陳明的觀點，基本上代表了儒家學者的看法，如另一位「大陸新儒家」重鎮、同濟大學人文學院哲學系曾亦教授也認為，孔廟題匾當然應該用傳統的寫法，並感慨莫言的題法就像時下很多文化界名人不懂繁體字一樣。中國儒教網主編慕朵生則進一步指出：「出現失誤事小，撤掉即可。
板子也不能全打在他身上，這是中華文化現狀的乙個真實寫照。關鍵是，如何改變孔廟『博物館化』境遇，使其變成由儒林管理和使用，同時兼具祭祀孔聖、禮樂教化、經典教學的功能，變成活孔廟。」
今日，中國經濟高速發展使得國人日漸富裕，但富裕後的國人文化素養卻令人堪憂，**報道的出境旅遊的中國人很多粗俗行為無不折射出整個社會因缺乏文化素養而導致的粗鄙化。孔子的學生曾問他百姓富裕了還應該做什麼，孔子回答「教之」，也就是說在物質生活提高後，應該注重提公升民眾的文化素養。因此，筆者認為，整個社會都應多一點文化意識和文化自覺，而莫言這樣的文化名人和北京孔廟管理處這樣的文化管理機構更應聞善則從，作大眾的表率，而不是成為缺乏文化意識的被批評物件。
更為嚴重的問題是，經過百年的反傳統潮流，國人對孔廟的文化意義已變得很淡漠甚至陌生了。孔廟在中國，歷來承載著社會的主流信仰和核心文化價值，受到整個社會的禮敬，顯示著文明的莊嚴。歷代**在孔廟祭祀孔子，甚至君主都要親臨祭祀，以表明國家的政治權力因尊崇文化、踐行文教而獲得其合法性。
知識階層以孔廟為其信仰中心，並將這種信仰轉化為承擔政治、社會責任的行動。普通民眾則以此信仰中心所傳遞的價值作為生活的準則。
正因於孔廟如此特殊的地位，去年2月23日，由郭齊勇、張新民、蔣慶、陳昭瑛、陳明、康曉光、姚中秋、曾亦、丁耘、唐文明、柯小剛等當代「大陸新儒家」學者領銜發起，來自中國大陸、台灣、香港和美國、南韓、新加坡、馬來西亞、墨西哥的海內外七十位學者聯署的《優化孔廟文化功能，推動中華文化復興——關於孔廟使用和保護問題的建議書》公開發表。建議書提出以下建議：第一，加大對孔廟的保護力度，重建和新建一批孔廟。
第二，改進和優化孔廟文化功能，充分發揮其應有的社會教化作用。第三，改進孔廟管理機制，杜絕對孔廟的商業化開發和利用，實行孔廟免費開放。
***主席出席紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會並發表講話，2023年以來，孔子從未受過中國最高領導人如此之高的禮遇，以至有人認為中國尊孔崇儒的時代，再次來臨。既然中國**復興傳統文化的決心已定，那麼恢復孔廟的文化功能自然是題中之義。因此，在孔廟這樣的地方題匾就不能草率為之，而應本著對文化的敬畏慎之又慎。
管理者固然不應追風從俗，題寫者也應慎重考量。
莫言獲獎感言莫言
以後，每當想起這幾句話時，我常會把手邊的雜事放下，找一本 開啟音響，躺在沙發上，抓住一些自己的時間。我會從落地窗欣賞淡水河的景色，不去管玻璃上的灰塵，我會拉著家人到外面去吃飯，不管家裡的飯菜該怎麼處理。生活應當是我們珍惜的一種經驗，而不是要挨過去的日子。我曾將這段談話與一位女士分享。後來見面時，她告...
莫言授獎詞
莫言授獎詞 他以俏皮口吻揭示人類的極端陰暗面 莫言夫人和女兒在現場拍照留念。瑞典畫家約翰 斯滕堡為莫言設計的獲獎證書。12月10日，在瑞典首都斯德哥爾摩 廳舉行的2012年諾貝爾獎頒獎儀式上，中國作家莫言 中 領取諾貝爾文學獎。在長達8分鐘的瑞典語授獎詞之後，per wastberg以中文邀請莫言上...
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遍地的紅高粱 讀 高粱紅了 對話莫言 2012年莫言他獲得諾貝爾文學獎其實我的心情是很糾結的，因為莫言拿獎我，是中國人自然很自豪，可是他一旦拿獎他的書的 也會有所上公升，而且相比之下我更喜歡村上春樹，他連續幾年被提名，可是 我對莫言最初的了解就是一篇雜誌上的文章 莫言的兇惡吃相 我當時對他的文章唯一...