俠義乃源自於武俠**，可將其解讀為「捨己為人」的精神。**中乙個個武功高強，身懷絕技的江湖兒女，他們劫富濟貧，伸張正義，這便是俠義精神的一種。而在現如今的社會，武功早已是虛幻，但這種精神仍值得提倡。
可是，反觀近年來的一些事件，俠義精神的延續，確實困難重重。就在前不久，著名的武俠**家金庸先生做客於深圳一演講節目。當被問及「當代中國人最需要提高和繼承的是什麼」這個問題時，金庸先生的回答便是「俠義」。
或許有些人難以理解金庸先生的答案，認為俠義精神只是舊時社會暴力的產物，早已過時，難以適合現在的社會。其實不然，這種精神的缺失，不僅是種精神良知的缺陷，更是對正義感的不公。
不久前，成都一位女大學生村官被人在光天化日之下活活打死，眾多圍觀者中，只有一位年近七旬的老漢上前加以制止。這件事情，帶給人的不僅是憤慨，更是一種對社會的悲哀。而在前不久的杭州，也是一位老者救了落水的女子，而周圍的群眾不乏年輕力壯的青年。
事後，這位老者要求**大力報道自己。許多群眾對此表示不理解。老者的回答是：
「希望喚起人們的見義勇為的精神。」
反觀另一面，彭宇案早已是路人皆知。彭宇見義勇為，「俠義」後換來的卻是被救者的控訴。以至於彭宇事件後，南京一老者在公車上摔倒，足足過了2分鐘都沒人上前將其扶起，直到老者高呼是自己摔倒的，和其他人無關時，才有「勇敢者」將其扶起。
這又怎能怪罪於群眾的冷漠，誰都不希望一片好心，換來的卻是「驢肝肺」。。。。。。
就像美國人的西部牛仔，他們崇拜個人英雄主義。而在中國，我們對英雄主義的崇拜，也是不遑多讓。這讓我們這個民族的血液裡流淌著一種叫做「俠義」的東西。
對於社會上的種種不公，我們或憤怒，或感慨。遇見公車上的扒手，我們奮不顧身的挺身而出，這是俠義精神；看見新聞裡****腐敗，我們忍無可忍，將其檢舉揭發，這是俠義精神；感動中國中的王選女士，對日訴訟這種與個人無關的事她義不容辭地做了，並為此進行了常人無法想象的努力，這更是一種俠義精神。俠義精神不僅是除暴安良，劫富濟貧，更是人們自身對於社會不平等現象進行補救的一種社會責任感。
我們骨子裡的俠義並未消失，或許現實主義的蒙蔽能讓這種豪情一時減弱，但這種「為國為民，俠之大者」的精神卻並不會消失。我們要做的，便是重新喚醒這種精神的良知。
俠義精神要弘揚，人們要重拾這種精神，教育是一重要的環節。令人欣喜的是，金庸先生的武俠讀本已經選入《高中語文讀本》。而另一方面，隨著**資訊的日益發達，人們對俠義精神理解的日益提高，也催生的不少的「俠義豪情之士」。
我們骨子裡從不缺乏俠義，「為國為民，俠之大者」從未消失。讓我們重拾俠義，重拾喚起這種精神的良知。
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