2023年
2月3日（清光緒十九年十二月二十八日）丑時，出生在台灣台南府城南門外延平郡王祠（鄭成功祠）一側的「窺園」。名讚堃，字地山，乳名叔醜，排行第四。
父許南英為清末進士，人稱「窺園先生」，近代台灣愛國詩人。母吳慎，為台南著名鄉紳吳樵山之三女。
長兄讚書，二兄贊元，三兄讚祥，姐葵花。
這一年，中日甲午戰爭爆發。父南英任台南「團練局」（後改為籌防局）統領，率兵兩營，隨民族英雄劉永福扼守台南，抵抗日寇入侵。
2023年（二歲）
清**戰敗，喪權辱國的《馬關條約》簽定。台灣被「割讓」日本。日軍大舉侵台。
隨家人倉促離台，避居廣東揭陽桃都園村許氏宗祠。
五弟讚能（庶出）與六弟讚喬同年生。
2023年（三歲）
入私熟，從吳獻堂先生發蒙。
2023年（四歲）
因吳獻堂先生回汕頭，改從徐展雲先生學。因迫於生計，父赴京投「吏部」，改官知縣，往廣州稟到。因清末官制規定，文官不得在原籍供職，遂寄籍語言和風俗多半相同之福建龍溪（漳州）。
2023年（五歲）
仍從徐展雲先生學。
妹讚化（蟾花）生。
2023年（六歲）
仍從徐展雲先生學
2023年（七歲）
仍從徐展雲先生學
2023年（八歲）
仍從徐展雲先生學
2023年（九歲）
仍從徐展雲先生學
2023年（十歲）
因徐展雲先生病故，改從倪玉笙先生受業。
2023年（十一歲）
隨父遷居陽江，入陽江真道小學讀書，課於仍從倪玉笙先生學。
2023年（十二歲）
進廣東「韶舞讀書所」學習。課餘仍從倪玉笙先生學。
2023年（十三歲）
因倪玉笙先生病故，改從韓貢三先生學，始讀經史。是年入廣州「隨宦學堂」讀書。
2023年（十四歲）
仍在廣州「隨宦學堂」讀書。課餘兼從韓貢三先生學。
是年冬。姐葵花病故。
2023年（十五歲）
父許南英赴三水縣任。
居廣州「和梅宿命」（父許南英在六榕寺內闢官房數間，名「和梅宿舍」，囚籠為許地山兄弟之學塾），仍從韓貢三先生學。
2023年（十六歲）
仍在「隨宦學堂」讀書，兼從韓貢三先生學。
2023年（十七歲）
十月，畢業於「隨宦學堂」。
2023年（十八歲）
辛亥革命爆發。父許南英去官職，赴漳州。後被推舉為漳州民事局長，舉家遷居福建。
2023年（十九歲）
開始獨立謀生。在漳州福建省立第二師範學校擔任教員。課餘撰《荔枝譜》，但未發表。
父許南英回台灣台南省親掃墓。
2023年（二十歲）
赴緬甸仰光，在華僑辦的中華中學、共和中學任教。
父任****首任龍溪縣知事，但未久便卸任。全家遷居漳州東門外管厝巷。
五弟讚能病故。
2023年（二十一歲）
仍在緬甸仰光任教。
是年，第一次世界大戰爆發。
2023年（二十二歲）
仍在緬甸仰光任教。年底回國。
與台灣臺中「霧峰」林朝棟之六女林月森訂婚。
2023年（二十三歲）
在福建漳州華英中學任教，並加入閩南「**教倫敦會」，有志於宗教比較學的研究。
父許南英再度回台灣省親掃墓。農曆九月，應友人林叔臧之薦，赴蘇門答臘棉蘭市，為華僑市長張鴻南編輯生平事略。
2023年（二十四歲）
任福建省立第二師範學校教員，並兼任附小主事（相當於現在的校長）。
考入北平私立彙文大學讀書，暑假後北上。父許南英喜不自禁，特從棉蘭寄贈詞一首：《醜兒入京遊學作此送之·花髮沁園春》。
農曆十一月十一日，父許南英於蘇門答臘猝然病逝。
2023年（二十五歲）
在彙文大學就讀。
年初，回福建，在廈門與林月森舉行婚禮。年底，生女新。
2023年（二十六歲）
北平私立彙文大學與北通州協和大學合併，改名燕京大學。在燕京大學文學院就讀。
「五四」運動爆發。被推舉為學生代表，參加聲勢浩大的示威遊行，及「火燒趙家樓」義舉。
與鄭振鐸、瞿秋白、瞿世英、耿濟之等創辦《新社會》旬刊。
十一月，許地山參加編輯工作。
當年，在缸瓦市**教堂結識老舍。
參加教育部讀音統一籌備會。
2023年（二十七歲）
從「燕大」文學院畢業，獲文學士學位。又入「燕大」神學院就讀。
十月，回福建接林月森母女來京，途中林月森忽得急病，客逝上海。
先後在《新社會》上發表文章九篇：《女子的服飾》、《**》、《柏拉圖的共和國》、《我對於譯名為什麼要用注音字母》、《社會科學的研究法》、《十九世紀兩大社會學家的女子觀》、《勞動的究竟》、《勞動的威儀》、《「五一」與「五四」》。五月，《新社會》為軍閥當局查禁。
八月，許地山等創辦《人道》月刊，僅出一期。
十一月、十二月與北京文學界人士聚會商量組織文學會事宜。
2023年（二十八歲）
仍在燕大神學院就讀。
一月四日，我國第乙個新文學社團「文學研究會」成立，許地山為十二位發起人之一。
一月，**作短篇**《命命鳥》在《**月報》上發表。隨後陸續發表《商人婦》、《換巢鸞鳳》、《黃昏後》等**，均使用「落華生」為筆名。同時發表譯文《在加爾各答途中》（泰戈爾作）。
又，參加《**月報》創作討論，發表文章《創作的三寶和鑑賞的四依》。
同年，成立「燕京大學文學研究會」，與瞿世英同為主持人。又，與鄭振鐸等組織「泰戈爾研究會」。
八月，編著《語體文法大綱》出版。
2023年（二十九歲）
當宗教學院助教，講授《中國古代宗教史》。當文學院助教，代替周作人給冰心所在班上課。兼私立平民大學教員。二月，在《**月報》上發表短篇**《綴網勞蛛》，為其早期代表作。
四月至八月，在《**月報》上**散文小品《空山靈雨》，連同《東方雜誌》上的《愛流汐漲》，共四十四篇，為「五四」以來最初成冊的散文小品集。
同年，發表《宗教的生長與滅亡》、《我對於「孔雀東南飛」的提議》、《古希伯萊詩的特質》、《粵謳在文學上的地位》等**四篇。
2023年（三十歲）
從燕大神學院畢業，得神學士學位。
四月，發表**《我們要什麼樣的宗教》。
四月至五月，連續發表書信體短篇**《無法投遞之郵件》。
六月，為瞿秋白《赤湖曲》譜曲。
八月十七日，在上海乘船赴美國留學。途中與冰心、梁實秋、顧一樵等四人合辦舟次壁報《海嘯》。發表新詩一首：
《女人我很愛你》。短篇**三篇：《海事間》、《海角的孤星》、《醍醐天女》。
九月，入紐約哥倫比亞大學宗教研究院研究宗教史與宗教比較學。
2023年（三十一歲）
仍在哥倫比亞大學宗教研究院研究宗教比較學。
二月，受顧一樵《芝蘭與茉莉》啟發，創作《讀〈芝蘭與茉莉〉因而想及我的祖母》，這是一篇充滿台灣風情的**。
二月，發表新詩《看我》。
三月，發表短篇**《枯楊生花》。新詩《情書》、《郵筒》、《做詩》。
五月，發表短篇**《讀〈芝蘭與茉莉〉因而想及我的祖母》。
五月，發表新詩《月淚》。
六月，發表「帶**的故事」《可交的蝙蝠和伶俐的金絲鳥》。
七月，獲哥倫比亞大學文學碩士學位。
九月，轉入英國牛津大學曼斯菲爾學院。
在倫敦與老舍故鄉重逢。
十月，曾以《道家思想與道教》參加秋季在倫敦大學舉辦的「帝國宗教大會」，從此文收入《帝國的宗教》一書。
2023年（三十二歲）
繼續在牛津大學從事研究工作。被同學戲稱為「牛津書蟲」。
為摯友鄭振鐸赴大英博物館蒐集敦煌風俗史料。
一月，短篇**集《綴網勞蛛》由商務印書館出版，收作品十二篇，被列為「文學研究會叢書」。
五月，發表譯作《月歌》。
六月，散文小品集《空山靈雨》由商務印書館出版，收作品四十四篇，被列為「文學研究會叢書」。
七月，發表**《中國文學所肥印度伊蘭文學的影響》。
2023年（三十三歲）
獲牛津大學文學學士和宗教學學士雙學位。
在牛津大學波德林圖書館蒐集鴉片戰爭前中英文交涉史料。
九月，在《**月報》上發表表獨幕劇《狐仙》與粵謳形式的新詩《牛津大學公園早行》。
十月，取海路回國，去印度大學作短期考察訪問。
專程去聖蒂尼克坦拜訪印度「詩聖」泰戈爾。泰戈爾贈白色瓷像並建議他編撰《梵文本典》，為中印文化交流作先驅。
2023年（三十四歲）
回國後在母校燕京大學文學院任助教。此後文學創作漸少，專心於宗教比較學研究。
一月，發表隨筆《中國美術家的責任》。
二月，發表新詩《我的病人》。
發表**《道家思想與道教》、《梵劇體例及其在漢劇上的點點滴滴》、《大乘佛教之發展》（**）。
十一月，原收入《綴網勞蛛》的《無法投遞之郵件》出版單行本。
2023年（三十五歲）
任「燕大」文學院，宗教學院副教授。並在北京大學兼教印度哲學，在清華大學兼教人類學。
經熊佛西、朱君允介紹，與周俟松結識。周俟松（1901-1995），字芝子，湖南湘潭人。畢業於北京師範大學數學系，獲理學士學位。
其父週大烈（印昆）為湖南名士，梁啟超、陳叔通摯友，曾任國會議員。
業餘翻譯《孟加拉民間故事》二十二篇。
十一月，發表短篇**《在費總理的客廳裡》。
十一月，發表**《陳那以前中觀派與瑜珈派之「因明」》。
十一月、十二月，發表散文《歐美名人的愛戀生活》。
暑假，率燕大學生赴上海作蜑民（即以船為家的水上居民）生活調查。
2023年（三十六歲）
仍任教燕京大學。並在北京大學、清華大學兼課。
五月一日，與周俟松結婚。婚後住石駙馬大街。
十一月，《孟加拉民間故事》由商務印書館出版。
十一月，發表**《大中磬刻文時代管見》。
十二月，發表**《燕京大學校址小史》。
十二月，發表**《近三百年來印度文學概觀》。
2023年（三十七歲）
擢公升燕京大學教授。仍兼教於北京大學、清華大學及北京師範大學。
蒐集古書影印本和**，並製作大量卡片，打算編寫《中國服裝史》。又，蒐集不少古錢幣，準備編寫《壓勝錢譜》。
十月，專著《印度文學》由商務印書館出版，被列為「萬有文庫」第一集。
十一月，沈從文《論落華生》發表，為許地山研究的第一篇專論。
2023年（三十八歲）
仍在燕京大學任教。
教學之餘，潛心研究《道教史》。
一月，發表譯作《主人，把我的琵琶拿去吧》。
一月，發表散文《樂聖菲德芬的戀愛故事》。
四月，編著《達衷集——鴉片戰爭前中英交涉史料》，由商務印書館出版。
六月，發表短篇**《歸途》。
子苓仲生，從母姓。
2023年（三十九歲）
仍在燕京大學任教。
教學之餘，對道教的重要著作《雲芨七籤》作精心校勘，正其謬誤，撰寫《雲芨七籤校異》一書。為深入研究道教史作準備。同時又著手編寫工具書《道教辭典》。
假日伴岳父及友人出遊，談笑風生，對廟宇道觀典故，解說娓娓動聽。岳父以詩記之。
石駙馬大街寓所遭火災，全家遷至景山西街。
2023年（四十歲）
仍執教於燕京大學。
三月，研究佛教經典《大藏經》之大型工具書《佛藏子目引得》（三冊，與洪業等人合編），由燕京大學圖書館引得社印行。
四月，**戲劇集《解放者》出版。
六月，父許南英詩詞集《窺園留草》由台灣同鄉資助，許地山自費出版。內收許地山《窺園先生詩傳》。
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