死記硬背是一種傳統的教學方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學生能力發展的教學方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為提高學生的語文素養煞費苦心。其實,只要應用得當,「死記硬背」與提高學生素質並不矛盾。
相反,它恰是提高學生語文水平的重要前提和基礎。 2023年的夏天，我們迎來了大學的第乙個暑假。7月23日，我們這支13人組成的隊伍由乙個大二的師兄帶領著開始了我們的暑期社會實踐。
我們這些初入大學的孩子還是第一次參加這樣的社會實踐活動，所以一路上不停地期待著、激動著……
我國古代的讀書人,從上學之日起,就日誦不輟,一般在幾年內就能識記幾千個漢字,熟記幾百篇文章,寫出的詩文也是字斟句酌,琅琅上口,成為滿腹經綸的文人。為什麼在現代化教學的今天,我們念了十幾年書的高中畢業生甚至大學生,竟提起作文就頭疼,寫不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在2023年就尖銳地提出:
「中小學語文教學效果差,中學語文畢業生語文水平低,……十幾年上課總時數是9160課時,語文是2749課時,恰好是30%,十年的時間,二千七百多課時,用來學本國語文,卻是大多數不過關,豈非咄咄怪事!」尋根究底,其主要原因就是腹中無物。特別是寫議**,初中水平以上的學生都知道議**的「三要素」是論點、論據、論證,也通曉議**的基本結構:
提出問題――分析問題――解決問題,但真正動起筆來就犯難了。知道「是這樣」,就是講不出「為什麼」。根本原因還是無「公尺」下「鍋」。
於是便翻開作文集錦之類的書大段抄起來,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不參考作文書就很難寫出像樣的文章。所以,詞彙貧乏、內容空洞、千篇一律便成了中學生作文的通病。要解決這個問題,不能單在布局謀篇等寫作技方面下功夫,必須認識到「死記硬背」的重要性,讓學生積累足夠的「公尺」。
經過幾個小時的車程，我們終於來到了目的地，首先是乙個簡單的歡迎儀式，接著村領導召集大家開了個會，向我們宣傳此次活動的目的。之後，大家聚在一起吃了在那裡的第一頓飯，然後就按事先分好的回各自的「家」去了。我們的興奮氣息仍然沒有消去……
「教書先生」恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，「教書先生」那一行當怎麼說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的「先生」概念並非源於教書，最初出現的「先生」一詞也並非有傳授知識那般的含義。《孟子》中的「先生何為出此言也？
」；《論語》中的「有酒食，先生饌」；《國策》中的「先生坐，何至於此？」等等，均指「先生」為父兄或有學問、有德行的長輩。其實《國策》中本身就有「先生長者，有德之稱」的說法。
可見「先生」之原意非真正的「教師」之意，倒是與當今「先生」的稱呼更接近。看來，「先生」之本源含義在於禮貌和尊稱，並非具學問者的專稱。稱「老師」為「先生」的記載，首見於《禮記?
曲禮》，有「從於先生，不越禮而與人言」，其中之「先生」意為「年長、資深之傳授知識者」，與教師、老師之意基本一致。 然而，一切並不如我們想象中的那樣!七月的太陽像火一樣地炙烤著大地，我們是真的頂著大太陽下地挖土豆去了。
汗水，不停地從額頭上滲出，然後順著臉角滑落，那一刻，我們才知道，是真的要「真槍實彈」的幹。雖然我們大都來自農村，但這樣的場合卻是幾乎沒有經歷，因為在家中可以自由的叫苦叫累，然後父母因為心疼而讓我們做少一點。但是這不同啊，這是在外面，我們吃住在別人家裡，幹點活是理所當然。
看著大家都在堅持，沒有人退縮。
語文課本中的文章都是精選的比較優秀的文章,還有不少名家名篇。如果有選擇循序漸進地讓學生背誦一些優秀篇目、精彩段落,對提高學生的水平會大有裨益。現在,不少語文教師在分析課文時,把文章解體的支離破碎,總在文章的技巧方面下功夫。
結果教師費勁,學生頭疼。分析完之後,學生收效甚微,沒過幾天便忘的一乾二淨。造成這種事倍功半的尷尬局面的關鍵就是對文章讀的不熟。
常言道「書讀百遍,其義自見」,如果有目的、有計畫地引導學生反覆閱讀課文,或細讀、默讀、跳讀,或聽讀、範讀、輪讀、分角色朗讀,學生便可以在讀中自然領悟文章的思想內容和寫作技巧,可以在讀中自然加強語感,增強語言的感受力。久而久之,這種思想內容、寫作技巧和語感就會自然滲透到學生的語言意識之中,就會在寫作中自覺不自覺地加以運用、創造和發展。 為期乙個星期的社會實踐足以讓我們感受到心酸和疲憊。
那些「家裡
教師範讀的是閱讀教學中不可缺少的部分，我常採用範讀，讓幼兒學習、模仿。如領讀，我讀一句，讓幼兒讀一句，邊讀邊記；第二通讀，我大聲讀，我大聲讀，幼兒小聲讀，邊學邊仿；第三賞讀，我借用錄好配朗讀磁帶，一邊放錄音，一邊幼兒反覆傾聽，在反覆傾聽中體驗、品味。 人」真的把我們當自己人來自由使喚工作，似乎從不講究;餓了，也是照點才能吃飯，不可以像家裡面一樣隨便。
真的是各種辛苦啊，但是我們堅持了，堅持了乙個星期。也許這些平淡的語言並不能讓大家和我們感同身受，但是請相信，這期間有好多女同學是汗水夾雜著淚水過來的。那些重慶郵電大學的來自城市的男孩子們也是真切體驗了一回實在的農村生活。
說實在的，苦和累是真的有的，但是其中我們卻學會了更多。首先，我們要感激農民，讓我們真正受到教育。我們的戶主是兩位留守在家照顧孫子的老人，他們的一言一行讓我們感動，讓我們懂得，任由時間飄逝，哪怕歲月渲染出蒼桑白髮，我們的心也要永遠朝氣蓬勃;然後，我們通過感悟農業，才能真正長才幹。
我生在農村、長在農村，但對農業生產的知識卻相對缺乏。在這次「三進三同」實踐活動中，我學到了許多課本上沒有的東西，收穫了書本上沒有的知識。感受著農業，我增長的不僅僅是一些農業知識，更多的卻是對知識的渴望，對增長才幹的欲求;最後，感知農村，真正做貢獻。
我始終深知，是農村養育了我，參加「三進三同」實踐活動，讓我對農村的感知更加系統。農村養育了我，我就要為農村做些貢獻，我就要盡自己最大的努力為社會主義新農村建設盡乙份力量，讓那些養育著我們農村大學生的農民們過上好日子這是我作為一名大學生的時代使命。
感激農民，感悟農業，感知農村，這次「三進三同」社會實踐活動讓我懂得了許多，感悟了許多，收穫了許多，進步了許多。現在突然發現，這樣的社會實踐對我們，尤其是對那些生長在城市裡，從來沒有
吃過苦的同學來說，是非常必要的。真心的希望有更多的同學能夠參加這樣的活動，從中體驗生活的另一種滋味!
願所有的同學都有乙個充實美好的大學生活!
三進三同社會實踐報告
二 基礎設施落後，太陽路 和 天水 問題突出。公路均沒有資金鋪設片石 約需110萬元 致富路 成為了晴三天才能通車的 太陽路 這是村民反映最集中的問題。多數農民靠接 天水 或到幾公里外的地方挑水，生產生活極為不便。三 空心村 現象明顯，農村黨建面臨 拐點 在開院壩會時，附近14戶村民，只有18人在家...
三進三同社會實踐心得
體會三 農村文化軟實力跟不上 在這次實踐活動中關愛留守兒童，關懷孤寡老人我們作為了重點之一。都說父母才是孩子的第一任老師，可留守兒童，他們大都從小離開父母跟爺爺奶奶一起生活，由於隔代教育很多孩子出現了性格孤僻，不善於交流，還有的孩子由於家庭貧困，缺少關愛而性格叛逆衝動，愛打架滋事。孩子們沒有得到爸爸...
三進三同社會實踐活動總結
七月流火，同學們在2011年暑期社會實踐活動中接受了深刻的教育，經受了火熱鍛鍊。活動中，有酸 有甜 有苦也有辣，一位同學在日記中這樣寫到 參加社會實踐，不管體會的是何種味道，它之於我來都是一種收穫，一種進步，更值得我們用一生時間去回味和珍藏。和這位同學一樣參加社會實踐學有所獲，學有所思的還有很多，他...