我很高興今天有能結識這麼多的新朋友，並陪同你們一同度過這個愉快的假日，在這裡我將把我眼中的廬山東林大峽谷介紹給各位，希望通過我的介紹使朋友們對廬山東林大峽谷有乙份初步了解，我的介紹只是起到乙個拋磚引玉作用，因為廬山東林大峽谷的美只能通過朋友們的眼睛和思想去感受、去意會。
首先我把廬山東林大峽谷的地理位置和來歷向大家作乙個筒單介紹。廬山東林大峽谷生態文化旅遊休閒度假區是世界文化遺產、世界地質公園、世界唯一優秀生態景區、國家4a級風景區----廬山構成部分。位於廬山腹地，雲中山城牯嶺北側東林大峽谷內。
（南）昌----九（江）高速公路及105國道均貼景區西側經過。距九江市區10公里。是峽谷型自然景區。
東林大峽谷景區由剪刀峽和臥雲壟兩大景段組成，呈條狀。上起牯嶺街心公園，下止於105國道旁東林寺。全長近10公里，高差千公尺，植被率達95%以上，植物近3000種。
空氣清新，負氧離子濃度極高。主生態景段由於第四紀冰川的作用，小天池山和橄欖山夾峙，形成深邃的峽谷，形態呈彎曲狀槽谷，兩側山儀重疊夾峙宛如剪刀。谷地由石英砂巖等構成，是罕見的第四紀冰川u型套谷。
大u型谷底的小u型谷,峽谷約長2500公尺，寬250公尺，高程為300-1000公尺，峽內坡陡谷深，谷側危崖聳疊，谷中溪水長流，這種地貌造就了廬山最大的瀑布群。谷內藤樹虯生，綠蔭如拱，泉瀑交替景致幽詭雄奇，深藏不露，，既深又陡，一段段曲折跳跌，幾百個瀑潭遞疊噴瀉，終年不斷，是廬山最大的瀑布群。東林大峽谷的水量為廬山眾峽谷之最，是唯一的一年四季可賞瀑布的廬山景區；臥雲壟景段為緩坡冰磧遺跡，泉流縱橫，跌水處處，集中分布了釋道儒古文化景觀和遺址。
景區主要景點有三疊飛瀑、水簾泉瀑布、剪刀峽瀑布、龍鬚泉瀑布、龍椅石瀑布、冰臼群、東晉慧遠和尚祭龍寶潭----烏龍潭雙瀑、天湖瀑布、陶淵明故里西廬隱居遺址、道教第三十六福地----周代匡真君養真洞天、白居易吟詩遺跡----臥雲疊水、東林祖廟----龍泉精舍遺址、虎溪園、古僧墓塔群----天修塔院等。
景區在原生態野趣基礎上以文化為核心，具備旅遊、文化、休閒、度假、養生、冰川地質及植物研學、拓展，溯溪等高品位綜合接待服務功能，兩大景段各有一處接待中心，可提供食宿娛購等多種優質服務。兩大中心餐廳都可容納160人同時用餐。
都市人自駕、自助或參加旅遊團遊東林大峽谷，在景區小住休閒已成時尚。
從歷史文化來看：廬山文化的最主要的特點是「道釋儒同尊」。而東林大峽谷景區則恰恰突出了這一點。
在中國道教文化的精點著作道藏中記載著中國的三十六洞天，七十二福地。虎溪在道藏中為天下第三十六福地。並且廬山山名的來歷也與虎溪有關，廬山又名匡廬。
相傳，是因乙個名叫匡續的道人在廬山東林大峽谷虎溪結廬修練成仙，而後人就將匡續結廬地稱為匡廬。公元四世紀，東晉高僧慧遠在廬山東林大峽谷下臥雲壠虎溪旁的龍泉精舍聯絡高賢十八，名士123人，種蓮結社，創立佛教「淨土宗」派系，首創觀像念佛的淨土法門，開創中國化佛教，引領了當時佛教中國化的大趨勢，後在刺史桓伊的幫助下建造了天下聞名的東林寺。東林大峽谷景區的景點及道路的原形是2023年前東林寺開山鼻祖慧遠和東林十八高賢共同開發和修築的。
東晉大詩人陶淵明在東大峽谷虎溪結「西廬」而居，留下了「採菊東籬下，悠然見南山。」的名句。晉朝潯陽三隱之一的柴桑縣令劉程之隱居在臥雲壠。
蘇東坡在西林寺題詩西林壁，白居易香爐峰下築草堂。從公元四世紀起剪刀峽寺廟、道觀、草堂一度多達20幾處。隱士秘修處有幾十處，最大的乙個古建築群遺址占地面積竟有近百畝。
一時文人墨客紛紛至沓來，興盛之極。
從自然景觀來說，旅遊專家評價：廬山東林大峽谷有廬山最大的瀑布群，看瀑布雲最佳點，是最美麗的登山道，是最神秘的大峽谷。
瀑布賦予廬山以雄奇秀麗的姿色，讓人心曠神怡。前人有謂：「泰山青松，華山摩嶺，黃山奇峰，匡廬雲、瀑，並稱山川絕勝。
」 充沛的降水，良好的植被和斷塊的地勢是形成廬山瀑布的基本條件。其特點是數量多、規模大、形態美、氣勢雄，在全國眾多名山瀑布中久享盛名，觀賞瀑布是遊覽廬山的主要內容。廬山瀑布以落差大而奇偉，因地形複雜而多姿多型。
旅遊專家實地考察後認證，廬山最大的瀑布群在廬山東林大峽谷內。從天下第三十六福地虎溪開始，直達山頂牯牛嶺，小天池山和橄欖山夾峙，形成深邃的峽谷，谷側危崖聳疊，谷中溪水長流。谷底寬闊處有上百公尺形成盆地，狹窄處只有幾公尺，落差幾十公尺，人獸無法通行。
峰谷內的山泉水從峽谷兩邊流向谷底形成一道道形態各異的瀑布。沿著山谷的山徑、石道可一路飽賞瀑布、潭水風光和豐富的植物，景區主要的瀑布有九個，又稱為十里龍澗九龍瀑。
用一付對聯來概括景區的文化內涵和自然風貌：
「釋道儒三教三源流共聚一福地雲水石一處一絕勝皆比三神山」
這次旅行的第一站是西林寺。西林寺是東晉名僧慧永所創。
在這裡我念一首大家都熟悉的詩： 《題西林壁》橫看成嶺則成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。這首詩的來歷是，元豐七年大文豪蘇東坡遊廬山，蘇東坡與乙個名叫道潛的詩僧同行，他們從山南走到山北，越澗過溪，攀崖附葛，登峰探奇，入谷覓趣,遍覺廬山奇峰異景，最後從大林寺沿東林大峽谷來到東、西林寺，在西林寺蘇東坡與當時的東西林寺的主持常總禪師燭前徹夜長談，清晨蘇東坡來到千佛塔下看到滿壁題詩，字字珠璣，詩興大發，索筆潑墨寫下了千古絕唱《題西林壁》。
現在到了西林寺，我們首先參觀千佛塔 （西林寺的千佛塔） 為唐玄宗敕建，先為木塔，明代重建改為石塔。塔高七層，呈六角，各面均有佛龕，佛龕內有大大小小的佛象一千多個。底層南北開門，正門向南，塔身南面每層門頂上有題額。
大家請看，底層正門上題為「千佛塔」；以上依次為：羽寶才、金剛、靈就來、無上法、聰雨花、光明藏。距今有2023年歷史。
現住持覺海在維修千佛塔時發現了地宮，內有唐代物品，舍利子。為保護古物用水泥封了地宮。現在大家可以在西林寺隨便遊覽，半小時後在門口集中。
現在到了東林寺，東林寺廬山志記載：《桑疏》東林寺者,晉沙門慧遠之道場也。《紀遊集》初,遠公自樓煩至廬山,結庵於西林之東以居,曰龍泉精舍。
公元386年慧遠邀請名士高賢123人，種蓮結社，創立佛教「淨土宗」派系，一時四方道續，靡然風從，淨土教義因而得到廣泛流傳, 其後,刺史桓伊幫助建寺,曰東林。東林寺也從此名揚宇內。
東林寺極盛之時殿宇林立，有殿、堂、塔、院、寮房300餘間，僧眾最多時超過3000人，收藏經書萬餘卷。現寺內有大量的歷史文物古蹟:晉代玉璽、唐代**力士石雕象、出木池、神運殿、聰明泉、六朝松、古蓮池、柳公殘碑、李北海殘碑、唐造像、唐經幢、王陽明詩碑、三笑圖碑、石刻十八高賢圖等供遊人參觀。
聰明泉 《廬山志》載：江洲刺史殷仲堪常來東林寺訪遠公，談論《易經》於泉旁松林間，一次殷問遠公，「《易》以何為體？」公答：
「《易》以感為體」。殷又問遠公：「銅山西崩，洛鍾東應便是易否？
」遠公笑而不答。遠公見殷仲堪博學善辯，口若懸河，滔滔不絕，深為敬佩，便指身旁的流泉曰：君之辯如此泉湧矣。
此後該泉便稱為「聰明泉」。
(出東林寺後)現在是沿虎溪而上，進入臥雲壠。
臥雲壠白居易初入廬山時曾遊虎溪，感慨萬分寫下「出山吟」五律詩一首：朝詠遊山詩，暮歌采薇曲。臥雲坐白石，山中十五宿。
行隨出洞水，回別緣崖竹。早晚重來遊，心期瑤草綠。詩中的臥雲坐白石就在匡續修道的洞天附近，世代居於此地的潯陽三隱（澎澤縣令陶淵明、柴桑縣令劉程之、週續之）之一的劉程之的後代劉家村人便稱此地為臥雲壠。
現在到了東林大峽谷景區，在景區大門附近有虎跑泉、虎溪橋、虎溪源、龍泉精舍遺址。
虎跑泉在景區大門口左邊有一甘甜可口的泉水曰虎跑泉。《廬山志》記載：「義熙四年,師與社賢遊上方塔.
患水遠,有虎跑石出泉.」《十八高賢傳》記載：「有一虎往來時見形跡,未嘗傷人,人號遊山虎,師與社眾每游,憩山上方,患水遠,他日有虎跑其石,水為之出,因號虎跑泉.
」龍潭寺 (待修復)在景區大門口左邊沿石階而上數分鐘就到了古老的龍潭寺遺址。《新志》記載：「烏龍潭北,旁硤口而居者曰龍潭寺,即慧遠龍泉精舍舊址。
」公元381年慧遠亦率**數十人南下,欲往羅浮山(廣東)靜修弘教,路經潯陽見廬山峰林閒曠秀麗,正是修行的好處所,即定居於此,建造精舍領眾清修,弘法濟生，與潯陽三隱（陶淵明、劉程之、週續之）之一的劉程之等東林十八高賢、在此發願文共修淨土，往生西方淨土。後來由於各地高僧名士望風而來者日益增多,精舍已不夠使用,於是在江洲刺史桓伊的全力資助下,在西林寺的東面,重新建寺院曰東林寺。
虎溪在景區大門口右邊是天下聞名的虎溪。虎溪在臥雲壠中.虎溪潭旁有柳公權書的虎溪石刻.
《謝顥碑》記載：「匡續修煉虎溪之上七百年，白日輕舉，虎溪由是為三十六福地，蓋養真之福地也。」《廬山志》記載：
「虎溪,源於烏龍潭,東林寺前之水也.」
虎溪橋《高賢傳》記載：「遠公送客不過此溪,過則虎輒鳴吼.常送陶靖節,陸修靜,不覺過溪,虎鳴吼,相向大笑.」
臥佛峰站在剪刀峽石牌坊前遠眺。現在請大家隨著我的手向上看，前面的一座山峰就象一尊大佛面帶慈祥坐臥在前方，他面對香爐峰，靜靜地注視著幾個虔誠的香客正在龍塹山上一步一步地向上攀登，他們是前往香爐峰上香的。
現在到了天下第三十六福地的核心，洞天福地福地內有匡續修煉地洞天、匡續祠，有續仙池、山羊成仙處、臥雲潭、飛公升臺、洞天。
洞天是座落在虎溪旁的乙個石山洞，匡續在此結廬修煉。廬山又名匡廬，（因匡續在此山虎溪結廬修行，得道成仙，統攝八部瘟神，稱和瘟先生。故而山取其號「匡廬」。
《廬山記》曰：匡續，字子孝、出周武王時，生而神靈，屢逃徵聘，廬於此山，時人敬事之，續後仙化，空廬猶存，**睹室，悲哀哭之，旦暮同烏號，世稱廬君，故山取號焉。）
匡續祠建中靖國時加封匡續為靖明真人。祀漢武帝南巡，詔立匡續先生祠於舊隱。
浴仙池匡續先生與奚道仙人在此沐浴
山羊成仙處在匡續先生結廬修煉處的一棵桃花樹下經常有一頭千年老羊來此飲水，聽匡續先生說道，一聽就是幾百年，最後也得道成仙，剩下一副皮囊化為石頭留在山桃樹下。
臥雲潭臥雲潭旁常年雲霧繚繞，潭上有臥雲石，匡續真人每天在此打坐吸取天地之靈氣，而得道成仙。白居易初入廬山時曾遊虎溪，感慨萬分寫下「出山吟」五律詩一首：朝詠遊山詩，暮歌采薇曲。
臥雲坐白石，山中十五宿。行隨出洞水，回別緣崖竹。早晚重來遊，心期瑤草綠。
詩中的臥雲坐白石的白石就在這裡。
前面就是桃花源了。桃花源大詩人陶淵明在著名的「桃花源記」中所寫的桃花源就是以這裡的原始風貌和田園風光為題材而作的。是東林十八高賢、潯陽三隱（陶淵明、劉程之、週續之）之一劉程之所發現的。
永初二年（公元421年）詩人在老幼皆知的《桃花源記》中稱子驥為「高尚士也」，文末專門寫了子驥尋找桃花源的情景。桃花源內有：陶淵明隱居處「西廬」遺址，洗墨池、讀書臺遺址，蛙池、晃橋、百草園、蓮池、兒童樂園、等景點。
大家可以在桃花源做一些參與型的活動和稍一休息。
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