說明規律的客觀性與人的主觀能動性的關係，必須按規律辦事，不能違背規律，但又必須發揮主觀能動性，認識自然，利用自然。
17、"亂極則治，暗極則光，天之道也"。
說明世界上一切事物都是相互聯絡的，又是變化發展的。也說明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化。
18、"德成而教尊，教尊而官正，官正而國治，其聽學甚大"
說明物質決定意識，意識對物質有反作用，整體和區域性都是相互聯絡，相互依賴的，任何事物都是變化發展的。
19、"不謀全域性者，不足以謀一域；不謀萬事者，不足以謀一時。"
說明必須學會從整體上把握事物的聯絡。
20、"理無常是，事無常非"
說明事物是變化發展的。
21、"乙個和尚擔水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃"
說明事物是普遍聯絡的，部分的結構狀況會影響整體功能的發揮。
22、"劈柴不照紋，累死劈柴人"
說明發揮主觀能動性必須尊重客觀規律，按規律辦事。
23、"虛心使人進步，驕傲使人落後。"
說明矛盾是普遍存在的，矛盾的對立雙方可以轉化的。
24、"芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波"
說明事物是不斷發展的，新事物代替舊事物是客觀世界發展的普遍規律。
25、"流水不腐，戶樞不"
說明事物是運動的，運動是物資的存在方式。
26、"城門失火，殃及池魚"
說明事物是普遍聯絡的，事物的聯絡是有條件的。
27、"一著不慎，全盤皆輸"
說明在整體中，關鍵部分的成敗對整體的成敗起決定作用，體現整體與部分關係原理。
28、"凡事預則立，不預則廢"
說明一定原因引起一定的結果，體現事物的因果聯絡。
29、"用人取其長，教人荑其短"
說明辦事情應堅持兩點論與重點論的統一，在實際工作中，既要全面，又要善於抓住重點。
30、"金無足赤，人無完人"
說明必須堅持矛盾分析法看待事物，對待任何事物都要堅持兩點論。
31、"生於優患，死於安樂"
說明要善於用矛盾的觀點看問題。
32、"國興則家興，國破則家亡"
說明事物是普遍聯絡的，事物的整體與部分是互相聯絡的。整體利益大於區域性利益，也說明矛盾的普遍性和特殊性是統一的。
33、"困敵之勢，不以站戰；損則益柔"
說明不同的矛盾應該用不同的方法加以解決。
34、"奢靡之始，危亡之漸"
說明量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。
35、"桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳"
說明事物是普遍聯絡的，聯絡是具體和客觀的；事物的矛盾主次方面在一定的條件下相互轉化，外因是事物變化的條件。
36、"種瓜得瓜，種豆得豆"
說明事物變化發展的根本原因是內因。
37、"星星之火，可以燎原"
說明事物發展的總趨勢是前進和，發展道路是曲折的，量的積累達到一定程度必然引起質變。
38、"見賢思賢，見不賢而內省"
說明內因是事物發展的根據，外因必須通過內因而起作用。
39、"嚴師出高徒"
說明外因在個人成長中的重大作用，但忽視了內因是事物變化發展的根據，有很大片面性。
40、"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"
說明事物的變化發展是經過量變與質變的兩種狀態進行的，量變是質變的前提，質變是量變的必然結果。
41、"萬物都在運動，但只在概念中運動"
否認物質是運動的主體，把運動看成是精神的運動。
42、"工欲善其事，必先利其器"
說明要做到按規律辦事，先要創造一定的條件。
43、"解剖麻雀，抓好典型"
說明堅持矛盾的普遍性與特殊性辨證關係的原理，堅持從特殊到普遍，再由普遍到特殊的辦事原則。
44、"防微杜漸"
說明矛盾雙方是互相作用的，不能忽視矛盾的資助要方面。
45、"乙個好漢三個幫"，"荷花好看也要綠葉扶持"
說明辦事情要善於抓住主要矛盾，但又要做到統籌兼顧，恰當處理次要矛盾。
46、"一切矛盾都是客觀存在的，我們的任務在於盡可能地反映它和解決它。"
說明矛盾是客觀事物所固有的，不依人的意志為轉移，必須敢於承認矛盾，發現矛盾，正確分析解決矛盾。
47、"泰山不讓土壤，故其成其大；河海不擇細流，故能成其深"
說明事物是普遍聯絡的，事物的發展是量變與質變兩種狀態的統一，量變是質變的前提，沒有量變就沒有質變。
48、"離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生。"
說明新事物是不可戰勝的，事物是變化發展的。
49、"射人先射馬，擒賊先擒王"
說明辦事情應首先抓住主要矛盾，集中力量解決主要矛盾。
50、"尺有所短，寸有所長"
說明看問題要堅持"兩分法"、"兩點論"；事物的矛盾雙方在一定條件下是能夠相互轉換的。
成語俗語中包涵的豐富哲理
18一葉障目，不見泰山 看問題要分清主流和支流，否則就弄不清事物的性質，得出錯誤的結論。19螳螂捕蟬，黃雀在後 普遍聯絡的觀點是我們任何時侯都不能忘記的。20仁者見仁，智者見智 說明同一事物，由於個人的知識結構不同，看法也就不同。例如，一張 清明上河圖 畫家是從美學角度看的，經濟學家是從經濟發展角度...
俗語古詩諺語中的哲理456課
格言名句成語典故蘊涵的哲學道理 一 唯物論部分 第4 5課 一 世界的本質 1.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開 人腦對客觀事物的反映是主觀的，能動的。2.氣者，理之所依也 子不語怪 力 亂 神 認為世界的本質是物質的唯物主義觀點。3 心外無物 存在就是被感知 物是觀念的集合 違背世界的本質是物質的唯...
成語 名言 詩文 俗語中的哲理選擇題集錦
選擇題集錦 成語中的哲理選擇題集錦 1 按圖索驥 給我們的哲學啟示是 a 要繼承前人經驗，不能割斷歷史b 要從實際出發，不能迷信書本 c 要發揮主觀能動性，不能消極等待 d 既要尊重規律，又要發揮主觀能動性 2 按圖索驥 的做法屬於 a 唯物主義b 本位主義c 經驗主義d 教條主義 3 宋朝畫家文與...