1、《藝文類聚》是現存較早、較完整的漢民族大型類書，唐高祖李淵下令編修，給事中歐陽詢主編，其他參與人員還有秘書丞令令狐德棻、侍中陳叔達、太子詹事裴矩、詹事府主簿趙弘智、齊王府文學袁朗等十餘人。歷時3年，武德七年（624年）成書。《藝文類聚》、《北堂書鈔》、《初學記》、《白氏六帖》合稱「唐代四大類書」。
此書分46部，每部又列子目727，全書約百餘萬言。 此書分類按目編次，故事在前，均注出處。所引詩文，均注時代。
作者於題目，並按不同的文體，用「詩」、「賦」、「贊」、「箴」等字標明類別。所引用的古籍，據北京大學研究所在2023年所作的統計，共為1431種，這些古籍大多散失，現存不足十分之一。因其所引者多為唐前古本，可用以互校今傳之本而有可能糾訂其誤謬。
遠在宋代，週必大、彭叔夏校《文苑英華》，就已利用本書。至清代的校勘、輯佚學者治理先秦、兩漢迄南北朝的古籍，就更廣泛地運用這部類書而能深切理解其價值。
《藝文類聚》和其他類書相比，此書在輯存文獻的方法上有乙個很大的特色，就是把"事"與"文"兩條龍並成了一條龍，變更了類書的常規體制，也即事與文兼。這樣做的最大好處，是大量儲存了自漢至隋的詞章名篇之功。
2、《初學記》，古代漢族綜合性類書。共三十卷，分二十三部，唐代徐堅撰。本書取材於群經諸子、歷代詩賦及唐初諸家作品，儲存了很多古代典籍的零篇單句。
此書的編撰原為唐玄宗諸子作文時檢查事類之用，故名《初學記》。
《初學記》共分二十四部，三百十三個子目，每個子目先分「敘事」，再「事對」，再是「賦」
《初學記》中華書局版封面[1]
「詩」、「頌」、「讃」、「箴」「銘」、「論」、「書」、「祭文」等各體詩文，大體同於其時盛行的《昭明文選》的分類，所引也多整段整篇。敘事部分談及唐代制度，有時可補兩《唐書》志的疏略。詩文部分有多有初唐君臣的唱和詩和詔冊制敕，唱和詩雖語多空泛，也不無史料可取，詔冊制數中不少是任職、封號的文書，可以得知某人履歷。
從歲時、居處、器物、服饌、果木等部的類目和內容，可以窺見其時社會生活，知悉名物品種。[2]
3、《郡齋讀書志》，南宋晁公武撰。該志是現存最早的、具有題要的私家藏書目錄，基本包括了南宋以前的各類重要著述。著錄圖書一千四百九十六部，除去重見者，實為一千四百九十二部。
(袁本著錄一千四百七十部，除去重見，為一千四百五十九部。)其中，尤以唐、宋(北宋和南宋初)書籍為完備，可補兩《唐志》和《宋史·藝文志》之缺。分類依當時通行之法，經、史、子、集四部之下設類，經部十類、史部十三類、子部十八類、集部四類，共四十五類。
(袁本《前志》分四十三類。)書首有總序，每部之前有大序稱「總論」，二十五個類目前有小序。
《郡齋讀書志》20卷，具有多方面的學術價值。首先，收入的圖書達1492部，基本上包括了宋代以前各類重要的典籍，尤以蒐羅唐代和北宋時期的典籍更為完備。這些典籍至今不少已亡佚和殘缺，後世可據書目的提要而窺其大略。
其次，體例有嚴謹的安排，全目分經、史、子、集四部，部下又分45小類；書有總序，部有大序，多數小類前有小序；每書有解題，從而形成了乙個嚴謹完備的體系。全書的大序、小序中，注意闡述各部各類的學術淵源和流變，發揮了古代目錄學「辨章學術，考鏡源流」的優良傳統。尤其是他對經學素有研究，因此在經部大序、小序中，敘先秦、兩漢、魏晉、中唐經學的演變和流弊富有獨特的見解。
第三，由於所錄各書為晁氏實藏，所以在提要中對典籍情況的介紹，鹹有憑據，自非其他叢抄舊錄的書目所能比擬。晁氏撰寫的提要不僅翔實有據，而且注重考訂，內容詳略得當。如在集部別集類《蔡邕集》的提要中說：
「凡文集其人正史有傳者，止掇論其文學之辭，及略載鄉里，所終爵位，或死非其理亦附見……若史逸其事者，則雜取它書詳載焉，庶後有考。」其介紹作者生平、成書原委、學術淵源及有關典章制度、軼聞掌故，皆能引用唐宋實錄、宋朝國史、登科記及有關史傳目錄，並詳加考證。這些材料許多今已失傳，因此晁氏所撰提要內容，很多具有較高史料價值。
第四，《郡齋讀書志》是我國現存最早的、具有提要內容的私藏書目，對於後世目錄學影響很大。比晁公武稍後的目錄學家陳振孫說：「其所發明，有足觀者。
」陳氏所作的《直齋書錄解題》就是效法《郡齋讀書志》撰成的，有不少內容引用了晁氏的書目提要。宋末學者王應麟的《困學紀聞》、《漢書藝文志考證》、《玉海》也大量徵引了《郡齋讀書志》。至於元代馬端臨的《文獻通考·經籍考》，則主要是以晁、陳二書目為藍本編纂的。
直至清代的目錄巨編《四庫全書總目》，仍採用《郡齋讀書志》的材料多達三百多條。由此可見《郡齋讀書志》在我國目錄學史上的重要地位。
4、《直齋書錄解題》，南宋陳振孫撰，漢族古代一部重要的私人藏書目錄。陳振孫平生好藏書，累積藏書 5萬餘卷，他將對典籍整理研究的心得，按晁公武《郡齋讀書志》的形式，歷20年撰成私家藏書目錄《直齋書錄解題》56卷，今本二十二卷。該書收錄豐富，體例較完備，記載較全面，為後世所重視，在考證古籍存佚、辨識古籍真偽和校勘古籍異同等方面均起過重要作用。
該書著錄五萬一千一百八十餘卷，超過南宋官修《中興館閣書目》所著四萬四千四百八十六卷。其「解題」的參考使用價值，也較《中興館閣書目》為優。私人藏書目錄在數量、質量方面同時超越官修目錄，該書是其轉折點。
從此，官修目錄改記藏書為只記本朝著述，隨之興起補各朝著述的熱潮。著錄圖書 3096種，分53類，大致依經、史、子、集順序編排。各類根據需要撰寫小序。
該書是第一部以「解題」為書名的目錄，其「解題」(提要)即於書名之下記載篇帙、作者、版本等情況，並評論圖書得失。該書收錄豐富，體例較完備，記載較全面，為後世所重視，在考證古籍存佚、辨識古籍真偽和校勘古籍異同等方面均起過重要作用。
5、七略分為輯略，六藝略，諸子略，詩賦略，兵書略，術數略，方技略七部。
中國第一部官修目錄和第一部目錄學著作。西漢經學家、天文學家、目錄學家劉歆在西元前6～前5年間編成，為**新校本圖書的總目錄。先是西元前26年漢成帝劉驁命光祿大夫劉向領導**的校書工作：
由劉向校經傳諸子詩賦，步兵校尉任巨集校兵書，太史令尹鹹校數術，侍醫李柱國校方技。校定本既成，概由劉向寫一敘錄，隨書奏上。劉向所寫敘錄單行錄出後，彙編為《別錄》 ,計有20卷。
西元前6年劉向死。漢哀帝劉欣命劉歆繼承父業，將新校本集中於天祿閣，綜合編目成《七略》7卷。[1]
西漢成帝河平三年（前26年），傑出的學者劉向、劉歆父子受命主持了我國
七略歷史上第一次大規模整理群書的工作。在每一部書整理完畢時，劉向便撰寫一篇敘錄，記述這部書的作者、內容、學術價值及校讎過程。這些敘錄後來匯集成了一部書，這就是我國第一部圖書目錄《別錄》。
劉向死後，劉歆繼續整理群書，並把《別錄》各敘錄的內容加以簡化，把著錄的書分為六略，即六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術數略、方技略，再在前面加上乙個總論性質的「輯略」，編成了我國第一部分類目錄《七略》。 《別錄》、《七略》奠定了我國目錄學的基礎，也形成了我國目錄學的特點，這個特點，就是清代章學誠《校讎通義》中所說的「辨章學術，考鏡源流」。例如《七略》，它以六略三十八類的分類法，條分縷析先秦到西漢的各種文化學術流派；以輯略的形式，在整體上評述了各種文化學術的興衰分合；以各書敘錄，具體而微地介紹了各種學術文化著作的優劣真偽是非，不啻是一部先秦至西漢的學術文化史。
可惜的是，《別錄》、《七略》在唐末就佚失了。
也許有人會問：既然它們都佚失了，你怎麼知道它們奠定了我國目錄學的基礎和特點，怎麼知道它們的分類、輯略、敘錄的內容和作用呢？這就因為《別錄》，尤其是《七略》的概貌，基本上儲存在《漢書·藝文志》裡了。
特點《七略》是一部分類目錄，第一次展示了我國古代的圖書分類方法，它以學術性質作為分類標準。
在著錄上確立了較為完全的著錄方法，除編有內容提要外，還利用了「互見法」和「分析法」
《七略》創立出的分類法和著錄法對我國圖書館目錄的發展產生了深遠影響。
6、《漢書·藝文志》，是我國現存最早的目錄學文獻。這部最早的系統性書目，是班固撰寫的，簡稱《漢志》。屬於史誌書目。
《漢書》十志之一，該書是作者根據劉歆《七略》增刪改撰而成的，仍存六藝、諸子、方技六略三十八種的分類體系，另析「輯略」形成總序置於志首，敘述了先秦學術思想源流。其中刪兵書十家，增《七略》完成後，劉向、揚雄、杜林三家於西漢所撰寫的著作。總共著錄圖書三十八種，五百九十六家，一萬三千二百六十九卷。
中國最早的史誌目錄，《漢書》十志之一。東漢班固在撰《漢書》時，為紀西漢一代藏書之盛，根據《七略》改編而成。分六藝、諸子、詩賦、兵書、數術、方技6略，共收書38種，596家，13269卷。
班固自稱對《七略》「今刪其要，以備篇籍」而成《漢書·藝文志》。具體做法是：①保留《七略》的6略38種的分類體系。
②新增入 《七略》 完成以後劉向、揚雄、杜林三家在西漢末年所完成的著作。③對《七略》所著錄的圖書基本上按照原來的情況儲存下來，但對著錄重複和分類不妥的地方加以適當的合併或改移，例如凡從某類提出的圖書在總數下註明「出」若干家、若干篇；凡由於重複而省去的圖書都註明「省」若干家、若干篇；凡增入或移入的圖書都註明「入」若干家、若干篇。④將《七略》中「輯略」的內容散附在 6略和「詩賦略」除外的各種之後；⑤刪簡《七略》中各書的提要，必要時節取為注釋（見《別錄》、《七略》）。
《漢書·藝文志》開創了史誌目錄的先例，漢以後史書多仿其例而編有藝文志或經籍志。由於《七略》已佚，《漢書·藝文志》便成為中國現存最早的圖書目錄。宋代王應麟撰有《漢書藝文志考證》10卷，清代姚振宗撰有《漢書藝文志拾補》6卷和《漢書藝文志條理》8卷。
7、《隋書·經籍志》四卷。唐魏徵（580-643）等撰。是唐代官修的一部目錄，是繼《漢書·藝文志》後，我國現存最古的第二部史誌目錄。
此《志》原是唐貞觀年間《五代史誌》的原稿，後併入《隋書》、系根據柳□的《隋大業正御書目》作為底本，並參考阮孝緒的《七錄》分類體系而成，利用隋代遺書一萬四千四百六十六部，八萬九千六百六十六卷與《隋大業正御書目》核對，刪去重複，按經、史、子、集四部四十類著錄，既反映隋朝一代藏書，又記載六朝時代圖書變動情況，並最終確立了四分法在目錄學中的地位，也是現存最古的四分法目錄書。
值得注意的是，《隋志》是經史子集四部後附入道佛二家，所以也不是完全的四分法，確切說應該算是六分之法。
8、《四庫全書總目提要》書名。清永瑢、紀昀主編。編纂《四庫全書》時，將「著錄書、「存目書」逐一撰寫提要，於乾隆四十六年（公元2023年）彙編成此書，二百卷。
收錄古籍計一萬零二百八十九種，是內容豐富、較系統的研究古典文獻的重要工具書、解題式書目的代表作。為便於翻檢，次年另編《四庫全書簡明目錄》二十卷。不收存目書，提要從簡。
中華書局一九六五年新印《四庫全書總目》。《欽定四庫全書總目提要》，簡稱四庫全書總目、四庫總目、四庫提要，共二百卷，是中國清代紀昀等編纂的一部大型解題書目，是中國古典目錄學方法的集大成者。
總目以經史子集提綱，部下分類，全書共分四部、四十四類、六十七個子目，錄收《四庫全書》的著作3461種、79307卷，又附錄了未收入《四庫全書》的著作6793種、93551卷。各書之下編有內容提要，「先列作者之爵裡，以論世知人；次考本書之得失，權眾說之異同；以及文字增刪、篇帙分合，皆詳為定辨，鉅細不遺；而人品學術之醇疵、國紀朝章之法戒，亦未嘗不各昭彰癉，用著懲戒」，詳為考辨。
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