2011328402129劉源
表演到底是怎樣的一門藝術？通過鄭燕梅老師的講解，我明白了掌握好雙重人格，過好雙重生活才能解決好演員與角色的矛盾統一。我們說一切表演藝術的創作都要掌握好「角色中的自我，自我中的角色」的辯證統一。
表演創作中所有的形象都離不開具體的演員：張良的董存瑞、斯琴高娃的虎妞、等等，而又都是乙個個活生生的人物。演員在藝術創作中必須熟悉和駕馭矛盾的雙方—自我與角色。
一方面了解自我創作的優勢、弱點和特點，探索自我的創作路子；另一方面是熟悉角色，尋找到自我與每乙個角色的橋梁。演員的創作不但離不開自身的外形、氣質條件，也離不開自身的創造條件。不同的演員具有不同德可塑性，存在著不同的戲路（然而隨著演員的努力、是可以開拓和改變的）拋開自我，去直接表演形象，表演結果，難以創造出活生生的人物，容易導致虛假、過火的表演。
然而，僅僅停留在演員自我，談不上藝術創造，這兩種傾向都不足取。讓真人來演真事，由於他們明顯的感到不自然，所以效果極壞，使觀眾坐立不安；僅僅因為他們是真人，並不能就使他成為真理得解釋者。真和逼真之間也許需要藝術作為橋梁。
」表演的實質「三位一體」。指創作中創作者、創作工具、材料及創作的結果——形象都統一於演員自身。這一基本特性產生出演員創作中的「雙重生活」、「雙重人格」以及「演員與角色矛盾的統一」等。
「三個統一」指演員創作的藝術境界，優秀的表演必須達到三個統一，即演員與角色的統一；藝術與生活的統一；體驗與體現的統一。「三種素質」。好演員必須具備理解力、想象力、表現力三種素質。
演員要塑造好人物形象，必須具備對生活、對人的較深刻的理解能力，必須具備分析劇本和角色的能力，必須具備對藝術、對人及人性較深刻的理解能力，否則表演會不準確或流於膚淺。「三種能力「。指演員對表演這門藝術掌握的三方面的功力。
在表演藝術領域裡，關於創作方法、表演學派，歷來就存在著體驗派和表現派曠日持久的爭論。表演藝術即是內部與外部的統一體，又是理智與情感互相交替的統一體。我們既追求「神似」，又要追求「形似」，做到形神兼備，「情動於衷而形於外」。
任潔11123111當代表演藝術賞析
以 暗戀桃花源 為例 當代表演藝術中傳統與現代的結合 姓名 任潔 學號 11123111 指導教師 楊嶸 當代表演藝術賞析 這門選修課是我在大學階段接觸的唯一一門與表演藝術有關的課程，通過這十幾周的學習，我對當代的表演藝術有了新的認識和看法。在這短短的十幾次課上，楊嶸老師帶我們領略了很多種形式的表演...
京劇表演藝術》複習
第一講京劇的形成與發展 一 京劇的形成 三次合流 1 徽秦合流 乾隆年間，徽班 徽調二黃 吸收京腔和秦腔，是第一次合流。四大徽班 三慶 四喜 春台 和春。2 徽漢合流 道光年間，湖北漢調藝人兼唱西皮與二黃的 楚調 與徽劇融合，是第二次合流，西皮與二黃結合，稱 皮黃戲 3 京劇形成 同治 光緒年間，著...
《京劇表演藝術》複習
第一講京劇的形成與發展 一 京劇的形成 三次合流 1 京秦合流 京腔與秦腔。2 秦徽合流 秦腔與二黃。3 徽漢合流 二黃與西皮。通常認為徽秦合流 徽漢合流 京劇形成三次。京劇形成 京腔 崑腔 秦腔 皮黃腔 二 京劇的發展 1 老生前三傑 餘三勝 漢派 張二奎 京派 程長庚 徽派 2 老生後三傑 汪桂...