在校大學生支教意願調查與分析
前言：現在大學生利用假期下鄉支教的活動愈演愈烈，這是一支強大的志願者隊伍，也正居於這是種善良的舉措，這種社會性的活動比較受到廣大大學生青年的青睞，體現了人性的最深層。大學生，這是支很有活力的隊伍，義氣風發的他們盡可能的把所學到的知識帶到農村，帶到需要播種的地方，這是種社會責任，同時也給在校大學生一次親密接觸社會的機會。
鄉村的艱苦生活更是對當代大學生的一種歷練，這是一種雙贏的活動，不斷得到鍛鍊的同時還能反饋社會，體會社會，反饋學習。這是實踐與理論的一次很好的結合。但在實際操作中，還存在著很多的問題，在實際中還需要不斷完善。
正文：大學生是個龐大的組織，作為社會新技術、新思想的前沿群體、國家培養的高階專門人才，也是個流動性很大的組織，對於支教，**需要那裡就會有大學生。他們大多也都來自農村，能吃苦耐勞,他們對生活充滿熱情，他們熱愛生活，熱愛工作。
我們此次調查大致了解當前大學生對於農村支教的看法。
調查結論分析
1、情況分析
絕大多數同學對支教了解，只有極少數的同學對此一點也不了解。在了解支教的同學中，大家只是對其有比較表面的印象，對支教的具體事項做過深入**與研究的同學為數不多。這種現象暴露了當下大學生對支教問題認識的不足。
對此原因做一下分析：多數低年級的大
一、大二學生由於剛邁進大學校門，在高中對支教的意識比較單薄，也沒有很好的了解渠道。高年級大三大四的學生中，由於存在考研、就業等問題，對支教也停留在了解上面。大多數人沒有對此項事情投入過多精力。
通過以上分析， 渠道不暢，缺少途徑是大學生缺乏支教意識的重要原因。據此看，各學校應該通過各種資訊渠道普及這方面的知識，力爭使支教這種風險他人的可敬行為深入人心，讓有志於從事此項工作的同學能擁有更好的資訊平台。 此外，針對同學們對支教是否有意願的問題，問卷的結果也顯示絕大部分同學表示願意參加支教，但是真正參加過支教的同學極少。
在低年級中幾乎沒有，結果反映了同學們的風險的熱情，大多數同學表示通過支教可以鍛鍊自己的能力、培養自己堅韌的品格。在幫助怕你困地區的孩子的同時，使得自己更能懂得生命的意義。大家普遍認為支教是一件很神聖，且能體現責任心的事情。
乙個人的價值可以從支教這樣一件看似是小事的事情上體現出來。大家表示也許自己的付出的幾個月的支教生活短暫而辛苦，但可能會因此改變一些貧苦孩子的命運。雖然大家還是停留在口頭上，但是相信一旦有這樣的機會，一定義不容辭地參加。
因為奉獻精神是每個大學生應該具有的道德素養。支教便是這種責任意識的良好體現。
2、存在問題
（1）支教時間的問題：這僅僅就是假期甚至更短的時間，在這麼短的時間裡，受教學生要經歷兩種甚至幾種不同的教學方式的轉變，勢必會影響他們的學習。這對於大學生的社會實踐不強，錘煉度不夠。
（2）教學內容及教學方式：這是個很炯的問題，這不能一概而論，他們的基礎是比較薄弱的，這給歷練的學生帶來了困難，如果照搬原老師的教學方式，那大學生這邊所要傳授的知識就得不到重點發揮，在應試教育中突出問題。這會使他們成為應試教育的畸形兒。
（3）生活問題：鄉下的生活條件相對比城裡是要艱苦得多的，很多大學生只是一時的意氣風發，面對艱苦的生活和待遇，很多都不能堅持到最後，不能完成支教的全過程。還有人文方面，習俗方面，甚至城鄉文化差距等給大學生帶來了極大的不適應性。
（4）在新舊教育問題存在太多的隱喻性，這是兩種不同形式的教育形式。一來支教學生難以適應，二來受教學生難以接受。
（5）很多大學生只是利用這一形式以提公升人生的價值，心態並不端正，雖然形式是在支教，實則在為自己鋪後路，做文章。存在不純的動機。
3、解決方法：
（1）適當延長支教的時間期限，真正意義上的支教學生主要要針對將要畢業的大學生，這類學生相對時間比較充裕，至於學校的課程問題他們就不用再去考慮。也更有利於我們了解當地的習俗民情，教學方式等，我們的教學課程得到更合理的安排。也有利於更好的轉變當地的教育方式，也進一步的提高了當地的教育水平。
（2）充分的利用好課餘時間來對當地學生進行第二課堂的開展，豐富他們的課餘生活，尋找理論問題與現實問題的結合點，找準以更好的解決。首先，他們是懵懂的，對新鮮事物抱有好奇，但又難以接受。所以，提高他們參與大學生的支教活動的積極性，同時，播送的知識是要往積極的方向發展。
（3）對支教的大學生進行崗前的培訓，這是個很有必要的前提準備，邀請經歷比較豐富的教師來進行講解，分析。把所要面對的問題大致的分析出來，並教授他們解決的方法。
（4）可以適當的安排支教學生進行聽課學習，大概確定可以駕馭之後再安排授課。
（5）要端正心態，這是一次義務的責任，不應該存在不純的企圖，崗前的培訓是必要的，指引他們，要讓真正想要得到鍛鍊的人得到鍛鍊，我們可以進行考核，心裡輔導等。
4、支教意義
有幾個方面：
（1）、服務社會。只交給我們乙個服務社會的機會，我們生活在社會之中， 屬於社會的乙份子。自然要做一些有利於社會的事情，支教便是這樣的事。
到農村教育小孩子，讓他們接受教育，學習知識。讓他們改變人生，奮發努力，將來報效祖國，服務社會，形成良性迴圈，便有利於祖國昌盛，繁榮不息。
（2）、鍛鍊自己。從小到大我們都在學習，在父母的庇護下健康成長，不知道生活之艱難， 社會競爭之殘酷。若到畢業時，踏入社會，必會惶惶不安，無法安定，而支教正好給了我們這樣乙個平台， 讓我們提前融入社會，感受工作的艱辛、生活的意義，讓我們將來面對社會，不再彷徨，走得更遠。
（3）、有助學業。支教的時候，自己必然要熟練所教的知識，融會貫通，老師也不是剛開始就會的，只是認真總結、 細細品味、提煉精華，才能掌握熟練。所以在支教的同時，我們也在學習，學習得更加自主、更加透徹、 更加明了，學業也能有所進步。
支教是一門藝術，它既鍛鍊個人能力有能為貧困地區的教育事業做出自己的貢獻，但支教是一門需要時間的工作，往往在較短的時間能不能達到其相應的成效。
調查結論
1、我們要明確執教的目的，做到先「支」後「教」。我們在組織支教活動之前，一定要結合小學的實際情況，弄清楚當地的小學生真正缺少的是什麼。如：
知識面的拓展，文藝才能方面的培養，學習技能的提高，心理問題的疏導，成長環境的關懷等。只有明白小學生真正需要什麼，我們做的時候才能夠有乙個清晰的方向，不至於迷茫。我們現在畢竟和小學生有一定年齡上的差距，心理、興趣等各方面都有很大的差異，千萬不能用我們的思維方式去解決發生在小學生身上的問題。
我們要主動地走近他們，了解他們，才能更好地接近他們。總之一句話就是孩子需要什麼，我們就去做什麼。
2、我們要擺正支教的態度，做到先「學」後「教」。小學生雖然年齡比較小，但在他們的身上卻有許多值得我們學習的地方。純真的笑容，無邪的表情，好奇的語言都將會時時撞擊著自己有點兒混濁的心靈，可以幫助我們找到自己已經失去的童真，幫助我們不斷完善自己，提高自己的人生修養和思想境界。
小學生是好奇心極強的乙個群體，我們為了更好地解決他們可能會提出的各種各樣的問題，我們不得不提前做足準備工作。不僅是知識上的，也包括上課技巧、心理疏導方法、文娛活動組織等各種有利於小學生全面發展的知識與技能。只有我們首先豐富了自己，才有足夠的實力和自信去面對孩子，幫他們去開闢一片嶄新的天地。
3、我們要不斷豐富支教的形式，做到「支」「教」合一。支教並不僅僅是在課堂上上幾節課那麼簡單，這樣我們與他們學校的老師沒有什麼區別，甚至他們學校的老師比我們有更多的經驗，我們能做的他們會比我們做的更好，我們再去做，就顯得沒有什麼意義了。我們需要做的就是他們學校的老師不能去做的、不願意去做的、沒有機會去做的。
我們可以通過組織文藝演出、心理問題諮詢、親子遊戲、知識竟答等各種小學生感興趣的活動形式，讓他們在玩樂的同時，能夠對自身成長起到潛移默化的積極影響。
4、我們要對支教活動有乙個長遠的規劃，直到「支」「教」無形。社團支教活動的負責人一年換一屆，每換一次，便會有一種新的思路去組織支教活動，由於每一種比較好的支教思想都得不到長遠的貫徹，這樣很不利於支教活動的長遠發展。針對這個問題，我們一定要有乙個長遠的發展規劃。
結合社團的實際情況，可以採取「支教—調研—支農」三步走的發展戰略，這樣不僅可以為支教活動增添新的活力，還可以為社團提供更大的發展空間。在前期，可以圍繞小朱莊小學所在地小朱莊，從家訪入手進行關於農村教育問題的調研，隨著時機的成熟（大概需要半年的時間），然後轉入關於村莊檔案方面的調研（至少再需要一年的時間），最後轉入支農活動，適當組織聯歡會，豐富當地村民的精神文化生活。
經過本次問卷調查。小組人員充分認識了支教的含義以及支教的必要性。同時了解大學生對支教的看法的現狀，進一步**國家對教育問題而出台的政策，加強了對學生價值觀的進一步認識。
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