摘要：少數民族地區的大部分老師對北方地區的優秀教案，教學參考書過分崇尚，在寫教案時，只是照抄照搬，並沒有根據自己的地域差異，設計適後少數民族地區的教案。長此以往，課堂效率及其低下，老師熬白了頭，學生累彎了腰。
關鍵詞閱讀教學教案現狀、反思、對策
看到這個題目，很多老師會覺得納悶，坐著寫教案不很好嗎？幹嘛要站著寫教案呢，站著不是很難受嗎？筆者這裡的站著寫教案所指的是不要過分崇尚優秀教案、教學參考書。
而是要根據自己的實際，寫出符合少數民族地區的教案，而不是照搬發達地區或者北方地區的教案。
筆者通過對鎮屬小學語文學科進行一年多的調研，聽課80多節，查閱語文教案70多本。發現絕大多數教師都是直接抄用發達地區出版的現成教案，照搬教參書上的文字解讀，上課也就上面怎麼寫，就怎麼上。長期下來，造成學生基礎不牢。
教師在作業反饋中發現這一現象後，沒有及時的對教學方案進行調整，而是占用學生的課餘時間，給學生進行「加餐」。有的甚至占用其它學科來複習語文。長此以往，老師白了頭，學生彎了腰。
可這是為什麼呢？原因很多。下面只是找幾個重點的問題例談。
一、過分崇尚《優秀教案》的權威，片面地理解三維目標。
過分崇尚權威，北方地區或發達地區教育的的確確走在少數民族或欠發達地區的前面，這個不得不承認，但是我們的一些老師有沒有想過，他們的方案在我們的地區是不是全部實用，答案是肯定的，絕對不會全部實用。例如，山西春秋電子出版社出版的《新課程優秀教案》。《古詩兩首》裡面的目標是這樣書寫的：
知識與技能
1、學習《獨坐敬亭山》和《望洞庭》兩古詩。認識生字，理解重點詞句，了解作者生平及作者的時代景。
2、有感情的朗讀背誦古詩，默寫《獨坐敬亭山》和《望洞庭》。
3、蒐集、背誦其他描寫山水風光的古詩。
過程與方法
通過蒐集資料、看注釋、邊讀邊想象畫面等方法，理解古詩的內容，培養學生的想象力和形象思維能力。並能背誦、默寫《獨坐敬亭山》和《望洞庭》這兩首古詩。
情感、態度、價值觀
感受敬亭山和洞庭湖的獨特風光，培養學生熱愛大自然的情感，產生對祖國語言文字的熱愛之情。
以上的，認識生字僅把他規為知識與能力，難道他沒有過程與方法嗎？如果沒有，學生怎麼認識，認識會有乙個從不認識到認識的過程，是不是有過程與方法，在認識過程中有沒有感受到漢字的美，了解漢字文化背景，那有沒有情感態度與價值觀呢？
天津師範大學教授田本娜在《加強文字朗讀，搞高語文能力》一文中指出：「語文，是一門研究語言與本文的學科。」文字就強調了其人文性與工具性的統一。
語文課程標準也指出：「人文性與工具性的統一，是語文的基本特點。」它是乙個整合，因此不能單獨的理解三維目標，對於學生的學習目標制定，我們只能說是，哪一條側重於哪個乙個維度，不能片面地認為是哪個一維度。
二、過分崇尚《教學參考書》的權威，情感滲透不與時俱進。
一位上六年級的教師，在上《賣火柴的小女孩》時，有這樣一段對話。
師：小女孩死的社會原因是什麼？
生：是當時的社會制度。
師：當時小女孩處在什麼社會制度下。
生：資本主義制度。
師：資本主義社會是人吃人的社會，就是因為當時的資本主義製造成小女孩的悲劇。就是因為貧富差劇，造成了小女孩的悲慘結局，所以說社會主義好。
我問老師，你為什麼想到這樣的思想教育，這位老師說書上是這麼寫的。這樣教育容易造成學生對社會的不滿，對資本主義制度的仇視，這樣的思想早就不復存在了，社會主義有社會主義的好，資本主義有資本主義的好。****在與美國大使會談時，也說過，要尊重他國的社會制度。
如果資本主義制度不好，為什麼美國的經濟總值會那麼長時間排在世界第一位。如果社會主義制度不好，為什麼中國改革開放幾十年會取得那麼高的成就。參考書只是參考而以，參考書的成就我們不可小視，但它並非標準，它會由於時代等多種原因，在一些細微的地方並沒有得到及時的修訂。
所以要好好利用它，不要過分崇尚它。
三、預設時並沒有考慮少數民族地區的學情。
筆者在聽一位新教師上時，他上到自由朗讀整體感知這一環節時。教師讓同學們用你喜歡的方式讀課文。看看課文講了一件什麼事。
（學生齊讀完）第一位學生回答把課文完整的複述了一遍。第二位學生還是講得很長很長。第三位學生還是。
老師一連找了幾位學生，還是這樣。最後，花了20多分鐘也沒有得到解決。這個問題也就這樣就不了了之，老師進行下一環節。
課後我問，這位老師是想訓練一下學生的概括能力。可是沒有學生能把課文概括得很短。老師在這一環節沒有設計對學生的引導。
所以在上課時不知所措。因為發達地區的學生在這方面的能很強，無需設計太多，邊遠少數民族地區難免會有些差距。所以邊遠少數民族地區在這一環節上設計上有必要加強。
四、沒有充分考慮少數民族地區學生際，有針對性的進行讀的指導。
（一）、很多教師在上閱讀課時學生，指名學生讀課文，學生讀完，教師並沒有對其進行必要的指導，而是說好，你真棒。並沒有對這位學生在朗讀**現的問題進行針對性的指導。學生讀錯的字也沒有及時進行指導。
而是說有沒有比他讀得更好的。再來讀一讀，讀完了也就一了百了。
（二）、朗朗書聲充斥著整個課堂，缺少默讀練習，缺少對文字的思考。在80多節閱讀課中重視默讀的，還不到10節。閱讀能力發展過程有兩個重要方面。
就二者的關係而言，朗讀是默讀的準備條件，默讀是閱讀的更高階段。因為默讀更有利於學生沉潛文字，加深理解；應用範圍比朗讀更廣，因而也更重視閱讀的速度和效率。默讀十分有利於學生的體驗品味。
所以說語文課堂有時要書場琅琅，有時卻要鴉雀無聲。默讀與朗讀之間的關係，要根據少數民族地區學生的需要，做到相輔相成，相得益彰。
（三）、讀，沒有體現文字的針對性，不管是散文也好，還是科普說明文也好，甚至於略讀文也好，一齊都在朗讀中解決問題。
孟子說過，盡信書不如無書。老師們不要跪拜在書面前，要敢挺起胸膛來，站著備課。
五、解決的策略
（一）、要建立自信，這裡雖是夜郎古國，不要夜郎自大，但要擁有最基本的自信，嚴演亮不是這兒土生土長的人嗎？他不是以自己的自己信寫下讓老佛爺滿意的頤和園的匾額嗎？
（二）、要重視優秀書籍的成果，但不要過分崇尚。《兩個鐵球同時著地》裡面。伽利略不也因為對當時最有名的希臘哲學家亞里斯多德話表示懷疑，而通過實驗得到正確的科學結論嗎？
（三）、支援辦好自己的刊物，如《玉屏教育》《黔東教育》《貴州教育》等。匯集少數民族地區的力量，編寫更適合少數民族地區的優秀教案集，優秀**集。
（四）、要動腦想問題，動腦寫文章。不要永遠停留在大報抄小報，剪刀加膠水的時代。
參考文獻：
《玉屏教育》（2013第一期）
《默東教育》（2012第二期）
《貴州教育》（2012第一期）
《義務教育語文課程標準解讀》（2023年出版）
《義務教育課程標準實驗教科書語文》（1-12冊）
《發展與創新資料彙編》（第二輯）
《教師教學參考書》（1-12冊）
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