摘要：鄉鎮文化站在傳播文化工作發展中，輔導者發揮著舉足輕重的作用，他們採取豐富多彩的傳播方式，以較高的熱情參與到群眾文化事業建設中來，甘願犧牲自己的時間自願為社會和他人提供公益性的文化服務，積極開展各類公共文化服務宣傳，為群眾提供各類文化藝術輔導培訓，使文化蓬勃發展，營造健康向上的文化氛圍和環境，豐富和活躍百姓的文化生活，為構建和諧社會發揮著重要作用。
關鍵詞：群眾文化；助推作用；群眾文化輔導
一、文化站文化輔導過程的重要意義
（一）開展鄉鎮文化站文化活動是宣傳方針
文化活動是宣傳黨的政策的重要載體，通過各種宣傳方式，從不同角度，向群眾做好宣傳教育，傳播先進文化思想，抵制陳舊文化，用社會主義發展觀占領文化陣地。這也是時代發展的需要。
（二）鄉鎮文化站文化活動是和諧社會的載體
鄉鎮文化站文化活動是文化建設的重要載體，在促進社會和諧方面發揮重要作用。中華文化就是我們民族和國家的靈魂，開展群眾文化活動，就是要弘揚民族文化，這是建設社會和諧的精神支柱。通過文化建設，可以最大限度增強群眾凝聚力和向心力，也是促進社會繁榮的重要手段。
根據這一觀點要先看輔導者綜合完成輔導過程的各項基本任務，即給輔導物件傳授知識、技能、培養輔導物件政治觀點，道德品質，發展輔導物件的智力、意志，激發輔導物件的學習興趣、創造潛能等。重視鄉鎮文化站的文化工作，提高群眾的文化道德修養，為人民服務、為社會主義服務。它的重要意義是通過豐富多彩的文化生活、促進社會主義精神文明建設和促進物質文明建設的進步和發展。
我們不斷強調加強群眾文化建設，開展各種形式的文化活動，積極鼓勵廣大群眾參與，提高群眾文化水平。文化輔導如果沒有目的和內容，輔導就失去了意義，沒有動機、意志，輔導就缺乏了推動力，沒有方式方法，輔導就無法進行，沒有控制，輔導就會雜亂無章，綜合運用輔導原則和輔導方法。輔導過程是具有整體性的，綜合性的，在輔導過程中，不能把輔導原則和輔導方法之間絕對化。
只有總體實施，最優結合，才能充分發揮每個輔導原則和每種輔導方法的重要意義。
二、鄉鎮文化站創造文化價值與先進意義
鄉鎮文化站文化是我國社會主義精神文明建設的重要組成部分。社會主義精神文明建設的要求不僅是要我國人民的物質生活跟上時代、世界的軌道，還要把我國人民的精神文化生活跟上時代步伐。在改革開放的市場經濟條件下，在面臨市場的激烈競爭情況下，鄉鎮文化站文化工作要尋找發展空間，還要開展公益化工作。
只有在文化上滿足了人民物質文化生活需要，才能真正做到物質與文化同步，實現社會主義的真正目的。當前，要做鄉鎮文化站輔導工作，首先需要做好兩個方面的工作：一是要營造一種高尚的、有趣的、健康的文化氛圍。
把過去指令人們從事高尚的文化活動變為讓人們自覺、主動地從事高尚健康的文化活動，並抵制那些有害身心健康的所謂「文化活動」。從而積極採取一些豐富多彩的、文明向上的文化形式，並使之由量的積累達到質的飛躍。也強化了文化的先進意義，這是從根本上提高人的綜合素質和文化心態，使文明和進步成為每個人自覺的行為意識，從而積極投身到其中，並貢獻乙份力量。
利用閒暇時間為社會創造價值，其中的文化意義，利用閒暇時間創造價值，對於每個人來說都具有普遍意義。例如，有的人喜歡利用閒暇時間讀書、看報、看電視，從現象上看同價值無關。但是，我們都知道「秀才不出門，方知天下事」這一常理。
這種人書讀多了，道理自然懂得多，處理事情的方法也多。讀書本身就具有深厚的文化意義，而又通過他事物間接為社會創造出經濟價值。對於包含在其中的文化意義，則是不言而喻的。
鄉鎮文化站文化工作者就是做這項工作的專職人員，當前面對的挑戰是嚴峻的。我們只有通過努力工作，用實際行動踐行「十九大精神」的思想，才能逐步引導人們追求真、善、美，丟掉假、惡、醜，樹立正確的人生觀和健康的心態，把文明、高尚、先進的文化思想溶於頭腦中，變成自覺的行為意識。也只有這樣，文化事業賦予我們的使命和責任，才能真正具有歷史意義和現實意義。
三、鄉鎮文化站文化輔導的創新題材
新農村文化站要想鞏固好鄉鎮文化站文化活動陣地，必須不斷創新，必須發揮示範、導向作用 。用創新思維、創作思想的指導和有關基礎知識的引導，要進行輔導，促進文化站文化順利進行。在文化站文化輔導上，應拓寬思路、創新方式，結合業務技能和提高業績綜合素質。
因為文化站文化工作的內容廣泛而又複雜，就現階段而言，歸納起來，是組織文化活動、對文化活動進行指導和?o導、進行文藝精品創作和群眾文化理論研究、做好非物質文化遺產工作，從審美上來講，文化站文化活動具有求新的特性。指導和輔導文化活動的各種專案，文學創作、觀賞學習等活動，都需要我們在指導和輔導上不斷有所創新，以創新指導促其發展。
廣袤的農村題材是文化事業繁榮發展的不竭源泉，農村題材創作理念的宣傳，引領農村題材創作的潮流，貫徹以人為本，反映民意。農村題材的內容，特定民族和時代的形象表達，既是個人的，又是民族的、時代的。從選擇上來說，要多創作表現新農村真善美的作品，那種「思接千載」之勢，「視通萬里」之象，「吐納珠玉之聲」，「卷舒風雲之色」，將形象思維的動態過程描繪得淋漓盡致，盡形盡神。
范文瀾先生有一段極好的詮釋：「此四句極有倫序。虛靜之至，心乃空明。
於是稟經酌緯，追騷稽史，貫穿百氏，氾濫眾體，巨鼎細珠，莫非珍寶，然聖經之外，後世撰述每雜邪曲，宜斟酌於周孔之理，辨折於毫釐之間，才富而正，始稱妙才，才既富矣，理既明矣，而理之蓄蘊，窮深極高，非淺測所得盡，故精積閱以窮其幽微。若關鍵將塞而苦欲搜尋，所謂理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽，傷神勞情，豈復中用。」同時，劉勰還十分重視情感在題材中的重要作用，他認為形象思維的運作，是包孕在情感的變化之中的，「神用象通，情變所孕」， 題材創新在形象思維的動態運用中，具有明顯的引導作用，它可以造成作家暫時的心理時空，更好地把握物象，創造出題材新穎的藝術作品。
在文化站文化快速發展的今天，輔導員的輔導工作越來越繁重，在有限的資源裡，在未來的工作中，逐漸完善鄉鎮文化站文化輔導工作，堅持提高文化素質這一方向性目標。加強鄉鎮文化站文化活動的開展，令群眾生活得更有質量。
[1]餘達亮.論如何加強群眾文化隊伍建設[j]黃梅戲藝術，2009，（04）.
[2]范文瀾.文心雕龍注[m].北京：人民文學出版社，1962.
[3]黃玉才.試論群眾文化的藝術教育[j].滁州職業技術學院學報，2009，（02）.
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