孔望山景區，為國家4a級風景名勝區，距連雲港市區2.5公里，因孔子登山望海而得名，這裡有原始社會新時器時代祭海的杯盤石刻，有秦王朝的東大門遺址;有中國最早的東海神廟遺址;有迄今為止中國唯一的漢代圓雕石象~~~各位遊客大家好，現在我們來到的就是著名的國家4a級風景名勝區孔望山，孔望山是離市區只有4公里，是國家級風景區雲台山的乙個重要組成部分。這片古老山體主要由花崗岩、片麻岩構成，距今已有18億年的歷史。
孔望山蘊含著豐富的歷史文化內涵，不僅有原始社會新石器的杯盤石刻;有宋元明清的名人題刻;有被稱為九州崖佛第一尊的東漢佛教摩崖造像，經考證比敦煌莫高窟還要早將近300年;更有中國迄今為止體積最大、最具有漢代圓雕雕刻藝術價值的石象，這尊石象彷彿得天地造化、納日月精華，雖歷經風雨剝蝕，而安詳靜穆地佇立於這方茂林修竹的靈山之中。秦始皇東巡途徑海州時，立石為門表示秦朝的疆域向東已經擴充套件到東部海邊，據說這就是當時立石為門其中的一塊石頭。後來到了漢朝的時候，雕刻家們就在這塊原生石上進行雕刻，先是把它加工成石胚，然後在石胚上運用線雕，圓雕，淺浮雕等雕刻手法進行再創作就有了這尊石象的問世。
這尊碩大的漢代圓雕石象用整塊巨石雕刻而成，石象長4.8公尺,高2.6公尺,背寬3.
5公尺，重約300噸。它體型雄健渾厚，通體圓潤豐腴，質感甚強，神態溫良馴善。我們現在來看它的頭部，它的眼睛，鼻子，耳朵全部是用陰刻的線條，雖然經過將近2023年的風雨但是線條還是很清晰，對於當時的工藝水平來說這是非常難得的，所以也就更加珍貴。
再看它的腹部，腿部和尾巴，這個就是圓雕手法，也是它最具時代特色的地方。什麼叫做圓雕呢?大家去過南京明孝陵的都知道，在神道前面的一排石象生，包括駱駝大象等等，它的腿部的雕刻都是鏤空的，也就是說我們從這邊的這條腿能夠看到對面的那條腿，但是在我們這卻看不到，因為在漢代的時候還不具有那麼高超的工藝水平，可現在這尊石象線條簡單風格古樸卻正應了現代人返璞歸真的心理。
我們再細細端詳石象的全部，大象的蹄下踩著四朵蓮花，大象本來非常笨重的身軀因為有了這四朵蓮花的襯托，就給我們一種飛躍的，浮動的，凌空的感覺，也給石象罩上一層神秘的宗教色彩，佛教認為大象即是佛祖的化身和代表。孔望山的石象與佛教摩崖造像是乙個不可分割的整體，是同一時代雕造，互有聯絡的一處雕像群。石象蹄足上的仰蓮雕刻，表現了釋迦牟尼乘象投胎的內涵，和摩崖造像中捨身飼虎涅盤圖等佛教傳說故事，共同組成了早期佛教傳入中國、佛教與道教交錯的社會生活畫面。
再往南較遠處，石蟾蜍俗稱鎮海神蛙，也是漢代的遺物。戰國秦漢，直到魏晉，蟾蜍一直被人們視為神物，是闢五兵、鎮兇邪、助長生、主富貴的吉祥之物。對有著超自然的神靈信仰的人們來說，只要是免災降福的，佛祖、上帝、道尊與蟾蜍是沒有什麼區別的。
孔望山以摩崖造像為代表的宗教類遺跡，是佛、道並存，而以道教為盛，是符合佛教中國本土化的歷史實際的。現在這尊石象是東漢時期的藝術珍品，是我國佛教史和美術史的瑰寶，從某種意義說，堪稱是古海州文明的發祥地，已被公布為國家級文物保護單位，並且還在申報世界文化遺產。
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