮西境。
在邊五載，權於權要請託，長吏貪殘，據法直繩，無所阿縱。諸羌懷附，貢賦歲入，吐谷渾餘燼遠遁，道路無壅。徵拜司農卿。
加位金紫光祿大夫。尋為南海太守。行至鄱陽，會群盜起，不得進，詔令權召募討之。
權率兵與賊相遇，不與戰，先乘單舸詣賊營，說以利害。群賊感悅，一時降附，帝聞而嘉之。既至南海，甚有異政，修建城郭，綏集夷夏。
數歲，遇盜賊群起，數來攻郡，豪帥多願推權為首，權竟盡力固守以拒之。子世徹又密遣人齎書詣權，稱四方擾亂，英雄並起，時不可失，諷令舉兵。權召集佐僚，面斬其使，竟無異圖，守之以死。
卒官，時年七十。
世徹倜儻不羈，頗為時人所許。大業末，群雄並起，世徹所至之處，輒為所忌，多拘禁之，後竟為兗州賊帥徐圓朗所殺。
史臣曰：劉權淮楚舊族，早著雄名，屬擾攘之辰，居尉佗①之地，遂能拒子邪計，無所覬覦，足為守節之士矣。
選自《隋書·列傳第二十八》有刪改
【注】尉佗：原名趙佗，原為南海郡的龍川縣令，秦末他兼併了桂林和象郡，立自己為南越武王，文中指南越。
4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）
a．周武帝以為假淮州刺史假：** b．宋國公賀若弼甚禮之禮：禮遇
c．子世徹又密遣人齎書詣權齎：送 d．時不可失，諷令舉兵。 諷：諷刺
5．下列各組句子中，加點的虛詞的意義和用法全都相同的一組是（3分）
a．以功進授開府儀同三司請立太子為王，以絕秦望。
b．權於權要請託，長吏貪殘於其身也，則恥師焉
c．帝聞而嘉之吾嘗跂而望矣
d．世徹所至之處，輒為所忌今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為
6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）
a. 劉權人生經歷豐富，曾在北齊、北周、隋朝為官。尤其在隋朝為官之時，他秉公執法，造福百姓，深受朝廷的器重和人民的喜愛。
b. 劉權是淮楚舊族，很早就英名顯著，年少的時候有俠義之氣，看重許諾的事。後來他改變不好的習慣變得好學，一舉一動都遵照法度。
c. 他的兒子劉世徹暗中派人聯絡他，讓劉權乘著天下大亂之勢起兵，劉權拒絕了兒子的建議，一直到死都沒有反叛，實在是守節之士。
d. 劉權在任南海太守之時，遇見盜賊多次前來攻打，當地的豪傑推舉他為首領，讓他率領大家出城迎戰，他竟然在城內固守。
7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
（1）從徵吐谷渾，權率眾出伊吾道，與賊相遇，擊走之。（5分）
（2）權於權要請託，長吏貪殘，據法直繩，無所阿縱（5分）
三、名篇名句默寫（6分）
8、（1望帝春心託杜鵑。（《錦瑟》李商隱）
（2）了卻君王天下事破陣子》辛棄疾）
（3）不畏浮雲遮望眼登飛來峰》王安石）
（4唯見江心秋月白。（《琵琶行》白居易）
（5）辛苦遭逢起一經過零丁洋》文天祥）
（6西北望，射天狼。（《江城子密州出獵》蘇軾）
（7而後人哀之；後人哀之而不鑒之，(8杜牧《阿房宮賦》）
四、語言應用（9分）
9．下列各句中，加點的熟語使用不正確的一項是
a．強調語文課程的「實用」或「教育」均無不當，但是，語文課程中「實用與教育」的畸輕畸重時有發生也是客觀事實。
b． 2023年11月12日，第16屆廣州亞運會開幕式在美麗的珠江小島海心沙舉行，流光溢彩的開幕煙火和精彩紛呈的文藝表演，點燃了廣州市民的激情。
c．就算安陽的高陵墓是真的，這也只能說明安陽可以在曹操忌日方面下功夫，拿曹操的誕辰說事，有點驢唇不對馬嘴。
d．世界經濟飛速發展，時代步伐快速邁進，國家間的聯絡越來越緊密，全球一體化浪潮來得生猛，中國也難獨善其身。
10．下列各句中，沒有語病的一句是
a．面對美韓軍演劍拔弩張的局面，朝鮮除了在邊境布防之外，還一反常態地高調「亮核」，這令各方頗感意外。
b．發生在富士康驚悚的連環跳，根據紛繁複雜的網路資訊加以推想，大致可歸因於超負荷工作、高淘汰率等原因。
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