守望我們的精神家園
——現代化程序中的民族文化開發及保護
隨著西部大開發的深入開展, 現代化程序的加快, 在提高西部各民族生活水平, 帶來現代文明的同時, 也會給西部民族文化的生存和發展帶來影響, 甚至會使一些民族在巨大的經濟**面前, 不知不覺中喪失掉自我, 喪失自己的精神家園, 從而阻礙地區經濟發展的程序。因此，在發展民族經濟的過程中必須保護好民族文化,並把它當作民族地區發展的一項重要戰略任務來抓。
一、現代化程序中民族文化所面臨的問題
民族文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，更是乙個民族賴以生存的精神支撐。它體現著民族的歷史傳統、生活習俗、道德觀念和審美情趣, 是民族個性特徵與獨特精神的重要表徵，也是民族情感和理想的重要載體。
1.文化資源在減少
隨著現代化程序的加快, 一些相對較為封閉的民族聚居區與外界交流日益增多。與此同時，文化資源消逝、流失的速度也快得驚人。古老的工藝製品、生產工具越來越成為稀罕物，有些民間手工藝隨著老藝人的逝去而面臨失傳, 一些古建築或遺址被毀棄等。
比如茂縣校場的點將台等遺址，被毀壞得比較嚴重。文化資源是不可再生的,必須珍惜和保護, 防止流失、被毀和滅絕。
2.文化符號在消逝
每乙個少數民族，都有自己獨特的文化符號，它不僅承載著民族厚重的歷史文化，還是增強民族凝聚力、民族自豪感以及民族心理認同的核心力量。然而，在少數民族地區，民族文化符號正在慢慢地消逝。一方面，文化符號的傳承受阻。
比如：羌語的使用者越來越少，範圍越來越小；傳統的民族服飾越來越不被認同等。另一方面，為了片面追求經濟效益，將「原生態」的文化符號開發成了 「偽文化、偽民俗」，這必將使民族文化遭到破壞，進而失去吸引力和生命力。
二、開發與保護並重:民族文化的可持續發展
1、在保護中開發民族文化
每乙個民族的文化都是適應自己所處的自然環境的結果。因此, 不能用同一的價值觀去評價其它文化的先進還是落後。東部許多發達的農村地區因過多使用化肥、農藥, 生態環境遭到了嚴重破壞, 而西部民族地區卻因科學地利用了自然資源, 使自然資源卻得到了最大限度的利用。
因此, 解讀乙個民族, 首先是從文化開始, 只有文化上認同, 才會有情感上的認同, 才會有民族的團結和社會的安定。
同時，任何一種文化都具有不可再生性, 一旦破壞了就不可能恢復, 原生態的民族傳統文化在建立新文化的過程中, 具有其他文化所無可替代的作用。保護民族文化就是要將原生態的少數民族文化儲存下來。用它來複製更新的文化。
沒有原生態的民族傳統文化, 先進文化的創造就成為無源之水, 無本之木。對民族傳統文化進行切實保護, 功在當代, 利在千秋。
2、在開發中保護民族文化
發展旅遊業和文化產業是開發民族文化資源的重要途徑。民族文化本身就有其獨特的價值, 一些傳統聚居區、歷史文化遺址, 不需要大的加工, 本身就是極好的資源。一些民族傳統的非物質文化產品可作為產業進行開發。
如桃坪羌寨、羌族的釋比、轉山會等都贏得了文化界的讚譽，這些非物質文化遺產都具有無限的開發潛能, 只要我們認真保護, 科學開發, 民族文化將是乙個取之不盡, 用之不竭的寶藏。文化的產業化不但可以使民族地區獲得巨大的經濟效益, 同時還可以使民族地區獲得可持續性發展, 使民族地區的文化優勢, 輕而易舉地轉化為地緣優勢, 人文優勢轉化為經濟優勢。
石林民族文化調查
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