作者：梁蓓
**：《新課程·中旬》2023年第12期
作為元曲中一顆耀眼的明珠，白朴的《唐明皇秋夜梧桐雨》（簡稱《梧桐雨》）在藝術上的成就是突出的，王國維稱「白仁甫《秋夜梧桐雨》劇，沈雄悲壯，為元曲冠冕。」筆者認為，《梧桐雨》一曲有著醇厚的詩意詩味。
一、內涵豐富的意象
《梧桐雨》中「霓裳」和「梧桐」在劇中經常出現，是劇中的核心意象。它們有著豐富的內涵，對作品的主題、結構乃至情感的表達都產生著重要的影響。
《梧桐雨》第二折【快活三】【鮑老兒】【古鮑老】【紅芍藥】四支曲子寫的是陳香亭下舞「霓裳」的情景，這裡的「霓裳」就是指的《霓裳羽衣曲》。其中【快活三】寫的是樂舞前的準備工作，【鮑老兒】【古鮑老】寫的是在沉香亭中彈奏《霓裳羽衣曲》的情景，【紅芍藥】一曲寫的是楊貴妃妙曼的舞姿。從作品的結構來看，「沉香亭中舞霓裳」作為《梧桐雨》中重要的場面之一，它在整個作品的敘述結構中是重要的一環。
在作品第四折中，「【滾繡球】長生殿那一宵，聽迴廊祝誓約。不合把梧桐挨靠，盡言詞絮絮叨叨。沉香亭那一朝，按霓裳舞六么，紅牙箸擊成腔調，亂宮商鬧鬧吵吵。
是兀那當時歡會栽排下，今日淒涼廝覓著，暗暗地還報。」在此，「霓裳」的意義已經凝練成一種感情的載體，它寄託著唐明皇對楊貴妃深深的思念。
另外，我們可以通過「霓裳」這一意象讀到所謂的亡國之音。杜牧的「霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來」（《過華清宮》）即是明顯的例子。在中晚唐詩人的眼中，「霓裳」成為亡國的禍根，這是他們對明皇聲色誤國的切身的體會。
再說「梧桐」，一般認為作品的名字出於《長恨歌》「春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時」。歷來寫李楊的故事很多，所選用的名字也很多，有「馬嵬坡」「華清宮」「長生殿」「霓裳曲」等，唯有白朴以「秋雨梧桐」名篇，完全理解為出自白居易的詩句是不妥當的。「梧桐」意象在這部戲劇中是有著獨特的意味的。
梧桐意蘊及其在《梧桐雨》中的作用
作者 陳雨舟 赤峰學院學報 哲學社會科學版 2015年第02期 摘要 梧桐 作為常見的植物意象之一，在中國古典文學中不僅具有久遠的自然生命屬性，而且還具有深厚的社會文化屬性和豐富的文學審美屬性 白朴對 梧桐 意象的獨特理解，使其在元雜劇 梧桐雨 中具有特殊而深厚的意蘊和作用，首先是渲染了李楊傷感淒苦...
高中優秀作文 詩意的雨
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