起來課本素材用

2023-01-03 13:27:02 字數 2835 閱讀 8366

課本素材用起來

話題材料出自人教版高中語文第五冊《人是什麼》,而且供料中康德的名句「人就是不斷地進行創造性的工作;工作是使人得到快樂的最好辦法」和歌德的名言「我這一生基本上只是辛苦地工作」均出自課文原句。福建題採用多頭話題,其中第

二、三題均來自於課本。「戈多今天已經來了」出自高中語文第五冊《等待戈多》;「留一點空白」源自於高中語文第二冊《公尺洛斯的維納斯》(日本·清岡卓行)和高中語文第五冊《中國藝術表現裡的虛和實》(宗白華)。它告訴我們,不能忽視語文課本這一最寶貴的素材庫。

其實,活用、巧用語文課本中的素材, 對於提高我們的作文水平也是最直接、最有效的方法。

例如在話題作文「從『心』開始,用『心』對待」中,學生用了這些例子:「詩人白居易與琵琶女用心交流,於是寫下了絕世名篇《琵琶行》;鍾子期與俞伯牙用心交流於是奏響了千年絕唱《高山流水》;海倫與莎麗文用心交流,於是締造了情感的精華」這些素材都源於課本,小作者對它進行篩選組合,它又呈現了乙個全新的境界。又如在話題作文「尊嚴」中,同學們從課本中擷取了這樣一些例子:

「《衛風·氓》裡的女主人公的尊嚴是不逆來順受、任人宰割,是向命運發出挑戰;焦仲卿與劉蘭芝的尊嚴是誓死守衛自己忠衷的愛情,李白的尊嚴是不向權貴折腰,張揚自己的個性,盡顯自我的本色……」;「司馬遷,遭受宮刑奇恥大辱的他在當時社會幾乎不可能謀求自己的位置,尊嚴更是不可企及的夢,而他用自己雙手創造出《史記》這部不朽的著作,他為自己取得了超越常人的尊嚴;韓信,受胯下之辱時,尊嚴已隨他那一跪而消逝,但他用自己的謀略與果敢向世人證明他那一跪是成就今朝尊嚴的鋪路石;勾踐,身為一國之君的他淪為他人的車伕,鞍前馬後時他已丟失了自由人的尊嚴,但他用臥薪嘗膽,忍辱負重終一朝三千越甲併吞吳,春秋五霸之豪業足以贏得世人尊崇……」尊嚴是什麼?很抽象,很虛幻,但小作者借用課本中的事例,由虛入實,把尊嚴的特點寫得何其生動,寥寥幾例既蘊含了深刻的思想又增強了文章的文化底蘊。

再如,在話題作文「高處與低處」中,有同學寫道:「西楚霸王項羽正是因為心懷『彼

可取而代之』的大志,才會有破釜沉舟的雄渾,才會有霸王別姬的悲壯,也才會有他的一世英名。漢代的班超,正是不滿於『矮紙斜行閒作草』的生活,毅然投筆從戎,才會在絲綢路上留下他的足跡。三國之雄曹操,正是有著『老驥伏櫪,志在千里』的雄心,才建立了他『挾天子以令諸侯』的政治優勢,統一北方……而莊子舍**以求任逍遙,陶潛棄伯爵以求歸田園,李白摒富貴以求訪名山,他們也用自己的方式築起了一道亮麗的人生風景線。

」文章巧用課文素材,抒寫自己的思想,經過自己的領悟,進行再加工,翻新出主旨更為深刻、內容更為豐富的文章來。

活用、巧用課本素材,主要有兩種途徑:

一、課本素材的巧變妙換, 一材多用。如學習了高中語文第三冊《離騷》和第六冊《屈原列傳》,我們了解到了愛國詩人屈原的人格魅力:不與楚王身邊的小人同流合汙,以尊嚴、正直堅守著自己的節操, 給後人留下了永遠的榜樣。

這一課本素材我們可以用在2005 湖北卷「入乎其內與出乎其外」話題作文中, 強調他滿身的香草美卉, 徘徊在汨羅江邊, 他不能「入」乎其內, 他不肯同流合汙, 寧可被放逐, 也以自己的尊嚴、正直堅守著光明, 獨上高樓, 走出黑暗, 「出乎其外」, 故有高致。這一課本素材,同樣還可以用在2023年江西卷以「臉」為話題的作文中, 強調屈原的臉是「正直的臉,愛國的臉」,從他的臉上, 我們看到了乙個憂國憂民的詩人, 看到了民族的希望。又如高中課本《報任安書》有一精彩段落:

「蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》。」這段中的事例,大多用來說明「逆境成才」。其實它還可另立出許多新意來。

如四川高考優秀作文《風雨·彩虹》以「意念」 「信心」立意,江蘇高考優秀作文《穩中求勝》則以「沉穩從難而來」立意,而湖南高考滿分作文則以「選擇」立意。對於同乙個課本素材,從不同角度不同層面去分析把握,選取能夠為作文主題服務的精要部分,使得原本看起來俗的舊的材料展現了新的生命力,文章便也文采飛揚,意蘊豐富。這樣的例子還很多, 像李白、陶淵明、司馬遷、魯迅等, 他們的事蹟我們都耳熟能詳,都是我們作文素材庫中豐富的原材料。

二、課文內容的拓展延伸, 多材一用。2023年高考湖北卷作文以「買鏡」為話題, 部分學生認為話題難度較大。實際上, 我們學過的課文莊子的《秋水》(高中語文第一冊)、劉徵的雜文《莊周買水》(高中語文第二冊)、錢鍾書的《讀〈伊索寓言〉》(高中語文第二冊)、《鄒忌諷齊王納諫》(高中語文第一冊)中都有能與「買鏡」聯絡起來的內容。

《秋水》中,「秋水時至, 百川灌河。涇流之大, 兩涘渚崖之間, 不辨牛馬……」「河伯欣然自喜, 以天下之美為盡在己」, 但見到了廣闊的大海, 河伯才認識到自己的渺小,意識到如果看不到大海的廣闊, 那麼自己的錯誤將永遠得不到改正, 自己也將「見笑於大方之家」。這時, 海神若就是河伯的一面鏡子。

通過這面鏡子, 河伯看到了自己的不足並加以改正。在《讀〈伊索寓言〉》中, 錢鍾書講到了乙個「狗和它的影子的故事」。這篇寓言的本意是戒貪得, 但是我們現在可以把它拓展延伸, 運用到別的方面。

例如說每個人需要一面鏡子, 可以常常自照。不過, 能自知的人根本不用照鏡子;不自知的人, 照了鏡子也沒有用。人貴有自知之明。

在課文《鄒忌諷齊王納諫》中, 鄒忌就是齊威王的一面鏡子, 一面可以「明得失, 致興盛」的鏡子。

當然,要想對於課本素材信手拈來,關鍵還在平時重視整理與內化,「厚積」方能「薄發」。如學完司馬遷《鴻門宴》後,可分析梳理出如下寫作素材:范增進諫,劉邦「其志不在小。

有天子氣,急擊勿失」;項伯勸說:「今人有大功而擊之,不義也,不如因善遇之。」項羽聽之,無所適從。

(運用角度:堅定立場,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。)鴻門宴上,劉邦的曲意逢迎,項羽的自矜功伐。

(運用角度:認清他人,認識自己,識時務者方為俊傑。)樊噲急闖軍門,以「先破秦入咸陽者王之」質問項羽(運用角度:

有膽有識方能成大事。相機而動,適時調整。)……

縱觀近年來一些高考優秀作文,其中所用素材不少都是從學過的課本中挖掘的。如此看來,有了課本這一源頭活水, 何愁天光雲影不在你的筆下徘徊呢?

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