《馬說》
一、 文學常識
韓愈，字退之，唐代著名文學家，哲學家，有「文起八代之衰」的美譽，他和柳宗元同為古文運動的倡導者，同列「唐宋八大家」之中。
本文選自《昌黎先生集》，文章用托物寓意的寫法。表明了作者的見解：封建統治者應當善於識別人才，對有才能的人尊之以高爵、養之以厚祿、委之以重任，使他們充分展示自己的才幹。
二、 基礎知識
1、 生字難字（略）
2、 書下注釋：（如有出入，以教材為準）
只，只是。（只辱於奴隸人之手）
辱：這裡指受屈辱而埋沒才能。
奴隸：僕役。
駢：兩馬並駕。
駢死：並死。
槽櫪：喂牲口用的槽。
或：有時。
一食：吃一頓。
且：猶，尚且。
執：握，拿。
道：正確的方法。
策之：驅使它。策，馬鞭子，這裡是用鞭子打的意思。
臨：面對。
雖：即使。（故雖有名馬）
是：這種。（是馬也）
雖：雖然。（雖有千里之能）
等：等同，一樣。
安：怎麼。
以：按照。（策之不以其道）
盡：竭盡。
通：通曉，明白。
策：馬鞭子。（執策而臨之）
其：難道。（其真無馬邪）
其：恐怕。（其真不知馬也）
3、 通假
食：通飼，喂。
見：通現，表現。
材：通才，才能。
邪：通耶，表示疑問。
4、 成語（略）。
三、 結構
全文分為三個部分
第一部分（第1段）：伯樂對千里馬的命運起決定作用。正面寫「世有伯樂」的重要性。
第二部分（第2段）提示千里馬被埋沒的根本原因。反面寫「世無伯樂」的危害。
第三部分（第3段）總結全文，著力寫「食馬者」的愚妄淺薄。
四、 寫作手法
文章採用托物寓意的寫法，表面上講的是有關伯樂與千里馬的傳說，實際上是借這一傳說，將愚妄淺薄的統治者比做食馬者，將人才比做千里馬，集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，抨擊了封建統治者愚昧昏庸，埋沒人才的做法，抒發了作者懷才不遇的苦悶心情。
五、 習題練習
1．用原文回答。
①伯樂對千里馬命運的決定作用的句子。（本文的中心論點）
世有伯樂，然後有千里馬。
②千里馬「不以千里稱也」的必然性（流露作者憤世嫉俗之意或表示懷才不遇的感慨的語句是）。
千里馬常有，而伯樂不常有。
③描繪千里馬終身遭遇的語句（千里馬受屈辱的歷史）：只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。
④千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者，不知其能千里而食也。
⑤千里馬被埋沒的直接原因（因飢餓而無法展示自己才華的痛苦）：食不飽，力不足，才美不外見。
⑥千里馬最悲哀的遭遇：且欲與常馬等不可得。
⑦辛辣的諷刺食馬者平庸淺薄的語句：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，招策而臨之，曰：天下無馬。
⑧本文的主要結論（或本文的主旨句）：其真不知馬也。
2．千里馬、伯樂、食馬者在本文中有什麼深刻含義？
千里馬，喻指，人才。
伯樂， 喻指，善於識別人才，重用人才的封建統治者。
食馬者，喻指，埋沒人才，摧殘人才的封建統治者。
3.本文揭示了當時一種怎樣的社會現象？
封建統治者埋沒人才，摧殘人才的社會現象。
4.千里馬被埋沒的原因是什麼？
直接原因：食不飽，力不足，才美不外現。
根本原因：食馬者不知其能千里而食也。
5.第三段畫線語句運用了什麼修辭？有什麼作用？
排比；刻畫了食馬者的淺薄，無知愚妄的形象，表達了作者對食馬者辛辣的諷刺和無情的嘲弄。
6.本文描述了千里馬怎樣的悲慘遭遇？有什麼作用？
（1）只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，揭示人才終生被埋沒，才能不得施展的命運。
（2）食不飽，力不足，才美不外見。揭示了人才因飢餓而無法展現才能的無可奈何的痛苦。
7.本文在布局謀篇上有什麼特點？
本文開篇提出中心論點——「世有伯樂，然後有千里馬」，闡述「世有伯樂」的重要性；然後闡述千里馬被埋沒的原因，論證「世無伯樂」的危害性；接著刻畫食馬者淺薄無知的醜態；最後點明主旨——「不知馬」。
8.本文抒發了作者怎樣的思想感情？
表達了作者對封建統治者埋沒人才、摧殘人才的強烈憤慨。
9.本文表達了作者什麼政治主張？
希望封建統治者善於發現人才，重用人才，使他們充分展現自己才能和作用。
10.古往今來，曾有許多卓有才華的仁人志士被統治者埋沒甚至**過，這些人也由衷地發出了無盡的感慨。如：
劉禹錫：斯是陋室，惟吾德馨。
范仲淹：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
11.《馬說》托物寓意，評擊當時「食馬者」不知馬的錯誤行為。但韓愈沒有從正面闡明應該怎麼做。參照第三段，你認為他會主張怎樣對待千里馬那樣的人才？
策之能以其道，食之能盡其材，鳴之能通其意。亦可用現代漢語答：主張封建統治者應當善於識別人才，尊之以高位，養之以厚祿，任之以重權，使他們能充分施展才幹。
12.馬說的標點符號，是現代人加的，有人提出，末句「其真不知馬也」，應該用問號結束。請你細讀原文，揣摩文意，表明你的看法，並說明理由。
開放性題目。可同意用句號，問而後答，一錘定音。
也可以同意用問號，即把最後兩句理解為：到底是真的沒有千里馬呢，還是真的不能識別千里馬呢？發人深思，餘味無窮。
能說出大意即可。
13.請你聯絡本文與蘇軾的《記承天寺夜遊》的相關內容，來談一談在封建社會裡千里馬與伯樂的關係。
在封建社會裡，千里馬的命運掌握在伯樂的手中，伯樂決定千里馬的命運，即如韓愈所說，世有伯樂，然後有千里馬。
14.面對不公平的待遇，表現作者憤世嫉俗的心情的句子是什麼？
千里馬常有，而伯樂不常有。
15.第三段刻畫了食馬者怎樣的嘴臉？表達了作者怎樣的心情？
平庸淺薄工，狂妄無知。無情嘲諷和評擊統治者。
16.有一句話叫做「世上不是沒有美，而是缺少發現」由此可聯想到馬說上的哪句話？
千里馬常有，而伯樂不常有。
17.全文的主旨句是什麼？
其真不知馬也
18.龔自珍的「我勸天公重抖擻，不拘一格降人才」與本文闡述的選拔人才的方法是否一致？為什麼？
馬說認為要通過伯樂發現人才；龔自珍認為要不拘一格，打破常規產生人才，任用人才，即應多途徑，多層次，多方面選拔人才，顯然龔自珍發現任用人才的範圍更寬。
19.當今時代是競爭的時代，而競爭的實質是知識的競爭，人才的競爭，你認為我們的社會要發展，應該怎樣對待真正的人才？
從物質待遇，情感環境，事業前景等角度展開談即可。
20.你認為成為千里馬應具備哪些條件？在我們這個社會，要成為真正的千里馬，還必須會推銷自己，你認為在這方面應該如何來推銷自己呢？
品德素養、業務素質、合作精神等
打造個人獨特處、推銷理念、推銷精神等展開。
22.請結合實際談一談你對世有伯樂，然後有千里馬的理解？
這句話寫出了伯樂對千里馬的決定作用，也寫出了千里馬對伯樂的依賴關係，其中暗含沒有伯樂就沒有千里馬這一命題。在現實生活中，即使沒有遇到伯樂，也要抓住時機展示自己的才能，樂觀向上，積極進取，為社會作出貢獻，讓自己的人生充盈而美好。
23.根據對本文的理解，創作一副不少於五言的對聯。
世上豈無千里馬；人間難得九方皋
策馬從其道；育才養以德
無才難做千里馬；有志可成萬里駒
24.第一段正面寫（世有伯樂）的重要性，第二段反面寫（世無伯樂）的危害性，第三段是為（世上無人識馬）的慨嘆。
25.文中哪句話包含乙個主題，指明了千里馬和伯樂的依賴關係：世有伯樂，然有千里馬。
26.第二段從行文上看，是從反面論證（世有伯樂，然後有千里馬）的道理。
27.第二段的寫作意圖在於譴責（食馬者）
28.第二段連用四個不字，源出於食馬者的（無知）
29.第三段連用三個不字，將食馬者的（平庸淺薄）寫得淋漓盡致。
30.（不知馬）三個字，是全文主旨所在。
31.本文寫了千里馬哪些遭遇？（只——，駢——；食不飽，力不足，才美不外現，且欲與常馬等不可得）它暗示在封建時代，統治者是怎樣對待真正的人才的？
（它們既不能識別人才，也不重視人才，使大批人才終生埋沒）
32.千里馬是客觀存在的，但作者為什麼說，世有伯樂，然後有千里馬？
因為沒有伯樂，即使有千里馬，也只能埋沒。沒有伯樂式的人，即使有人才，也不能被發現任用，只會被壓抑而棄之不用。
33.文章結尾處為什麼直接引用食馬者所說的「天下無馬」這句話？
其目的在於表現統治者的「狂妄無知」
34.你認為本文有什麼現實意義？
告訴人們要任人惟賢，要善於發現並重用人才，不能壓制，埋沒人才。
伯樂必須具備知人善用的才能，要善於發現並重用人才。
齊桓公：發現並重用管仲，使齊國強盛起來。
36.你認為本文闡述了怎樣的道理？
闡述了乙個君主要想治理好國家，就要善於發現並重用人才。
習題集答案
第二章正投影法的基本原理班級姓名學號日期 第二章正投影法的基本原理班級姓名學號日期 第二章正投影法的基本原理班級姓名學號日期 第二章正投影法的基本原理班級姓名學號日期 第二章正投影法的基本原理班級姓名學號日期 第二章正投影法的基本原理班級姓名學號日期 第二章正投影法的基本原理班級姓名學號日期 第三章...
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