新課程教學反思
慶放娟（南京市交通技師學院）
摘要：在語文教學中，古典詩詞的教學比重還是很大的。但學生對古典詩詞的了解僅限於課堂僅有的時間遠遠不夠，對於詩詞的
寫作也是基本不懂，導致學習效果欠佳。十八大以來，國家領導人就傳承弘揚中華傳統文化發表了一系列重要講話，深刻闡述了中華優秀傳統文化的地位作用、價值意義、基本內涵和傳承弘揚的原則要求，古典詩詞的學習被重新提到重要的地位。
關鍵詞：古典文化；詩詞教學；格律
我不算是詩人，充其量只能算是乙個普通的詩詞愛好者。儘管入門要學格律，乙個球員不知規則不可能成為球星，有人因一時不學詩也有多年了，但主要陣地還在語文課堂教學上。在網路中，喜懂，就反對格律，是不對的。
我們從律句學起，寫七言律絕，在七言歡在詩詞論壇裡欣賞詩詞，和大家交流寫詩心得，相互學習、相互律絕裡解決詩境的問題和章法。以後出口就合律，正如專業球員提高，倒也其樂融融。現實中卻很低調，喜歡安靜的生活，也不喜歡手就正規。
古來眾多詩人經過研究，發現我們之語音可分為兩類，
拋頭露面，因此，知者泛泛。隨著國家對古典文化的重視，詩詞這門
一類為平，一類為不平，不平叫仄，發現平仄交錯起來才好聽，這種
逐漸快被遺忘的板塊重新煥發了青春。以詩詞為主導的古典文化再規律即格律！平仄、格律這些就這麼回事，古人已研究出了我們用
一次受到了國人的重視。下面我給學生朋友們談談如何學寫詩詞。便是。
俗話說：「活到老，學到老。」這話對於想學習詩詞的學生朋友當一部分學生朋友抱著玩玩的態度，從不願潛心學習，也不願去買
大家學詩要有乙個理念，就是詩不是寫的，是吟的，是唱的。詩有些詩齡較短的朋友，不懂得格律，粗淺地掌握了寫詩的遊戲
最適合不過。先找個詩詞學會或相似的組織加入，開始學習。有相要吟，有了格律吟了才最好聽，你不用格律就如唱歌跑調。
任何詩詞資料來學習，即使有任務也是生湊幾句糊弄差事，或請別規則，就認為會寫詩了。其實不盡然，會寫和寫好是兩碼事。所以，人代筆。
抱著這種態度的朋友上再多的課也是沒有任何長進的。我們要知道，懂得格律韻律等只是掌握了形式，真正的寫詩應該
這就涉及詩詞創作的另乙個目的：為了快樂，為了充實自己的「功夫在詩外」。生活。能在詩詞創作中感到創作的快樂且能感覺到自己水平進步
（４）在題材上我認為詩詞創作中應盡量要避免寫或少寫歌頌類英國詩人華茲華斯說過：「一切好詩都是強烈情感的自然流
的學生才是最適合的學詩人選。同時，作為學生，想學習詩詞，對於詩詞，因為這樣極容易走進死胡同。那應該如何操作呢？
自己的文化素養也是有一定要求的。起碼，對祖國傳統文化、傳統獵，對古代經典詩詞都要有喜歡的態度。
經典要有所了解，對漢字語言的一些句式技巧等都要有一定的涉露。」情感要真摯，作品要寄予自己的喜怒哀樂，情真意切才能引起
讀者的共鳴。記得網上有一詩是寫逝去長者的：「晴天霹靂似鋼錐，
而後才能談到詩詞創作的質量。應該說，一開始學寫詩詞的朋駕鶴西遊換不回。叮囑諄諄猶在腦，蒹笳聲起盡含悲。
」悲痛之情溢友，數量是很多的，這反映了他們的學習勁頭。但也有相當數量的於言表。再者，題材要盡量廣泛。
可以寫景、詠物、懷古、贈別、諷世、
詩稿質量很不令人滿意，這也是很正常的。詩不像詩，文不像文，松歌時、遣懷等。其實，我個人覺得：多發現一些社會陰暗面以及不和
散、拖沓、大白話、沒有詩味、沒有韻味，缺乏自己的思想和情感，一諧之處，從這些角度去寫的作品往往比****式的詩的力量要大
味假大空的套話空話。
所以，對於想學習詩詞的學生朋友們，我的建議如下：（１）學習詩詞創作，要有快樂自己，提公升自己的目標。
得多，針砭的思想性要強，要深刻得多。
希望每個有志於學習詩詞的青年學生朋友在詩詞這個王國，
能在享受到古典文化快樂的同時，創作出更多優秀的作品來。
參考文獻：
（２）多找資料，多相互學習，不能三天打魚，兩天曬網，要以能者為師。
王力．詩詞格律［ｍ］衝華書局，２００９—０５．
（３）現今寫詩詞的人不算少，對於初學者，學詩如何入門？學詩
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薛直豔必須是張開的，使整個舌根與軟顎部位足夠地抬起，並且能夠簡單我們的心在旋律中遠行，一點～滴都是深遠的韻味在流傳。我們可以發現，在我對中國經典的古典詩詞聲樂藝術套曲《秋
用點，從而能夠實現氣息的控制，並且使「噢」音可以成功圍繞不同之歌》進行詳細的創作與演唱分析之後，不僅可以更大空間地實現
中華民族傳統文化與**藝術多元化發展的豐富與表現，更重要
的節奏與旋律進行演唱、表現，並且一氣呵成地進行音節的緩慢演
的是對中國的民族**進行了很大的提公升，並且對於演唱者的各
繹，這樣看上去整體效果就跟語言詩詞的吟誦一樣，流暢、自然，不
方面素養有了很高的要求與影響。
帶任何的拘泥。
參考文獻：
拖腔的出現與應用，不僅會使整體的聲樂作品在字聲處理方［１］仇海平．琴心琴韻古色古香：姜嘉鏘演唱的古代歌曲《陽關明了地找到頭腔、口腔與鼻咽腔部分的有效共鳴位置與重要的作
面實現得更加完整與飽滿，更重要的是實現了整首樂曲的民族性三疊》評析．****學院學報質與濃烈的韻味，讓人們聽起來神采飛揚，嚮往不已。
［２］戴勇．論民族聲樂作品中古代歌曲的演唱與表現．樂府新意蘊聲遠，聲未動，心已遠；一旦聲已動，而久遠的聲韻傳達出聲，２０１０．
來，讓人們陶醉。從巍巍華夏幾千年的燦爛文明裡衍生而出，帶著編輯一
薛直豔】４９—
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