屈原的死不可取

歷經千年，端午節不僅是中國的傳統節日，也是紀念偉大的愛國主義詩人屈原的特殊日子。屈原，原姓羋,名平，字原，其自幼勤奮好學，胸懷大志。主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。

提倡「美政」。由於，不願與同朝**同流合汙，終不得巨集志，被流放異域。至此，屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力回天，只得以死明志，就在西元前278年五月懷恨投汨羅江自殺。

好乙個偉大的詩人，整乙個愛國志士。話說，中國歷史上那朝那代沒有貪腐之輩、沒有**之奴，哪怕是到了21世紀的今天，我們身邊出現的**賊、貪腐**何止萬千。前不久，原某副省級**投奔公尺國領館，其目的何為不難想象，最終叛國未成，不也正說明此類現象難以杜絕嗎?

翻翻檔案、查查新聞，近幾十年，我們的國家查處的**腐敗**何止百萬之巨?上到國家領導、官至政治局委員，下到村民組長、小小共產黨員無一不足。您說，這樣的醜惡，誰不恨之入骨?

誰不高聲叫罵?但是，我們不值得以生命為代價，去犧牲自己而滿足爾等的囂張之勢態。由於，民眾無聲的抵抗，從而導致這些王八蛋嬌奢淫濡，無法無天。

所以，屈原之死並不值得紀念，更不值得同情。只會增加惡吏忘乎所以、狂妄惡疾的本性，受苦的永遠是民眾，受難的永遠的愛國之士。

如此說辭，可能會讓眾多讀者不快，遭來罵聲一片。但是，我們仔細想想，要是每乙個有良心之人都軟弱到以死明志，那麼咱們的國家如何改變?**腐敗不是更加猖狂嗎?

有俗語說，忍辱負重、韜光養晦，從而絕地反擊。不管面對何種特權，無論身處萬千不公，都要堅持不懈的抗爭，也要持續不斷的進取。只有通過不同的方式，不同的形式活下去，才能站起來，如果連活下去都做不到，怎麼可以站起來?

如此這般，您說：屈原還值得同情嗎?值得紀念嗎?

吾以為，他不值得紀念，只值得記憶。由於他投江而亡，最後形成了一旦報國無望，愛國無門就自殺、就自我毀滅、自我墮落，豈不是讓州府惡吏變本加厲，為所欲為?

國家要進步，民族要振興。咱中國人，特別是有影響力的知識分子，愛國人士。不僅不能對我們的國家失望，更不能以踐踏自己的生命為代價而失去對明天的追求。

只要愛國之士放棄恐懼，笑對生活，世界總是會因為良知改變。從商周到清朝，從**到今天，我們的國家一直在改變，在進步，還不是因為有千萬個熱血男兒、巾幗英雄寧死不屈的愛國精神和堅韌不拔的追求而實現的嗎?又有多少為黎民百姓幸福生活而戰死沙場之輩，他們用實際行動奉獻了自己的生命，從而改變了歷史。

他們沒有退縮是不是更值得紀念?更值得頌揚?

乙個屈原，含恨而自殺。其仲有報國之志，也不過是無能之人，以死明志那不過是幹不了大事之藉口，不值得稱讚。