[內容摘要] 長期以來，人們對魯幣的認識基本上是一片空白。從2023年起，在曲阜魯國故城的田野發掘中，先後四次發現魯國貨幣，為研究魯國貨幣提供了必要的材料。魯國貨幣從構成材質上可分為海貝、石貝、骨貝、銅貝和包金銅貝等，其中銅貝和包金銅貝均為魯國自鑄貨幣。
海貝、骨貝等各種質地的貝幣在魯國使用的時間較長，估計一直持續到戰國早期。銅貝和包金銅貝則主要流通於上層社會和對外**中。魯國貨幣自西周初年起，一直至戰國晚期，基本上沿著海貝、骨貝、石貝、銅貝、包金銅貝這樣一條線索在發展。
類似的情況還出現在黃河中下游的一些侯國，如衛、晉、魏、宋等國，它們都是與周王室地域接近和文化傳統相近的國家。它們在貨幣方面組成的貝幣文化圈，具有自己的特色，在先秦諸貨幣系統中應具有不可忽視的一席之地。
關鍵詞：魯國銅貝包金銅貝貝幣文化圈
關於魯國貨幣，由於史書沒有記載，地下也鮮有出土，因而很長一段時間以來，人們對魯幣的認識基本上是一片空白。上世紀80年代，錢幣學家朱活曾就魯國故城兩次勘探的資料，得出了「魯國貨幣很早就有，而且一直使用貝朋作貨幣，就是銅鑄幣出現以後也不例外，既採貝形，又採貝名」①這樣乙個結論。這是人們對魯國貨幣的首次認識。
首先介紹一下朱活所依據的魯國故城兩次勘探的有關情況。第一次是在2023年至2023年，山東省考古所對魯國故城進行了大規模的鑽探和試掘，這次鑽探和試掘基本上搞清楚了魯國故城的範圍、布局和文物分布，並將其成果寫成了《曲阜魯國故城》②一書。本次試掘共清理兩周時期的墓葬395座，但在貨幣方面的收穫很少，僅在西周早期的墓葬中發現了26枚海貝，這些海貝長2.
1－2.4cm，背面細端都有一圓孔。③第二次勘探是在2023年的春天，在魯國故城的北部清理了一大批春秋戰國時期的墓葬。
這次在貨幣方面的收穫頗豐，發現了大量的骨貝和石貝，海貝的數量相對較少。尤其值得注意的是在其中一座春秋晚期的墓葬**土了588枚銅貝和大約200枚碎片。這批銅貝的形狀都是仿磨背式海貝，鑄造很工整，面有貝唇，側有齒紋，同墓還出土了7枚海貝、170枚骨貝。
④進入上個世紀90年代以來，隨著魯國故城保護與開發的步伐加快，有關魯國貨幣的田野發現也增多起來，其中重要的發現有兩次，筆者有幸親身參與了這兩次的發現。2023年10月，曲阜市文物部門在曲阜北關發掘了四座春秋晚期的墓葬，在其中一座墓**土了骨貝900餘枚，另一座墓**土了骨貝約80枚。這批骨貝長1.
9--2.3cm，寬1.2--1.
8cm，重1.5--2.5克，背均有二孔。
2023年2月在林道路的改造工程中，發現了一座春秋晚期墓葬，從中清理出包金銅貝348枚，外碎片約100枚。包金銅貝分大小兩型，大者長2.2--2.
3cm，寬1.5cm，重1.4克；小者長1.
5cm，寬1cm，重0.5克。這批包金銅貝全部是曲齒，齒紋清晰，貝面光滑，金色燦然。
同墓中還出土完整海貝900餘枚，腐朽的碎片碎屑極多，估計數量不會低於2000枚。
從上面四次的田野發現看，墓葬**土的貨幣的年代從西周至春秋戰國，各個階段都有，尤其以春秋戰國時期為多；貨幣的種類有海貝、石貝、骨貝、銅貝和包金銅貝。另外還有乙個顯著特點，同時期的墓葬中，有的只有海貝，有的只有骨貝，有的只有銅貝，也有的各種材料的貝幣混雜出土，其組合有銅貝+海貝+骨貝，包金銅貝+海貝等等。值得注意的是，魯國的墓葬僅分布於魯國故城之內的就數量很大，至今發掘的只是其中很小的一部分，曲阜魯國故城之外的資料至今尚為空白。
況且考古發掘帶有很大的隨機性，比如魯國故城第一次勘探總共發掘了395座墓葬，結果只發現了數量很少的海貝，給人以魯國沒有貨幣的印象。第二次勘探發現了大量的骨貝和石貝，海貝的數量相對較少，又給人魯國較少用海貝的感覺。比如《魯國史》一書中有這樣一句話，「由於魯國並非沿海諸侯國，海貝可能很少在交換中使用」。
⑤因而僅根據上述幾次發現，就給魯國貨幣下結論顯然還太早了些，不過上述幾次發現已經涵蓋了海貝、石貝、骨貝、銅貝和包金銅貝等各種材料的貝幣，魯國貨幣的大體面貌已經顯露出來。
我們知道，貨幣是商業活動的產物，因而考察魯國的商業情況，也是一條了解魯國貨幣的途徑。魯國自周公之子伯禽封魯始，魯地的奄民尚有強大的勢力，伯禽在政治上奉行「尊尊而親親」的方針的同時，對奄民禮俗進行了「變其俗，革其禮」。已有人指出，伯禽所變之俗，所革之禮，並非是一般地改變奄民的禮俗，而是取消其禮俗中的商業性質使之更適合於其農耕生產方式。
⑥由於魯國是乙個宗法農業社會，以農為本，手工業以為貴族服務為主，官府管理著手工作坊，百工身份低下，因而魯國的商業活動在整個西周時期基本上處於萌芽狀態。隨著魯國自身生產關係的不斷發展變化，商業因素逐漸產生並發展起來，至春秋中期，工商仕官的局面被打破後，魯國的商業步入乙個較快的發展期。《孔子家語》記載孔子批評魯大夫臧文仲有「三不仁」，「置六關」即其中之一。
臧文仲執政大致在春秋前期，這說明自春秋前期起，魯國商業就開始有了發展，以至於國家也參與管理並與之分利。到孔子所處的春秋中葉，魯國的商業以有了很大的發展。孔子的**子貢便是個經商能手，他「鬻財於曹、魯之間。
七十子之徒，賜（子貢）最為饒富」。由於從事經商的人員增多，魯國在春秋末年已經設有「賈正」，即管理市場的專門人員。到戰國時期，在魯國國力下降的同時，商業**活動有了進一步的發展。
司馬遷在《史記·貨殖列傳》說魯國，「及其衰，好賈趨利，甚於周人」。
我們將上述魯國的商業方面的記載同考古發現的貨幣情況相對照，就不難看出，由於西周時期魯國商業基本上處於萌芽狀態，因而對映在考古發現中，僅有數量很少的海貝。進入東周以來，魯國的商業開始有了發展，這時除了海貝，還出現了骨貝、石貝等各種材料的貨幣。這說明商業的發展要求有更多的貨幣，傳統的海貝已遠遠不能滿足市場的需要，所以出現了骨貝、石貝等仿貝幣。
從春秋中期起，工商食官的局面被打破，魯國的商業進入了乙個較快發展的階段。這時在其它的諸侯國，銅鑄幣出現並很快佔據了主導地位。如齊國及燕趙地區發明並使用刀幣，秦國的繯錢，三晉一帶的鏟幣，楚國則使用蟻鼻錢和**幣「郢爰」。
魯國也順應這股潮流，鑄造了自己的金屬貨幣銅貝和包金銅貝。使用銅貝和包金銅貝的地區還有黃河中下游的一些侯國，如衛、晉、魏、宋等國。這些諸侯國與魯國一樣，都與周王室在地域上接近，關係也比較密切，是傳統周文化的分布區。
與其文化的一致性相適應的，它們在貨幣上都不約而同的採用了傳統的貝幣形式。
這裡有乙個問題，魯國的金屬貨幣到底是自己鑄造的還是從上述其他使用貝幣的國家傳入的呢？我們在分析了魯國的青銅鑄造業後，得出了肯定的答案。1977--2023年魯國故城第一次勘探時，發現了兩處冶銅遺址。
這說明魯國具有鑄造銅幣的原料和鑄造技術。另外在部分墓葬中，還發現多件圓形及三角形金帶飾，在金胎外面都包有薄薄的一層金衣，這種包金技術同包金銅貝的包金方法是一樣的。這充分說明在魯國發現的銅貝和包金銅貝都是魯國自己鑄造的。
《中國古代貨幣》一書中寫道「春秋末期及戰國時期，天然海貝的數量依然很大，但其性質已逐漸變為裝飾物，其他質地如海貝、石貝、蚌貝、陶貝、角貝等，也逐漸向冥幣意義上的東西轉化了。」但在魯國的情況卻不太一樣，由於魯國的貨幣繼承了商奄傳統，既採貝形，又沿貝名，加之魯地乏銅，青銅鑄造業不發達，這時當各種貝幣在其他諸侯國已逐漸退出流通領域的同時，海貝、骨貝等各種質地的貝幣在魯國還沿用了較長的一段時間，估計海貝、骨貝的使用一直持續到戰國早期。春秋時期，魯國自鑄銅貝和包金銅貝出現，但在較長的時間裡，主要流通於上層社會和對外**中。
到戰國中晚期，楚國的蟻鼻錢開始大量湧入魯國（曲阜各地多次出土蟻鼻錢，2023年，在曲阜董大城一次就出土蟻鼻錢17000餘枚），與魯國自鑄貨幣一起佔據了魯幣市場，這時，骨貝、石貝和海貝才正式與貨幣的角色告別，演變為純粹的裝飾品或冥幣意義上的東西。
另外，我們兼談一下包金銅貝的相關問題。包金銅貝，是在已鑄成的普通銅幣上用粘接物質將已鎚打好的金箔貼上在其表面上，既華貴又耐磨，是作為大額貨幣使用的。近些年，除了曲阜發現過貝包金銅貝外，還在其它地方發現國一些包金銅貝或純金銀的仿貝鑄幣。
主要有如下幾次：。
一、河南洛陽。2023年5月在河南洛陽發現了一批東周包金銅貝。
二，河南輝縣。在春秋晚期或戰國初期的輝縣墓葬中，出土了數以千計的貝、包金銅貝和骨貝。其中琉璃閣第60號墓**土了千枚以上的包金銅貝。
三、山西侯馬。在侯馬上馬村第13號墓中隨葬了上千枚的銅貝和包金銅貝。
四、河北邢台。2023年對邢台葛家莊遺址進行發掘時，發現春秋墓葬1座，此墓系早期邢國國君墓，出土了大量的隨葬器物，其中含有大量包金銅貝、骨貝、蚌貝等。
五、河北中山。在一戰國時期的墓**土了三枚金貝和四枚銀貝。銀貝依然生輝，其大小與真貝接近。
金貝比人的指甲蓋還小，卻燦爛奪目，十分耀眼。這些金銀貝應是王公貴族的奢侈品，不是用於流通的。這些金銀貝堪稱我國最早的金銀紀念幣。
我們從上面的歷次考古發現中可以看出，出土包金銅貝的地域集中於河南、河北、山東和山西等省。這些地方地處黃河中下游，在當時屬於魯、趙、衛、晉、魏、宋等侯國。這些諸侯國都與周王室在地域上接近，關係也比較密切，是傳統周文化的分布區。
與其文化的一致性相適應的，它們在貨幣上都不約而同的採用了傳統的貝幣形式。與春秋戰國時期齊燕趙地區的刀幣，三晉地區的鏟幣，秦國的繯錢，楚國的郢爰和蟻鼻錢一樣，貝幣可以說是同時期的第五種貨幣形式，包金銅貝則是貝幣的最高表現形式，是作為大額貨幣使用的。
綜上所述，可以很清楚的看出，魯國貨幣自西周初年起，一直至戰國晚期，基本上沿著這樣一條線索在發展，即海貝、骨貝、石貝、銅貝、包金銅貝。類似的情況還出現在黃河中下游的一些侯國，如衛、晉、魏、宋等國，它們都是與周王室地域接近和文化傳統相近的國家。它們在貨幣方面組成的貝幣文化圈，具有自己的特色，在先秦諸貨幣系統中具有不可忽視的一席之地。
注釋：1 朱活：《魯幣管窺》，《史學月刊》2023年第2期。
2 齊魯書社，2023年。
3 《曲阜魯國故城》第110頁。
4 郭克煜等：《魯國史》第297頁。
5 郭克煜等：《魯國史》第297頁。
6 郭克煜等：《魯國史》第19頁。
7 王肅注：六關，關名，魯本無此關，文仲置之以稅行者。
8 《史記.貨殖列傳》。
9 《左傳》昭公二十五年。
10 《曲阜魯國故城》第17頁。
11 《曲阜魯國故城》第159頁。
12 昭明、利清：《中國古代貨幣》第26頁，西北大學出版社，2023年。
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